著名作家賈平凹先生說，人人都說故鄉(xiāng)好，我也這么說。無論什么時(shí)候什么地方說起商洛，我都是兩眼放光。這出自于生命的本能，更是我文學(xué)立身的全部?？梢哉f，正如賈先生對(duì)商洛有特別的情愫一樣，我苗實(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)也有這樣的情愫。更進(jìn)一步講，經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)不僅僅使我安身立命，而且給了我觀察中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)人生的一雙慧眼。賈先生接著說，當(dāng)我選擇了寫作，就退化了別的生存功能，雖不敢懈怠，但自知器格簡(jiǎn)陋才質(zhì)單薄，無法達(dá)到我向往的境界，無法完成我追求的作品，別人或許是在建造故宮，我只是經(jīng)營(yíng)農(nóng)家四合院。確實(shí)，賈先生的這句話恰恰也道明了我苗實(shí)的心聲。既然選擇了讀書研究，幾十年如一日，必然就退化了別的生存功能。當(dāng)然，從來不敢懈怠，不過才學(xué)有限，既無法達(dá)到所向往的境界，也無法把作品錘煉到盡善盡美，更沒有超常的能力去過上富貴的生活。

    曾經(jīng)有一智者說，從你的追求或志向來看，你只能是精神上的巨人和物質(zhì)上的侏儒，命中注定安貧樂道。事后這么多年，我甚是服膺?？陀^上，單單就經(jīng)濟(jì)研究而言，我作為獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家只適合呆在農(nóng)家四合院內(nèi)，以自己所擅長(zhǎng)的方式盡情發(fā)揮，而體制內(nèi)研究人員住在故宮里，規(guī)范吹拉，規(guī)范彈唱。另外，我在網(wǎng)絡(luò)上寫東西，表面上看是為了體現(xiàn)自己，實(shí)質(zhì)上是為了傳播經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)。畢竟，經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)沒有長(zhǎng)腿，不會(huì)自己跑，必須以人為載體。這就好比習(xí)近平和彭麗媛夫婦出席國(guó)際國(guó)內(nèi)活動(dòng)一樣，不單純是為了展示他們的個(gè)人魅力，更重要的是體現(xiàn)國(guó)家意志，為了中國(guó)的繁榮富強(qiáng)。要知道，一滴水，如果不融入大海，瞬間就會(huì)干涸。

