談到這個問題幾乎可以寫一篇論文,我今天只談被很多人忽略的一點,那就是:很多一線主管——尤其是班組長在自己企業(yè)和組織內(nèi)部也不被尊重,顯然這不是只用素質(zhì)能夠解釋得通的。
我做培訓這么多年,發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律:“凡是企業(yè)文化尊重基層干部的,基層員工也會感受到被尊重。如果企業(yè)基層干部都不受重視不受尊重的,一線員工會過得更加委屈?!?
道理并不復雜,沒有被善意對待的人,也不會善意對待他人“世界以吻我 我卻報之以歌”這樣的恕道并非是世間的常態(tài)。
無論是工作還是生活中,對弱于自己或者等級低于自己的對象發(fā)泄不滿情緒的情況非常普遍,而這種情況產(chǎn)生的連鎖反應會帶來很糟糕的結(jié)果?。這種負面情緒的傳染會沿著等級和強弱組成的社會關(guān)系鏈條依次傳遞,由金字塔尖一直擴散到最底層,最終無處發(fā)泄的最弱小的元素成為最終的受害者。這會導致人際關(guān)系破裂,組織環(huán)境惡劣。這就是心理學中的踢貓效應,社會學把這個叫做轉(zhuǎn)移壓迫,轉(zhuǎn)移壓迫體現(xiàn)的人性中黑暗的一面。而一旦有機會他對組織和社會造成的傷害也很大。
我們知道滿清入關(guān)伴隨著大量的屠殺,從北方殺到南方——在抵抗激烈的南方更是屢次屠城。但是很多人不知道的一個事實是,這里面很多屠城是投降滿清的前明朝軍隊干的。
投降清軍的明軍將領(lǐng)和軍隊對待同胞為何如此殘忍呢?如果僅僅說這些人是不忠不孝的貳臣,只用皈依者狂熱邏輯上是說不通的。其實看過明史的人或許就能找到答案。我們今天就拿一個案例來說明這個問題。我們來看晚明的一個蝴蝶效應事件:一只雞是怎么讓明朝炮兵專家轉(zhuǎn)投滿清的
一只雞引起的吳橋兵變
明末在與歐洲國家的交流過程中認識到自己的落后,再加上邊患?頻仍,明朝政府重視火器的發(fā)展。崇禎命徐光啟制造各種火器,徐光啟的弟子孫元化更是在山東登萊建造艦筑炮,用葡萄牙人訓練明軍,按照歐洲的標準建立了一支冷兵器與火器并存的軍隊??子械?、耿精忠,尚可喜這幾人就是明軍中精銳火器營的軍官。
崇禎四年(1631年)八月,祖大壽受困大凌河城(今遼寧錦州凌海市)孫元化令孔有德以八百騎趕赴前線增援。
軍情就是命令——孔有德立刻率領(lǐng)著包括火器營在內(nèi)的精銳部隊登船從從海路赴遼,結(jié)果很不幸遭臺風吹回,只得沿陸路重新進發(fā)。
孔有德部隊路過吳橋縣(今河北省滄州市吳橋縣,當時屬于山東)時,因遇大雨春雪,部隊給養(yǎng)不足——明末由于財政破產(chǎn),軍隊欠餉是很普遍的現(xiàn)象。這就相當于現(xiàn)在乙方施工墊付勞務(wù)費用一樣。
他們本來打算找當?shù)匕傩涨笾?,又因為之前部隊行抵吳橋時,與山東人屢有摩擦,被當?shù)匕傩站芙^,當?shù)厣虘艚蚤]門罷市。
孔有德的部隊只能在饑寒交迫中掙扎,某一個士兵終于忍不住了,于是他去偷了一只雞,和戰(zhàn)友們分著吃了,一群忍饑挨餓的大老爺們分一只雞,可以看得出他們真的不是因為嘴饞什么的,只是為了活下去——但是這個士兵攤上事了。
這只雞的主人叫王象春,曾經(jīng)當過官還是一個詩人,哥哥也擔任過南京兵部尚書,在當?shù)睾苡袆萘Α?
但是此人性格存在缺陷,時人稱之“有才而輕,為世詬厲”。他在當?shù)仫w揚跋扈慣了,我家的雞你也敢偷?他派遣自己的家仆威逼孔有德交出這名士兵,孔有德起初不愿意交,這點小事他孔有德都罩不住,以后還怎么帶兵?
