文/賈同領(lǐng)
執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人
【原文解釋】手中拿著空的器具,要像拿著裝滿東西的器具一樣小心翼翼;進(jìn)入無(wú)人的房間,也要像房間里有人一樣謹(jǐn)慎。
隱蔽的東西和微小的事情,最能顯現(xiàn)一個(gè)人的品質(zhì),所以一個(gè)有道德的人在別人看不見(jiàn)、聽(tīng)不到的情況下,也要特別謹(jǐn)慎,不因別人不在場(chǎng)或不注意而做有違道德之事。
在沒(méi)人的時(shí)候,更容易恢復(fù)自己的本性。在眾人面前,還人模人樣,高談闊論,儼然一位德高望重之人。一旦到?jīng)]有人能發(fā)現(xiàn)自己的環(huán)境,那就“原形畢露”。所以,對(duì)自我的要求,是從內(nèi)心的,而不是給別人看的。有些人臺(tái)上一套臺(tái)下一套,最終陰暗面一旦被曝光,落個(gè)可悲的下場(chǎng)。說(shuō)出“天知、地知、我知、你知”的楊震可以說(shuō)是古代慎獨(dú)的典范。
東漢時(shí),楊震的學(xué)生為了感謝老師的提拔舉薦之恩,趁著夜黑給楊震送去百兩黃金,楊震堅(jiān)辭不收,學(xué)生說(shuō):“現(xiàn)在夜深無(wú)人知道”,楊震說(shuō):“天知、地知、我知、你知,何謂無(wú)人知?”學(xué)生聽(tīng)后十分慚愧,只好告退。
我們的各種行為不是表演給別人看的,而是要發(fā)自?xún)?nèi)心,人前人后一個(gè)樣。只做表面上的功夫,而沒(méi)有內(nèi)心的認(rèn)同和誠(chéng)敬,最終“紙保不住火”,早晚會(huì)露餡。我們?cè)谄髽I(yè)中,經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到某人講:“他原來(lái)是這樣的一個(gè)人,隱藏的很深啊,我算看透他了!”如果到了這一步,拙劣的表演最終還是會(huì)演砸的。
有些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬要求很多,不能遲到、不能報(bào)銷(xiāo)作假等,但自己在別人不容易發(fā)現(xiàn)時(shí),卻偷偷的違反。一旦被發(fā)現(xiàn),領(lǐng)導(dǎo)就很難再要求下屬去遵守。這也是企業(yè)中,為什么執(zhí)行不暢的原因之一:領(lǐng)導(dǎo)背后做“小動(dòng)作”。
一次筆者去一家服裝店,導(dǎo)購(gòu)接待的非常熱情,招呼著試服裝,贊不絕口的說(shuō)服裝非常合身等。筆者當(dāng)時(shí)也就是隨便逛逛,熱情的都不好意思拒絕,最好還是找了個(gè)理由說(shuō)再看看。當(dāng)筆者慢慢離開(kāi),用眼角余光掃視到她用不屑的目光斜視,并與另外一位導(dǎo)購(gòu)嘀咕著筆者根本買(mǎi)不起。這樣的情景,每人肯定都碰到過(guò)很多,如此180度的大轉(zhuǎn)彎,令人大跌眼鏡,前面所有的“表演”都顯得那么虛偽。想要顧客再來(lái),那肯定是不可能的了。
不論何時(shí)何地,或明或暗,或在人前,或于獨(dú)處,都應(yīng)該心、行保持一致。只有努力提升自己的修養(yǎng)水平,才能光明磊落,問(wèn)心無(wú)愧。