    當(dāng)下，我做什么，不做什么，不是隨心所欲的，而是由本人長(zhǎng)期積淀而成的知識(shí)結(jié)構(gòu)決定的。知識(shí)結(jié)構(gòu)，不僅包括書本知識(shí)，而且包括經(jīng)驗(yàn)閱歷。四十年的人生經(jīng)歷，三十四年學(xué)習(xí)鉆研，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷。過去，或者沒有足夠能力來發(fā)言，或者沒有足夠膽量來發(fā)言，或者沒有足夠見識(shí)來發(fā)言。如今，是時(shí)候了，無論能力，膽量，還是見識(shí)，經(jīng)過二十年的在校學(xué)習(xí)和十四年的閉門研究，都已經(jīng)足夠了，可以以經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)為精神武器來參與評(píng)點(diǎn)社會(huì)公共事務(wù)了。當(dāng)然，還包括對(duì)人生意義的追尋和探討。人大經(jīng)濟(jì)論壇網(wǎng)友yindh是一位好同志，他關(guān)切地說，兄弟，別太迷信網(wǎng)絡(luò)這種東西，個(gè)人感覺，多掙點(diǎn)錢，養(yǎng)家糊口才是正道。愛國(guó)，奉獻(xiàn)，距離我們太遙遠(yuǎn)。說句過分的話，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)是好是壞似乎與我們關(guān)系不太大。好了，我也拿那么點(diǎn)死工資，壞了，也就是那點(diǎn)死工資。我們真的犯不上憂國(guó)憂民，那些應(yīng)該是大人物的事情。我們還是踏踏實(shí)實(shí)過日子吧！別關(guān)心自己的作品被別人下載了多少次之類的無聊的事情了，那又不能當(dāng)飯吃！說句實(shí)在話，我要是完全聽上面這位好同志的話，就必須自廢武功，回到原點(diǎn)。試想，如果真這樣，我2001年大學(xué)畢業(yè)后就順理成章去高中當(dāng)了物理教師，就不會(huì)下定決心閉門讀書十三年了，也就不會(huì)出現(xiàn)揮斥方遒指點(diǎn)江山的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家之我了。還有熱心網(wǎng)友yigeputongren建議說，要想真正發(fā)聲，國(guó)外先不論，在國(guó)內(nèi)像樣的學(xué)校搞個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，然后再在頂級(jí)期刊發(fā)上幾篇論文。我回復(fù)道，得了吧，給誰上迷魂湯，如果在十幾年前，或許是個(gè)不錯(cuò)的建議。但現(xiàn)在小樹苗已長(zhǎng)成參天大樹，無可挪移了，這分明是亂開藥方。如果我想進(jìn)入體制內(nèi)，如上面所提，2001年就進(jìn)入體制內(nèi)成為高中物理教師了。那個(gè)時(shí)間，工作是包分配，可是名副其實(shí)的鐵飯碗，而為了追求經(jīng)濟(jì)學(xué)，我都放棄了。所以，我打心底里并不羨慕體制內(nèi)，而更樂意在體制外自由自在地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在中國(guó)，能夠獨(dú)立思考，敢于說真話，是獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家區(qū)別于其他類別經(jīng)濟(jì)學(xué)家的本質(zhì)特征?；蛘哒f，獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想在國(guó)內(nèi)屬于非主流，不受當(dāng)局待見，包括主流媒體不敢發(fā)表他們的文章，主流電視臺(tái)不敢邀請(qǐng)他們做訪談嘉賓以及主流出版社不敢出版他們的作品。所以，獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家屬于全人類，屬于全世界，與天地共存，與日月同輝。相當(dāng)有趣的是，被GCD尊為千年思想家的馬克思，生前就是獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家。可以說，當(dāng)下中國(guó)，在臺(tái)上只有一個(gè)馬克思，在臺(tái)下有許多馬克思。而且，臺(tái)上的馬克思已經(jīng)不是獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家，臺(tái)下的馬克思都是獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家。前幾天，有位叫財(cái)政小書童的朋友說，真不明白為什么那么多人總是懷著批判的眼光看待別人的成果。以此顯示自己境界的高超？可笑！我沒有什么發(fā)言權(quán)，只讀了《中國(guó)經(jīng)濟(jì)如是說》。對(duì)于書中的觀點(diǎn)，我認(rèn)為頗有啟發(fā)，當(dāng)然我不完全贊同，但仍懷著敬畏之心取其精華。本人在讀研究生的時(shí)候，也寫過文章對(duì)鄧子基先生的文章提出質(zhì)疑。很感謝我當(dāng)時(shí)的導(dǎo)師（鄧子基先生的學(xué)生），教會(huì)了我一個(gè)道理，有時(shí)看一篇文章里面的觀點(diǎn)并不一定要全部接受，也大可不必奮力反駁。會(huì)學(xué)習(xí)的人，學(xué)習(xí)的有時(shí)不是經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)，而是作者的經(jīng)濟(jì)思想。我對(duì)這位朋友說，您說得很好，之所以出現(xiàn)這種狀況，不是我不勤奮，而是因?yàn)槲壹葲]有留過洋，也沒有讀過名校，更多意義上屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)自學(xué)成才。要知道，學(xué)術(shù)界有幫派體系，說起來很復(fù)雜的。

    經(jīng)濟(jì)學(xué)家考慮問題，有極強(qiáng)的選擇性。即同一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，ABCDF的答案都不一樣，甚至其中還有單個(gè)人就提供了兩種答案。話說，三個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家至少有五種觀點(diǎn)?？葱侣劼?lián)播，領(lǐng)導(dǎo)往往找一伙經(jīng)濟(jì)學(xué)家來就某一個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)議題座談，而不是只找一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，就是這個(gè)原因。所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在某種程度上不靠譜，絕不是什么空穴來風(fēng)，而是有跡可查的。盡管事實(shí)上是這么一個(gè)情況，但蜀中無大將，廖化作先鋒，經(jīng)濟(jì)學(xué)家還是有不可替代的重要作用。某人撰文指出，確實(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)政府經(jīng)濟(jì)決策的作用不如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家那樣直接和透明，但在決策圈內(nèi)聲音越來越大卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。決策層一步一步接受了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論：在黨和政府的重大決議中，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語體系日益取代了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語體系。經(jīng)濟(jì)學(xué)界討論的共識(shí)也更快地被采納。有一位玉泉山的“秀才”曾感慨：“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這一概念自經(jīng)濟(jì)學(xué)界提出，12年以后才寫進(jìn)決議，而“現(xiàn)代企業(yè)制度”、“公司治理結(jié)構(gòu)”等概念，經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出后，只花了5年時(shí)間就成了指導(dǎo)國(guó)企改革的官方語言。難怪有人說，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)比“兩彈一星”專家絲毫不遜色。

