在中國(guó),有兩種
經(jīng)濟(jì)學(xué),一種是馬克思的政治
經(jīng)濟(jì)學(xué),另一種是西方的現(xiàn)代
經(jīng)濟(jì)學(xué)。而且,目前在政治上的話(huà),前者是指導(dǎo),屬于正統(tǒng);后者是輔助,屬于異端。那么,在中國(guó)特殊的政治
經(jīng)濟(jì)格局下,理解各種
經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,專(zhuān)門(mén)研究政經(jīng)的同志,必須深入鉆研西經(jīng),與此同時(shí),專(zhuān)門(mén)研究西經(jīng)的同志,也必須深入鉆研政經(jīng)。唯有如此,面對(duì)中國(guó)的
經(jīng)濟(jì)情況,不論是專(zhuān)門(mén)研究政經(jīng)的同志,還是專(zhuān)門(mén)研究西經(jīng)的同志,才能認(rèn)識(shí)得清,把握得準(zhǔn),行走得穩(wěn)。下來(lái),我提出三組課題,希望各路
經(jīng)濟(jì)學(xué)家,不斷去挖掘,不斷去拓展,不斷去升級(jí),以適應(yīng)甚至引領(lǐng)中國(guó)不斷前進(jìn)的發(fā)展道路。
第一組課題
1.一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)
"一個(gè)中心"是以
經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,這是由于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾,人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)
文化需要同落后的社會(huì)
生產(chǎn)之間的矛盾決定的。"兩個(gè)基本點(diǎn)"即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放。四項(xiàng)基本原則,是我們的立國(guó)之本。堅(jiān)持改革開(kāi)放,是我們的強(qiáng)國(guó)之路。黨的基本路線就是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的政治路線。我國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,集中到一點(diǎn),就是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。
2.社會(huì)主義初級(jí)階段
不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段,而是特指我國(guó)
生產(chǎn)力落后,商品
經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。即從1956年社會(huì)主義改造基本完成,到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)的整個(gè)歷史階段。從總體上看,現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)
生產(chǎn)力水平還比較低,地區(qū)發(fā)展不平衡,科學(xué)技術(shù)水平與民族
文化素質(zhì)還不夠高,社會(huì)主義具體制度還不夠完善。
4.中國(guó)特色社會(huì)主義
所謂中國(guó)特色社會(huì)主義,是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下根據(jù)中國(guó)的國(guó)情實(shí)行的社會(huì)主義,它既不同于傳統(tǒng)的社會(huì)主義,又不同于資本主義,它應(yīng)具有五個(gè)基本特征,以民為本,
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),共同富裕,公平公正,民主政治。以民為本,是中國(guó)特色社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),是中國(guó)特色社會(huì)主義的
經(jīng)濟(jì)運(yùn)行基礎(chǔ)。共同富裕,是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的。公平正義,是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。民主政治,是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保障。
第二組課題
1.兩個(gè)毫不動(dòng)搖
2.三個(gè)自信
胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出,中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,中國(guó)特色社會(huì)主義制度,是黨和人民九十多年奮斗,創(chuàng)造,積累的根本成就,必須倍加珍惜,始終堅(jiān)持,不斷發(fā)展;全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信,理論自信,制度自信。
3.中國(guó)夢(mèng)
2012年11月29日,習(xí)總書(shū)記把“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想”,并且表示這個(gè)夢(mèng)“一定能實(shí)現(xiàn)”?!爸袊?guó)夢(mèng)”的核心目標(biāo)也可以概括為“兩個(gè)一百年”的目標(biāo),也就是,到2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國(guó)成立100周年時(shí),逐步并最終順利實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,具體表現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng),民族振興,人民幸福,實(shí)現(xiàn)途徑是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,弘揚(yáng)民族精神,凝聚中國(guó)力量,實(shí)施手段是政治,
經(jīng)濟(jì),
文化,社會(huì),生態(tài)文明五位一體建設(shè)。
第三組課題
1.三個(gè)有利于
1992年年初,鄧小平在視察南方時(shí)(著名的南方談話(huà)),針對(duì)一段時(shí)期以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)和國(guó)內(nèi)不少人在改革開(kāi)放問(wèn)題上邁不開(kāi)步子,不敢闖,以及理論界對(duì)改革開(kāi)放性質(zhì)的爭(zhēng)論,指出,“要看是姓‘資’還是姓‘社’的問(wèn)題。判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的
生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,是否有利于提高人民的生活水平。”從此,三個(gè)“有利于”成為人們?cè)u(píng)判一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。
2.三個(gè)代表
江澤民同志2000年2月25日在廣東省考察工作時(shí),從全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和如何適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求出發(fā),首次對(duì)“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行了比較全面的闡述。提出,總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨七十多年的歷史,可以得出一個(gè)重要的結(jié)論,這就是,中國(guó)共產(chǎn)黨之所以贏得人民的擁護(hù),是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨在革命,建設(shè),改革的各個(gè)歷史時(shí)期,總是代表著中國(guó)先進(jìn)
生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國(guó)先進(jìn)
文化的前進(jìn)方向,代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益,并通過(guò)制定正確的路線方針政策,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。
3.科學(xué)發(fā)展觀
科學(xué)發(fā)展觀,是中共中央總書(shū)記胡錦濤在2003年7月28日的講話(huà)中提出的“堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面,協(xié)調(diào),可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)
經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”,按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,統(tǒng)籌
經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論,也是中國(guó)共產(chǎn)黨的重大
戰(zhàn)略思想。在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上寫(xiě)入黨章,成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想之一。
4.四個(gè)全面
“四個(gè)全面”,即全面建成小康社會(huì),全面深化改革,全面依法治國(guó),全面從嚴(yán)治黨。從時(shí)間軸來(lái)看,“四個(gè)全面”是在不同高層會(huì)議場(chǎng)合逐步提出的。2012年11月十八大提出全面建成小康社會(huì),2013年11月十八屆三中全會(huì)提出全面深化改革,2014年10月十八屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó),2014年10月8日黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上提出全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨。