美國(guó)著名管理學(xué)家托馬斯·彼得說：“一個(gè)偉大的組織能夠長(zhǎng)久生存下來，最主要的條件并非結(jié)構(gòu)形式或管理技能，而是我們稱之為信念的那種精神力量，亦即這種信念對(duì)于組織的全體成員所具有的感召力，這就是企業(yè)文化。
l《通知》指出：2015年10月中共中央印發(fā)的《中國(guó)紀(jì)律處分條例》，對(duì)維護(hù)黨章和其他黨內(nèi)法規(guī)、嚴(yán)肅黨的紀(jì)律、堅(jiān)持從嚴(yán)管黨治黨發(fā)揮了重要作用。黨的十九大將紀(jì)律建設(shè)納入新時(shí)代黨的建設(shè)總體布局，在黨章中充
總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全面活
黨的十八大以來，黨中央突出強(qiáng)調(diào)建設(shè)廉潔政治，要求做到干部清正、政府清廉、政治清明，對(duì)黨員干部廉潔自律提出了一系列正面要求。在全面從嚴(yán)治黨的新時(shí)期，要形成不敢腐、不能腐、不想腐的有效機(jī)制，必須發(fā)揮黨章
黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。“仁義禮智信”是中華傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，幾千年來，它作為每個(gè)社會(huì)成員
職業(yè)道德是公民道德的一個(gè)極為重要的組成部分。恩格斯指出：“實(shí)際上，每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)，都各有各的道德?！?堅(jiān)守職業(yè)道德，就是要把社會(huì)主義道德規(guī)范滲透和落實(shí)到工作和各式各樣的職業(yè)活動(dòng)中去。 基
做好群眾工作是解決社會(huì)矛盾的重要法寶，也是新時(shí)期下維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的有效途徑。做好群眾工作既要打牢基礎(chǔ)，也要有直接有效的工作方法。 基本內(nèi)容：群眾工作的基本內(nèi)涵及基本理論；黨群干群關(guān)系面臨的新情況新挑戰(zhàn)
總書記指出，黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，黨性不可能隨著黨齡增加而自然增強(qiáng)，也不可能隨著職務(wù)升遷而自然增強(qiáng)，必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)。做合格黨員，關(guān)鍵要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。 課程提
“嚴(yán)治黨必須具體地而不是抽象地、認(rèn)真地而不是敷衍地落實(shí)到位”。黨風(fēng)關(guān)系到政風(fēng)、民風(fēng)和社風(fēng)，黨風(fēng)廉潔建設(shè)關(guān)鍵在于推動(dòng)主體責(zé)任的嚴(yán)格落實(shí)。 基本內(nèi)容：“主體責(zé)任”的提出背景；“主體責(zé)任”的內(nèi)涵；“主體責(zé)任
管理就是管人心。所謂人性化管理就得懂人的心理，不懂心理的管理者，帶不好團(tuán)隊(duì)，尤其是中國(guó)人的心理，而要懂中國(guó)人的心理就必須了解中國(guó)文化。 黨的十九大報(bào)告指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、
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