    讀書，甭管怎讀，只要出作品，而且有一定影響，就是成功者。試問，大搞人身攻擊，就可以抹殺這樣的成功者嗎？答案只有一個(gè)，根本不可能。正如我時(shí)常對(duì)人身攻擊者們說，炮聲越響，正說明了我的強(qiáng)大；攻擊越烈，正顯示了我的智慧；貶低越多，正體現(xiàn)了我的成就。留洋一定行嗎？不一定。名校一定行嗎？還是不一定。那么，什么是一定的呢？天道酬勤，勤奮出人才。如果你認(rèn)為只有自己是對(duì)的，別人都是錯(cuò)的，那你肯定也是錯(cuò)的；如果你認(rèn)為自己對(duì)的同時(shí)，別人也是對(duì)的，那至少大家不會(huì)錯(cuò)?？梢哉f，真理有時(shí)候是共享的，人人可能都有份，千萬別以為就只有自己最聰明。我這個(gè)人，就是要走自己的路。換句話說，就是跟著感覺走，堅(jiān)持自己的特色。而且，我就做好獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家就行了，不會(huì)刻意去做自己不擅長(zhǎng)的事情。如果有人要帶著有色眼鏡歧視我，那就歧視好了，我不在乎。畢竟，那已經(jīng)是別人的事情，我管不了。所以說，請(qǐng)一直以來支持我的朋友們相信，我一定會(huì)活出真實(shí)自我，絕不會(huì)看某些人的嘴臉行事。記得好多次，當(dāng)我在人大經(jīng)濟(jì)論壇遭遇人身攻擊的時(shí)候，朋友們都會(huì)關(guān)切地發(fā)信息給我說，寫自己的東西，讓別人去說吧，支持我們的學(xué)者苗實(shí)！其實(shí)，作為獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我只要沒有學(xué)術(shù)造假，無論學(xué)術(shù)水平如何，就不存在什么硬傷或污點(diǎn)。如果有人非要以其他方面為突破口來進(jìn)行人身攻擊，甚至是侮辱人格，為了自己的學(xué)術(shù)更進(jìn)一步，我愿意承受。他們的干擾，目的很明顯，是讓我改弦易轍，甚至停止學(xué)術(shù)。但是，我不會(huì)那樣，一定會(huì)堅(jiān)持到底的。大凡學(xué)術(shù)，無非是政府提供經(jīng)濟(jì)條件，或者企業(yè)提供經(jīng)濟(jì)條件，或者家庭提供經(jīng)濟(jì)條件，或者自身提供經(jīng)濟(jì)條件。無論哪一種情況，都是合理存在，無不正當(dāng)。換句話說，私學(xué)也罷，官學(xué)也罷，都是正常之學(xué)術(shù)存在，他們之間是平等關(guān)系，根本就不存在高低貴賤之分。學(xué)術(shù)，只有廣泛經(jīng)濟(jì)條件，才能繁榮。

