在社會生活中，與人合作是難免的，選擇怎樣的人作為自己的朋友和伙伴，這是一個實實在在的值得思考的問題。
　　人品第一是原則。
       人都有自己的利益訴求，關(guān)鍵是利益訴求的目的是為了什么。
　　有的人竄上跳下，鉆天打洞，拉幫結(jié)派，兩面三刀，玩弄權(quán)術(shù)，巧言令色，無非是為了自己的個人利益（權(quán)力、金錢、地位等等），這樣的人可能能力比較強，善于迷惑人，有時似乎還是一副正人君子抑或是仁義道德的嘴臉，實則內(nèi)心骯臟毒辣得很。
　　這樣的人還是敬而遠之比較好，是切不可以成為朋友或合作伙伴的。
　　我們雖不可能做到如圣人般天下為公，無私奉獻，但一個人有一顆善良、仁愛和誠信之心，才可以與之一起同舟共濟，共度難關(guān)。
　　有的人竄上跳下，鉆天打洞，拉幫結(jié)派，兩面三刀，玩弄權(quán)術(shù)，巧言令色，無非是為了自己的個人利益（權(quán)力、金錢、地位等等），這樣的人可能能力比較強，善于迷惑人，有時似乎還是一副正人君子抑或是仁義道德的嘴臉，實則內(nèi)心骯臟毒辣得很。
　　這樣的人還是敬而遠之比較好，是切不可以成為朋友或合作伙伴的。
　　我們雖不可能做到如圣人般天下為公，無私奉獻，但一個人有一顆善良、仁愛和誠信之心，才可以與之一起同舟共濟，共度難關(guān)。
　　態(tài)度第二是根本。
       做人做事，總有失敗或困頓的時候，但能始終以敬業(yè)之心，以孜孜不倦的態(tài)度頑強堅持者，才會有成功的可能。
　　投機取巧者在順利時是朋友，逆境時會第一個棄你而去。
　　魯迅先生說：中國的脊梁是那些落后仍在奔跑，以及見了這樣的運動員肅然不笑的看客，很有道理。
　　所以我們看人不要只看表面的形象怎么樣，而是要看他做人做事的態(tài)度。
　　家境富裕者的孩子大部分從小就是百般寵愛，一般能吃苦的不多，成事者很少。
　　從小歷經(jīng)磨礪的人更能經(jīng)受住風(fēng)雨的考驗。判斷一個人能否有發(fā)展的潛力，要結(jié)合他的個性、家庭境況和思想狀況。
　　很多聰明人不能成事的關(guān)鍵，是缺乏認真刻 苦、深入鉆研的工作態(tài)度。
　　不是同路人終究是走不到一塊的，要選擇志同道合的朋友才會真正交心。
　　投機取巧者在順利時是朋友，逆境時會第一個棄你而去。
　　魯迅先生說：中國的脊梁是那些落后仍在奔跑，以及見了這樣的運動員肅然不笑的看客，很有道理。
　　所以我們看人不要只看表面的形象怎么樣，而是要看他做人做事的態(tài)度。
　　家境富裕者的孩子大部分從小就是百般寵愛，一般能吃苦的不多，成事者很少。
　　從小歷經(jīng)磨礪的人更能經(jīng)受住風(fēng)雨的考驗。判斷一個人能否有發(fā)展的潛力，要結(jié)合他的個性、家庭境況和思想狀況。
　　很多聰明人不能成事的關(guān)鍵，是缺乏認真刻 苦、深入鉆研的工作態(tài)度。
　　不是同路人終究是走不到一塊的，要選擇志同道合的朋友才會真正交心。
　　能力第三是基礎(chǔ)。
       看人始終不要只看能力，因為能力有的時候只是人的一個發(fā)展的基礎(chǔ)。有些人可能某方面的能力不很強，但對自己的幫助和支持卻是很大，同樣可以成為良好的合作伙伴。有些自以為能力很強、水平很高的人比較難以與人合作。而且能力具有互補性，彼此之間相互支持、理解，就會共同進步和提高，你有一個思想，我有一個思想，大家就會有兩個思想。
　　人不可能是全能型的，在合作中始終要把人品和態(tài)度放在更重要的位置。
　　“以德為先”，“德才兼?zhèn)洹辈粌H是選用人才的標準，也是選擇朋友或者合作伙伴的標準，選擇同行者或是同路人，我們要堅持自己的標準。
　　人不可能是全能型的，在合作中始終要把人品和態(tài)度放在更重要的位置。
　　“以德為先”，“德才兼?zhèn)洹辈粌H是選用人才的標準，也是選擇朋友或者合作伙伴的標準，選擇同行者或是同路人，我們要堅持自己的標準。