但孔有德確實沒想到王員外真有本事,因為很快他就得知他軍隊的糧餉被停了
無可奈何的,他只有按軍法處置了該士兵,可王員外還不滿意,孔有德只有將士兵抓去穿箭游營——這是僅次于斬首的重刑,是用軍棍責打后在耳朵上插箭游街。
王家的仆人得理不饒人,從自家的路虎車上下來,當街扇這個士兵的大耳刮子。周圍人山人海沒有一個人替這個大兵說話, 其余的士兵在饑寒交迫中站著看著這一幕從腳底涼到了后心。
該士兵受此大辱羞憤不已,大兵過的事刀頭舔血的日子,信奉人狠話不多,于是偷偷潛入王家殺死家仆。
事后王象春之子不肯罷休,堅決要求查明真相,嚴懲兇手,孔有德只得將士兵正法。此舉立刻引得全軍激蕩悲憤,士兵們終于破防了
孔有德受李九成、李應元父子的煽動,在吳橋發(fā)動叛變,在山東境內(nèi)連陷數(shù)城,史稱“吳橋兵變”。叛亂后,孔有德遂倒戈殺回山東半島,連陷臨邑、陵縣、商河、登州。
崇禎六年(1633年)四月,走投無路孔有德、耿仲明率叛軍及家眷10000多人在鴨綠江口與濟爾哈朗、阿濟格、杜度率領(lǐng)的后金兵會合,被要求剃發(fā),正式投降后金,
皇太極大喜過望,出郊十里迎接,并使用女真人最隆重的“抱見禮”相待,任他為都元帥,給予特殊待遇。
炮兵專家孔有德投降后金,徹底改變了雙方的軍事平衡。后金本身只是一個和西伯利亞汗國差不多的野蠻部落。他帶來了后金急需的艦隊、弗朗機、紅夷大炮及匠人。使得后金在裝備上得到了補充。還使得明朝在對后金的作戰(zhàn)中處于劣勢,從此以后大明的城墻,再也阻擋不了后金的鐵騎了。
王象春結(jié)局也很悲慘,他家也遭遇孔有德洗劫屠戮,其本人僥幸逃脫。但是他因為一只雞逼反炮兵專家孔有德一事被天下非議,在憤懣憂傷慚愧的折磨下,于次年病故。
孔有德隨多鐸南下進攻李自成及南明的武裝力量,鎮(zhèn)壓了江南各地的抗清斗爭。 投降之后的孔有德在南下面對自己舊主大明和自己的漢人同胞時,他的手段不是一般的毒辣,動輒屠城屠殺,毫不手軟。江陰屠城就有他的份兒。這里面固然有孔有德本身的兇頑暴戾的性格因素在里面,但是整個系統(tǒng)環(huán)境難道就沒有責任嗎?崇禎不貪腐不好色也很上進,但是他的刻薄寡恩的性格造成了下面的干部們?nèi)巳俗晕?,動輒得咎。
扭曲的環(huán)境造就了扭曲的邏輯,進而扭曲了環(huán)境里的人,再由周遭人行成新的扭曲環(huán)境,新的扭曲環(huán)境造就新的扭曲邏輯........如此反復讓人不寒而栗
當然并非所有的人都是孔有德,明末也有鄭成功和李定國這樣忠勇堅毅的大英雄大豪杰。但是他們孤獨的身軀支撐不了大明這棟地基已毀的大殿。
有些面對苦難的底層,想的是求解脫;有些面對苦難的底層,則想的是轉(zhuǎn)嫁給他人。壓迫造成極度無知,壓迫本身就是他接觸過的唯一世界觀——因為過往經(jīng)歷的創(chuàng)傷形成了心理雷區(qū),生存經(jīng)驗是凌駕于他之上的人,會給他帶來極大痛苦,時刻提防擔心他人迫害他。于是,操縱甚至辱虐他人可以給他強烈幸福感。
他在A處處于被壓迫者的狀態(tài),到了B處卻急著要當壓迫者
被壓迫的人大多數(shù)難于修心,滿眼的動物規(guī)則,他們變成了徹底的社會達爾文主義者。這在晚明的那些軍戶和辱罵下屬的那些基層干部身上體現(xiàn)的非常明顯。
擺脫劣根性很難,這需要環(huán)境塑造和內(nèi)心的自省——但當某個族群有相當比例的人擺脫了某種劣根性,那么這個族群就會有一個質(zhì)的飛躍。真心希望我們是這樣一個擺脫了精神和心靈桎梏的民族。
我培訓的企業(yè)中有很多企業(yè)尊重基層干部和員工,他們在一些細節(jié)上非常用心——比如電摩企業(yè)貝高貝的范總,他過生日沒有選擇在大別墅里過而是在企業(yè)里和所有干部們一起渡過的。菜品也都是按照高級自助餐標準進行的。
光伏企業(yè)的永祥組織的班組長培訓的時,遇到有學員過生日會搞一個小小的慶祝儀式。還有一些外企在改善員工工作環(huán)境上也下了很大的功夫,我認為這些小小的細節(jié)背后其實用心和尊重基層的表現(xiàn)。我們的基層干部很多人是很善良的,他們能夠體會到這種滿滿的善意,也會在工作中把這種善意傳播下去。
重視人才是優(yōu)秀的企業(yè)標志,但是前提你要把一線干部和基層干部當做人才,他們才有身為人才的覺悟。