　　一個(gè)人，出現(xiàn)在文化思想界，沒有爭(zhēng)議，幾乎是不可能的。尤其是越有影響的人，引起的爭(zhēng)議越大。文學(xué)界的莫言先生和賈平凹先生，經(jīng)濟(jì)學(xué)界的厲以寧老師和吳敬璉老師，無不如此。即便是國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生，傳播傳統(tǒng)文化一輩子，仍然爭(zhēng)議不斷。再看，茅于軾老師，見解不俗，更是爭(zhēng)議得一塌糊涂。還有，最近二十年來的林毅夫老師和張維迎老師，產(chǎn)生的爭(zhēng)議此起彼伏，精彩紛呈?？梢哉f，我自2009年9月發(fā)表文章以來，就一直是話題人物，爭(zhēng)議相當(dāng)大。一度，我很是傷感，不過，還是挺過來了。有智者勸慰我說，文化思想界就是這個(gè)樣子，既要重視爭(zhēng)議，又要看淡爭(zhēng)議，更要快步趕路。確實(shí)，爭(zhēng)議是風(fēng)雨，時(shí)不時(shí)就有，還是習(xí)以為常，不足為怪吧。葉檀說，有朋友讓我看某些人罵我的博客，謝了，對(duì)于一掀鼻子就知道說什么的人，我不大看的——何必?cái)嚁_清天朗月，辜負(fù)了大好歲月。大家一起入醬缸，他就贏了。無事處常生非，無聊者還無趣。性感時(shí)看數(shù)字，有暇時(shí)看畫聽?wèi)?，外加美劇破案，旗袍花色——如果人生是塊碎花料子，惟愿每個(gè)細(xì)節(jié)每朵花都美。

　　拿毛阿敏來說，她的唱法就一直是那個(gè)樣子。你可以喜歡，可以不喜歡。但是，你沒有理由讓毛阿敏改變唱法，去學(xué)習(xí)王菲。可以說，毛阿敏與王菲都是優(yōu)秀的歌唱家，是雙峰并峙，只要各自發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢(shì)，能給大家?guī)砗寐牭母杈托辛?，根本沒有必要各自因?yàn)閷?duì)方而做出改變。記得，我上初中那會(huì)，好像是1986年，毛阿敏參加第二屆全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽并獲得專業(yè)組通俗唱法比賽第三名。再拿我苗實(shí)來說，研究經(jīng)濟(jì)，就一直是那個(gè)樣子，你也可以喜歡，也可以不喜歡。但是，你沒有理由讓我改變自己擅長(zhǎng)的研究方式，去學(xué)習(xí)陸銘?？梢哉f，人家陸銘是復(fù)旦大學(xué)培養(yǎng)出來并留在那里研究經(jīng)濟(jì)，是不折不扣的學(xué)院派。可是我呢，2001年大學(xué)畢業(yè)后就一直在閉門讀書，研究經(jīng)濟(jì)的方式，更是長(zhǎng)期通過自我艱苦摸索形成的，當(dāng)然與陸銘在形式上截然不同。但是，本質(zhì)上我們都是專注學(xué)習(xí)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)，不斷思考創(chuàng)作經(jīng)濟(jì)學(xué)作品，并沒有什么不同。更進(jìn)一步講，學(xué)術(shù)的本質(zhì)是百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，自由包容，各顯神通。按道理，苗實(shí)堅(jiān)持苗實(shí)的特色，陸銘發(fā)揮陸銘的特長(zhǎng)，只要都能創(chuàng)作出大家喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)作品就行了，根本沒有必要各自因?yàn)閷?duì)方而做出改變。換句話說，苗實(shí)做到苗實(shí)的極致，陸銘做到陸銘的極致，花開兩朵，各表一枝，根本沒有必要讓苗實(shí)改變研究方式成為陸銘第二，或者讓陸銘改變研究方式成為苗實(shí)第二。回想起來，還是馬克思說得好，你們贊美大自然令人賞心悅目的千姿百態(tài)和無窮無盡的豐富寶藏，你們并不要求玫瑰花散發(fā)出和紫羅蘭一樣的芳香，但你們?yōu)槭裁磪s要求世界上最豐富的東西——精神只能有一種存在形式呢？

    學(xué)界的前輩，還有其他同仁，你們都是我學(xué)習(xí)的榜樣，這是真心話。不過，當(dāng)你們面對(duì)我的時(shí)候，請(qǐng)先聽懂兩句話。第一句話，那就是鄧小平的名句，不管白貓黑貓，逮住老鼠就是好貓。第二句話，是德國(guó)俗語，輕松對(duì)待年輕馬駒。意思是說，不要讓它過度興奮，不要用力過猛，慢慢來，不催促它，不讓它害怕。