文/賈同領(lǐng)

站有站相，坐有坐相

勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

【原文解釋】進(jìn)門(mén)時(shí)不要踩在門(mén)檻上，不要用一條腿支撐身體斜靠著，不要叉開(kāi)兩條腿坐著或蹲著，更不要搖晃大腿。

“踐閾”是指踩踏門(mén)檻，這被視為對(duì)主人的不恭敬行為。寺廟里還保留著比較高的門(mén)檻，如果有導(dǎo)游帶著，她會(huì)提醒你，進(jìn)入門(mén)內(nèi)要從一側(cè)進(jìn)，注意不能踩著門(mén)檻。現(xiàn)代家庭門(mén)檻就變成一個(gè)門(mén)框了，沒(méi)有原來(lái)的那么高，但也要注意不應(yīng)該踩上去。

看到有些小孩子，剛上幼兒園的年齡就喜歡用腳踩別人。這樣的小孩子如果不加以教育引導(dǎo)，長(zhǎng)大就可能成為沒(méi)有教養(yǎng)之人。

“跛倚”就是腿一高一低斜靠著。站立的時(shí)候不能夠東歪西倒，也不能夠身體倚靠在墻上，或者歪著身體站著，或者獨(dú)腳站著，這些都很不莊重。

“箕踞”是兩條腿八字分開(kāi)蹲著、坐著，坐時(shí)兩腳岔開(kāi)就像個(gè)畚箕一樣，這樣顯得特別輕浮和不莊重，特別是女士?！罢居姓鞠?，坐有坐相”，應(yīng)該兩條腿膝部自然并攏，女士絕對(duì)不能兩膝分開(kāi)，這樣才會(huì)顯得端莊；男士?jī)上タ梢苑珠_(kāi)一些，但只能是一拳距離，兩膝不能超過(guò)肩寬。

古人講“正襟危坐”，正襟危坐就是背部不靠在椅背上，腰直起來(lái)，坐凳子也不坐滿(mǎn)，而是坐在凳子前面一半，所以身體自然能夠直立。這么坐，人的恭敬心自然就提了起來(lái)。

“搖髀”就是抖腿，這種毛病的人不在少數(shù)，自己晃著感覺(jué)蠻舒服的。在別人看來(lái)，那是內(nèi)心浮躁、不安定、輕浮的表現(xiàn)，是非常不雅觀的舉動(dòng)。

這些細(xì)小的禮節(jié)，我們?cè)诠ぷ髦卸夹枰貏e的注意，不要認(rèn)為不拘小節(jié)沒(méi)有什么，但只要讓對(duì)方感覺(jué)到不快，就可能跟工作帶來(lái)麻煩和障礙。

歷史上，也有不拘小節(jié)帶來(lái)的不良后果。李白有一次在宮中喝醉了，竟然伸出了腳，讓身旁的高力士給他脫靴子。高力士一時(shí)不知所措，只得給李白脫下，但這件事讓他耿耿于懷。機(jī)會(huì)終于來(lái)了，有天李白送給楊貴妃一首詩(shī)，被他抓住了把柄，于是他故意挑撥，說(shuō)李白在詩(shī)中侮辱楊貴妃。楊貴妃聽(tīng)信了高力士的話(huà)，對(duì)李白非常生氣。后來(lái)，唐玄宗幾次想任命李白官職，都被楊貴妃阻止了。李白哪里會(huì)想到，酒后的不拘小節(jié)竟會(huì)引來(lái)如此的后果。