文/張從忠

    1899年2月《共產(chǎn)黨宣言》的片段文字以及馬克思和恩格斯的名字傳入中國。到1920年，在《宣言》問世后的72年，由陳望道從日文版《宣言》譯成了中文版《共產(chǎn)黨宣言》，毛澤東閱讀就是這個(gè)版本。
    任何一種新的理論扎根于一個(gè)新的國家取決于這個(gè)這個(gè)國家對這種理論的需要程度，也依賴于在新的國家和地區(qū)有一群思維活躍、敢為人先的知識(shí)份子。馬克思主義要扎根中國也不例外，同樣需要一批勇于接受新思想的知識(shí)分子市場。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人陳獨(dú)秀教授，他并不是中國最早的馬克思主義者。
1915年，陳獨(dú)秀從日本回國后立刻籌辦《青年雜志》，9月15日雜志正式出版。為了與基督教上海青年會(huì)主辦的《上海青年》雜志區(qū)別開來，從第二卷起改名為《新青年》?！缎虑嗄辍返膭?chuàng)刊是新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志。新文化運(yùn)動(dòng)是沿著兩條戰(zhàn)線展開的，一條是思想戰(zhàn)線，一條是文學(xué)戰(zhàn)線。作為思想革命，它倡導(dǎo)民主和科學(xué)，反對專制、愚昧和迷信，提倡新道德，反對舊道德。作為文學(xué)革命，它倡導(dǎo)新文學(xué)，反對舊文學(xué)。從此，陳獨(dú)秀成了有志青年的精神領(lǐng)袖，全國出現(xiàn)許多效法《新青年》的社團(tuán)。與此同時(shí)，陳獨(dú)秀身邊也聚集起了一批有著新思想的青年知識(shí)分子和撰稿人：如李大釗、胡適、吳稚暉、馬君武、蘇曼殊、魯迅、周作人、錢玄同、蔡元培、傅斯年，還有湖南省第一師范的學(xué)生毛澤東。
1917年，蔡元培出任北大校長。蔡元培是著名民主革命家和教育家，他在學(xué)術(shù)上實(shí)行“兼容并包、百家爭鳴”的方針。蔡元培到北大任職與猶太大亨哈同的資助有關(guān)，在獲得正式任命的當(dāng)天上午，他趕往陳獨(dú)秀的住處，邀他做北大文科學(xué)長。陳以要在上海辦《新青年》推辭，蔡元培表示“可以把雜志帶到學(xué)校里來辦”。陳答應(yīng)了，這樣《新青年》編輯部就從上海遷到了北京。為了追隨陳獨(dú)秀先生，一批新文化運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)將也被他帶進(jìn)了北京大學(xué)，其中有李大釗、胡適、周作人、魯迅、錢玄同、劉半農(nóng)等。通過改革，蔡元培校長使北大成了當(dāng)時(shí)全國思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府，培養(yǎng)造就了一批具有新思想的青年。 
1918年1月，陳獨(dú)秀召集《新青年》編輯部會(huì)議。宣布“本刊自第四卷第一號(hào)起，投稿章程取消，所有撰譯，悉由編輯部同人，公同擔(dān)任；采取集議制度，每出一期，就開一次編輯會(huì)，商定下一期的稿件”。當(dāng)時(shí)李大釗、魯迅、錢玄同、劉半農(nóng)、周作人、胡適、沈尹默參加了編輯部。從7月開始，《新青年》采取輪流編輯辦法，陳獨(dú)秀負(fù)總責(zé)。
《新青年》雜志的馬克思主義文章主要出自李大釗之手。李大釗來到北京大學(xué)任圖書館任職（兼任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授）以后，他成了新文化運(yùn)動(dòng)的一員主將。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。俄國社會(huì)主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他以《新青年》和《每周評論》為陣地，相繼發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章，所以李大釗是中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)、是我國最早傳播馬克思主義的人。李大釗的馬克思主義文章影響了一大批有識(shí)之士，也深深打動(dòng)了陳獨(dú)秀。張國燾在回憶錄寫到：“陳獨(dú)秀對于馬克思主義的研究較遲，直到1919年初才發(fā)表同情俄國革命的文章。到1919年年底，他被迫離開北京大學(xué)以后，才認(rèn)定馬克思主義是解決中國問題的良方。他信仰馬克思主義，最初應(yīng)該是受到李大釗、戴季陶等人的影響?！?br />1919年1月18日，戰(zhàn)勝國在巴黎召開“和平會(huì)議”。