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道德經(jīng)

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關(guān)鍵詞道德經(jīng)

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黎靜坤道德經(jīng)79

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原文和大怨，必有余怨；報(bào)怨以德，安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。譯文和解深重的怨恨，必然還會(huì)殘留下殘余的怨恨；

黎靜坤道德經(jīng)72

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原文民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。譯文當(dāng)人民不畏懼統(tǒng)治者的威壓時(shí)，那么，可怕的禍亂

黎靜坤老子道德經(jīng)49

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原文圣人常無心，以百姓之心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆

黎靜坤道德經(jīng)53

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原文使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛，服文采，帶利劍，厭飲食，財(cái)貨有余，是謂盜竽。非道也哉！譯文假如我稍微地有了認(rèn)識，

黎靜坤道德經(jīng)72

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原文民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。譯文當(dāng)人民不畏懼統(tǒng)治者的威壓時(shí)，那么，可怕的禍亂

黎靜坤道德經(jīng)76

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原文人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。譯文人活著的時(shí)候身體是柔軟

黎靜坤道德經(jīng)50

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原文出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所措

黎靜坤道德經(jīng)77

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原文天之道，其猶張弓與？高者抑下，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人為

黎靜坤道德經(jīng)71

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原文知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。譯文知道自己還有所不知，這是很高明的。不知道卻自以為知道，這就是很糟糕的。有道的圣人沒

黎靜坤道德經(jīng)74

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原文民不畏死，奈何以死懼之。若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫，希有不傷其手者矣。譯文人民不畏懼死亡，為什么

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