陳禾親子早教·不教而教系列07
【說明】①“不完美”并不是故意 “做不好”、“總是做不好”，或“懶一點”，本文告訴你應(yīng)該怎樣理解。②本文引用的《做個不完美的父母》是我為法國心理學(xué)家伊莎貝拉·費利奧沙教授《沒有完美的父母》一書的中譯本寫的“推薦序”，這本育兒書為容易焦慮、經(jīng)常感覺在陪伴孩子成長的道路上有心無力的父母解開心結(jié)，讓這些父母可以放心放手去“做最好的自己”，也許每個父母都應(yīng)該讀一讀，因而強烈推薦。
每天讀著微博上許多家長重復(fù)地提問著育兒和子女教養(yǎng)上的許許多多問題，結(jié)束語總是“怎么辦呀”，短短的140字，透露出改變孩子的急迫感，這時候，我看到的首先是家長的焦慮、無助、挫敗感，忍不住便放下手中要做的事，盡可能回答幾句，希望能夠緩解他們的焦急心情。然而這些類似的問題一再被重復(fù)，我就不能不想：到底是什么原因造成父母們原本該享有的育兒之樂，變成永遠(yuǎn)沒完沒了的操心與焦慮、內(nèi)疚與自責(zé)？
育兒問題如何造成家長“抓狂”？
我不斷梳理，漸漸整理出了這么4條焦慮源：
1.      愛孩子，關(guān)心孩子的未來，于是對孩子的未來的美好愿望形成一個“私人訂制”的育兒模式，殊不知這樣的一個模式忽視了孩子的個人特質(zhì)和成長規(guī)律，也脫離了社會與環(huán)境的制約，于是實施起來，總是樣樣不如己愿，處處束手束腳，有力施展不出，有勁弄巧反拙；
2.      家長們都愛學(xué)習(xí)，于是購買了許多專家著述，然而這些育兒書并不是針對個別家庭和孩子的成長環(huán)境進(jìn)行研究而開出的“處方”，更多的是專家的個人體會和育兒經(jīng)驗，照方抓藥的結(jié)果，往往事與愿違，根本問題沒得到改善，甚至更糟，挫敗感越來越強烈；
3.      社會資源的缺乏是眼下中國最為嚴(yán)重的問題。孩子成長需要的環(huán)境條件，例如游戲場地與游戲設(shè)施、綠地等等，不是稀缺就是缺乏安全保障；育兒過程中隨時可能遇到的問題，缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)或輔助的公益機構(gòu)和運作機制，家長只能自己摸索，育兒變成一場精力消耗戰(zhàn)；
4.      媒體，特別是微博及社區(qū)論壇上，每天讀到的都是一些簡單而概括的育兒或教養(yǎng)的教條，例如“好爸爸好媽媽是……”或“父母不能做的……”，把育兒書上的論述和大道理略去背景和實施條件，簡化成4個或8個教條，在標(biāo)題上肆意炒作，對家長具有強大吸引力，然而憑空飛來的教條進(jìn)入育兒程序之后，造成的殺傷力之大，往往是無法防患的。
人文環(huán)境的建設(shè)、育兒資源的提供，責(zé)任在政府和社區(qū)相關(guān)機構(gòu)，我們個人無著力處，撇開不談。家長“私人訂制”的育兒模式能不能匡正？可以通過有規(guī)劃的家長教育。但育兒書及媒體上不著邊際的育兒指導(dǎo)，是不是繼續(xù)泛濫？造成家長更大的困惑？這種情況能不能改變？
引導(dǎo)家長建立正確育兒理念和正面教養(yǎng)手段才是親子教育的正道
從原則上說，育兒書是作者根據(jù)自己的研究心得和育兒體驗，說大道理，指出必須這么做不能那么做，出發(fā)點都是好的，也是作者的責(zé)任感和無私的表現(xiàn)，這必須給予肯定，家長能不能領(lǐng)會，這是作者的表達(dá)能力和家長的學(xué)習(xí)能力問題。而在微博上斷章取義抽出幾個要點做成教條，天天都在重復(fù)必須這么做、不能那么做的警告語句，博主的用意也是好的，但用意好不見得就對家長有好處。
寫警示語最符合微薄的碎片化資訊傳播的特點，寫起來不費勁，字?jǐn)?shù)容易控制，而吸睛作用最強，博主看著轉(zhuǎn)發(fā)量直線上升，滿屏都有自己的杰作，粉絲瞬間暴漲，自豪感油然而生，于是樂此不疲。
坦白說，我當(dāng)初也有過這種做法，但隨著研究的深入和與家長的頻繁接觸與交流，我終于驚醒，堅持“發(fā)現(xiàn)問題與解決問題”的親子教育理念，在回答家長提問時總是直溯本源，要求家長反思問題的造成原因和發(fā)展過程，然后再針對個別孩子問題，提出思考的方向和改變的建議。但這么做很不討好。許多家長總要立刻看到解決問題的一二三，不愿意反思自己缺失的ABC。經(jīng)常我會在發(fā)布回答之后立刻被指責(zé)“說了等于沒說”，這是“不懂表達(dá)”的無禮言辭，講禮的就說：“您能不能說說具體的做法？”家長要求立竿見影，盯著看的就是“孩子做錯”，事實上，孩子的許多行為都是家長直接或間接造成，不解決家長的改變，就不可能改變孩子。如果家長總是記住幾條“應(yīng)該”、“必須”、“不能”或“不可”，就忽視了反思，總是給自己打100分，總是想方設(shè)法要直接增加孩子的分?jǐn)?shù)，這就是自認(rèn)“完美”，也要求孩子完美，沒有直面問題的能力。要直面問題去按部就班解決，家長首先要認(rèn)識和接受自己的不完美，這才有學(xué)習(xí)和改變的空間。
再進(jìn)一步說，總記住幾條警示，天天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地要去照著實踐，但這樣脫離孩子的成長條件和環(huán)境因素，很快就被挫折打下深淵。挫折而找不到原因，長期的焦慮、挫敗感，負(fù)面情緒高漲，親子關(guān)系惡劣，孩子越來越“離經(jīng)叛道”，育兒成了逃避不了的苦差，那還怎么“和孩子共同成長”？如果家長知道自己可以不完美，能夠接受自己的不完美，那么在面對這些“警句”或教條的時候，就不會盲從，也就可以免除陷入痛苦與無助的深淵。
教條并非一無是處，老祖宗就給我們留下許多雋永的警句
我并不否定警句或教條的價值，相反，特別珍惜老祖宗留給我們的教養(yǎng)智慧，例如：
“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善?！睂W(xué)習(xí)就是發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的能力，但是能力只有在實踐中才能成為智慧，智慧沒有封頂，必須不間斷地自我完善。“做最好的自己”就是不斷追求真善美，如果自以為已經(jīng)很完美，也就為自己的前進(jìn)畫下句號。而做最好的自己在于“知止”，就是腳踏實地，循序漸進(jìn)，因為“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”得什么呢？就是透晰“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”這教條，“近道”，就是窺見門徑，可以繼續(xù)前進(jìn)，但還不完美。
這就是我為什么特別推崇伊莎貝拉·費利奧沙教授的著作，要大力推薦《沒有完美的父母》這本書。