中國代表團(tuán)也以戰(zhàn)勝國身份參加了巴黎和會(huì)，并提出取消列強(qiáng)在華的各項(xiàng)特權(quán)，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的“二十一條”不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國手中奪去的山東各項(xiàng)權(quán)利。巴黎和會(huì)在帝國主義列強(qiáng)操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德合約上，明文規(guī)定把德國在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。北洋政府竟準(zhǔn)備在“對德和約”上簽字，從而激起了中國人民的強(qiáng)烈反對，“五四運(yùn)動(dòng)”隨即爆發(fā)。一個(gè)月后，陳獨(dú)秀因在新世界商場散發(fā)反政府傳單被捕，由于胡適、李大釗的全力營救，陳獨(dú)秀只在獄中關(guān)了83天后獲得保釋。按警方規(guī)定，保釋后的陳獨(dú)秀只能在北京活動(dòng)。但1919年底至第二年初，陳獨(dú)秀未經(jīng)警方許可即到武漢做學(xué)術(shù)講演，回到北京后警察找上門來。李大釗聞?dòng)崜屜葘㈥惤拥阶约杭依?，再后來，李又把陳化裝成商人，坐著騾子逃出北京。多年以后胡適說：如果陳獨(dú)秀留在北大，留在那幫信仰自由主義的老朋友身邊，思想就不會(huì)“左傾”，也不會(huì)成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，后面的一切都不會(huì)發(fā)生。因?yàn)殛惇?dú)秀在1919年之前還沒有真正相信馬克思主義。
1919年12月，陳獨(dú)秀在《新青年》七卷一號(hào)上發(fā)表了《本志宣言》，“《宣言》明顯含有社會(huì)主義的思想因素?！彪S著這部作品的問世，陳獨(dú)秀由一位激進(jìn)的民主主義者轉(zhuǎn)變成了馬克思主義者，《新青年》雜志也從此成了馬克思主義的宣傳陣地。
為了推動(dòng)馬克思主義在中國工人中生根，陳獨(dú)秀創(chuàng)造了一種“通俗易懂的馬克思主義”介紹模式。當(dāng)時(shí)，工人們文化程度比較低等，純理論的灌輸他們又聽不懂。于是，陳獨(dú)秀發(fā)表了一篇文章《窮人和富人熱天生活的比較》，他采用“閑談”的形式，以觸目驚心的方式，讓工人階級(jí)明白勞動(dòng)者與剝削者的生活，有天壤之別。在陳獨(dú)秀的影響下，李漢俊也發(fā)表文章指出:“我們工人農(nóng)夫，不曉得錢是代表勞動(dòng)力的東西，不曉得作了幾多工就要幾多錢，使做東家、有錢的人，把我們勞力做出來的錢拿走了，來壓制我們?！鄙蛐]在《兄弟們，想想看》中說，我們流了一百滴汗，自己吃不到三四十滴，其它六七十滴都被那些老板們、老爺們、太太奶奶們、小姐少爺們吃去了。因此，勞動(dòng)者要想不餓死、不凍死，“最大的根本解決方法，就是社會(huì)主義”。從這些內(nèi)容可以看出，陳獨(dú)秀的這種生動(dòng)、形象、通俗易懂的方式，讓馬克思主義理論從抽象變?yōu)榫唧w，大家一聽就懂。
就在陳獨(dú)秀思想轉(zhuǎn)變的幾個(gè)月后，他和李大釗在中國新文化領(lǐng)域的影響力，引起了俄共領(lǐng)導(dǎo)人列寧的關(guān)注，列寧決定派專人前來“訪問這二位領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵人物”。1920年，共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基抵達(dá)北京，那時(shí)陳獨(dú)秀剛從北京逃回上海。4月，共產(chǎn)國際派代表維經(jīng)斯基一行來到北京，與李大釗接上了頭。經(jīng)李介紹，維經(jīng)斯基等人又到上海找到陳獨(dú)秀，第一次見面兩人竟然“相見恨晚”。在維經(jīng)斯基的建議下，陳獨(dú)秀用自己的社會(huì)關(guān)系，組建“馬克思主義研究會(huì)”。不久，維經(jīng)斯基正式向陳獨(dú)秀提出“建立共產(chǎn)黨組織”，大意是：依照蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，組織中國共產(chǎn)黨，并且加入國產(chǎn)國際是中國革命的當(dāng)務(wù)之急。
當(dāng)時(shí)各國支部加入共產(chǎn)國際的主要條件如下：
