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隋唐史、敦煌吐魯番學(xué)研究專家
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隋唐史、敦煌吐魯番學(xué)研究專家

北京 60歲以上
《從玄武門之變到貞觀之治》 《唐高宗的真相》
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博士,黑龍江訥河人,中國人民大學(xué)歷史系、國學(xué)院教授,主要從事隋唐史、敦煌吐魯番學(xué)研究,著有《敦煌百年》、《漢唐文化與高昌歷史》等論著。2013年受聘新疆師范大學(xué)“天山學(xué)者”計劃。

北京大學(xué)史學(xué)博

士、南開大學(xué)歷史系博士后,主要從事隋唐史、敦煌吐魯番學(xué)研究,著有《漢唐文化與高昌歷史》、《敦煌民間結(jié)社研究》、《從玄武門之變到貞觀之治》、《唐高宗的真相》等論著,現(xiàn)任中國人民大學(xué)教授,國學(xué)院副院長,博士生導(dǎo)師。
從12月11日起,《百家講壇》播出《玄武門之變》,主講人是孟憲實,是《百家講壇》第一個關(guān)于唐朝的系列節(jié)目。孟憲實還是電視劇《貞觀之治》的主要編劇。在為電視劇《貞觀之治》擔(dān)當(dāng)編劇的過程中,作為史學(xué)專家的孟憲實雖然本身已經(jīng)掌握大量史料,但他仍然閱讀了不少史論著作,力求說史有據(jù),最大限度地還原出真實的歷史情境。在劇本的創(chuàng)作過程中,他和另一個編劇、著名作家阿城合作,共同打造這部史詩性
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[孟憲實]唐朝的退休制度
人群構(gòu)成社會,所以社會從來脫離不了人生的諸多特征??鬃诱J(rèn)為,大同社會的特征是“老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”,即人生的每一個階段都有保障。 中國如今的養(yǎng)老制度,因城鄉(xiāng)二元體制而有很大差別,而唐朝的基本差別不是城鄉(xiāng)而是官民。政府的官員,通常都有退休(致仕)的保障,而百姓主要指農(nóng)民,完全需要自己努力。當(dāng)然,國家的相關(guān)法規(guī)與制度,對養(yǎng)老這類事也有規(guī)定,這對于一般百姓而言,實質(zhì)上
2016-10-21
[孟憲實]孟憲實將現(xiàn)身北京四觀書院大講堂授課
備受關(guān)注的央視“百家講壇”名師、中國人民大學(xué)孟憲實教授將蒞臨四觀大講堂,為大家?guī)怼柏懹^之治的現(xiàn)代啟示”精彩演講。 講座主題:貞觀之治的現(xiàn)代啟示 主講老師:中國人民大學(xué)孟憲實教授 講座時間:2015年7月23日(周四) 主辦單位:北京四觀書院 講座提要: 貞觀之治作為中國歷史上的“治世”中的“治期”,政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會安定、文化發(fā)達(dá),其盛世之象令后人贊嘆、向往。貞觀時代不僅創(chuàng)造了君主時代最文
2015-07-28
[孟憲實]重讀西漢初年的政治轉(zhuǎn)型
西漢初年,就是劉邦開始稱帝的時節(jié),中國的歷史正走向一個新時代。很多當(dāng)時的政治命題,影響后來中國兩千年。 蒯通給中國留下了一個成語:中原逐鹿。但是,中原逐鹿的含義,不僅僅是政治軍事爭奪的歷史場面描寫,更重要的是逐鹿完成之后的政策轉(zhuǎn)換。 秦朝是馬上打天下馬上治天下,這個教訓(xùn)被漢朝汲取,漢朝獲得成功。后來,唐朝也是汲取了隋朝的教訓(xùn)獲得了成功,而隋朝的失敗也是不能及時完成政治轉(zhuǎn)型。 征服戰(zhàn)爭結(jié)束之后,國家
2015-06-24
[孟憲實]探尋真實的武則天 
主持人語隨著《武媚娘傳奇》的熱播,讓不少人對這位女皇產(chǎn)生了極大興趣。武則天到底是怎樣的女人?她與唐太宗唐高宗之間真實的情況又是怎樣?她如何能夠從一名尼姑成為皇后再君臨天下?近日,中國人民大學(xué)國學(xué)院副院長孟憲實教授走上金沙講壇,為蓉城市民解讀歷史背后真正的武則天。本期嘉賓孟憲實,北京大學(xué)史學(xué)博士、南開大學(xué)歷史系博士后,主要從事隋唐史、敦煌吐魯番學(xué)研究,著有《漢唐文化與高昌歷史》《敦煌民間結(jié)社研究》《
2015-04-16
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