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道德經(jīng)
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道德經(jīng)授課見證
道德經(jīng)
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道德經(jīng)
平均課酬
23555
講師
72
視頻
25
課程
50
授課見證
494
王祥灃
老子
道德經(jīng)
智慧:上善若水、道法自然
國學(xué)管理
道德經(jīng)
,包含人生天地大智慧,是人生重要法寶,一生至少要看一遍。---- 諸葛長青 人生路上,需要智慧。 儒家、道家、佛教、基督教、伊斯蘭教等,都有很多智慧財(cái)富。 道
陳麒宇
《
道德經(jīng)
》里的企業(yè)管理
企業(yè)管理
老子的《
道德經(jīng)
》里面有一句話:太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其貴言。功成事遂,百姓皆謂“我自然”。這句話其實(shí)可
張靖笙
用《
道德經(jīng)
》來觀照互聯(lián)網(wǎng)思維
商業(yè)模式
張靖笙前言 邁入二零一五年以來,我陸續(xù)接到一些培訓(xùn)邀請電話,其中幾個(gè)都是和互聯(lián)網(wǎng)思維有關(guān)的課程需求?;ヂ?lián)網(wǎng)誕生和繁榮這最近三十年里,世界上所有人和組織的命運(yùn)都不同了
潘樹深
老子太上老君《
道德經(jīng)
》
國學(xué)管理
老 子: 「道 德 經(jīng)」: 第 一 章道 可 道 , 非 常 道 。 名 可 名 , 非 常 名 。無 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 萬 物 之 母 。故 常 無
黎靜坤
老子
道德經(jīng)
31章解讀
國學(xué)管理
原文 原文:夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上,勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂
王文明
道德經(jīng)
英文 第四章
國學(xué)管理
The Unlimited Power of TaoThe energy of pure consciousness is empty as an unseen v
黎靜坤
老子
道德經(jīng)
40章解讀
國學(xué)管理
原文 反者道之動,弱者道之用。天下萬物生于有,有生于無。 譯文 循環(huán)往復(fù)的運(yùn)動變化,是道的運(yùn)動,道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產(chǎn)生于看得見的有形質(zhì),有形質(zhì)又產(chǎn)生
黎靜坤
老子
道德經(jīng)
34章解讀
國學(xué)管理
原文 大道汜兮,其可左右。萬物恃之以生而不辭,功成而不有。衣養(yǎng)萬物而不為主,常無欲,可名于小;萬物歸焉而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大。 譯文 大道廣
黎靜坤
老子
道德經(jīng)
32章解讀
國學(xué)管理
原文 道常無名,樸。雖小,天下莫能臣。候王若能守之,萬物將自賓。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。譬道之在天下,猶川
黎靜坤
老子
道德經(jīng)
39章解讀
國學(xué)管理
原文 昔之得一者,天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈,萬物得一以生;候王得一以為天一正。其致之也,謂天無以清,將恐裂;地?zé)o以寧,將恐廢;神無以靈,將恐歇
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