1、日常的宣傳和鼓動(dòng)必須具有真正的共產(chǎn)主義性質(zhì)。黨掌握的各種機(jī)關(guān)報(bào)刊，都必須由確實(shí)忠于無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的可靠的共產(chǎn)黨人來主持。不應(yīng)該把無產(chǎn)階級(jí)專政只當(dāng)作背得爛熟的流行公式來談?wù)?，而?yīng)該很好地宣傳無產(chǎn)階級(jí)專政，使每一個(gè)普通的男工、女工、士兵、農(nóng)民都能通過我們報(bào)刊上每天系統(tǒng)登載的活生生的事實(shí)，認(rèn)識(shí)到實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政的必要性。在報(bào)紙上，在人民會(huì)議上，在工會(huì)、合作社中，在共產(chǎn)國際擁護(hù)者所能利用的一切場合，不僅要不斷地、無情地斥責(zé)資產(chǎn)階級(jí)及其幫兇，還要斥責(zé)各色各樣的改良主義者。（這一條陳獨(dú)秀和其他共產(chǎn)黨人都做的非常出色，這就形成了共產(chǎn)黨的宣傳優(yōu)勢。）
    2、必須始終不懈地在軍隊(duì)中進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)工作，必須在每個(gè)部隊(duì)中成立共產(chǎn)黨支部。共產(chǎn)黨人多半要秘密地進(jìn)行這項(xiàng)工作，如果放棄這項(xiàng)工作，就等于背叛革命職責(zé)，這同共產(chǎn)國際的盟員的稱號(hào)是不相容的。（這一條陳獨(dú)秀不太積極，主要是沒有認(rèn)識(shí)到軍隊(duì)的重要性，后來在第一次國共合作時(shí)期我黨才控制了葉挺獨(dú)立團(tuán)。）
3、凡是愿意加入共產(chǎn)國際的黨，都必須在工會(huì)、合作社以及其他群眾性的工人組織中堅(jiān)持不懈地進(jìn)行共產(chǎn)主義的工作。必須在這些組織內(nèi)部成立共產(chǎn)黨支部，這些支部應(yīng)該進(jìn)行長期的頑強(qiáng)的工作，爭取工會(huì)為共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù)。這些共產(chǎn)黨支部應(yīng)該完全服從整個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（黨在安源煤礦開展的工人運(yùn)動(dòng)取得巨大成功，可是工人們的鮮血染紅了大地。）
4、加入共產(chǎn)國際的黨，應(yīng)該是按照民主集中制的原則建立起來的。在目前激烈的國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)代，共產(chǎn)黨必須按照高度集中的方式組織起來，在黨內(nèi)實(shí)行象軍事紀(jì)律那樣的鐵的紀(jì)律，黨的中央機(jī)關(guān)必須擁有廣泛的權(quán)力，得到全體黨員的普遍信任，成為一個(gè)有權(quán)威的機(jī)構(gòu)。只有這樣，黨才能履行自己的義務(wù)。
5、共產(chǎn)國際代表大會(huì)及其執(zhí)行委員會(huì)的一切決議，所有加入共產(chǎn)國際的黨都必須執(zhí)行。 （這一條導(dǎo)致毛澤東九上九下，另外瞎指揮和軍事盲動(dòng)使我黨到了死亡邊緣。）
6、黨員如果原則上否認(rèn)共產(chǎn)國際所提出的義務(wù)和提綱，應(yīng)該開除出黨。（這一條使我黨許多同志，冤死在了自己人的槍下。）
從1920年9月起，《新青年》正式改組為中共上海發(fā)起組的機(jī)關(guān)刊物。陳獨(dú)秀和魯迅創(chuàng)辦的《新青年》雜志成了傳播馬克思主義的最權(quán)威陣地，一批先進(jìn)的知識(shí)分子相繼堅(jiān)定了馬克思主義信仰，他們先后成為各地馬克思主義宣傳活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，中國已初步形成了一個(gè)馬克思主義的知識(shí)分子群體。羅亦農(nóng)因受《新青年》的影響，17歲時(shí)，他一個(gè)人跑到了上海去找陳獨(dú)秀，在陳的幫助下，他在一個(gè)小報(bào)館當(dāng)校對，邊工邊讀。巴金早年深受《新青年》影響，給陳寫信——決心獻(xiàn)身于追求一個(gè)自由平等的社會(huì)。但他沒有得到陳的回信，因而失之交臂，否則，以巴金火一樣的秉性，可能早就犧牲沙場了。周恩來在東渡日本留學(xué)時(shí)，曾稱“《新青年》對他產(chǎn)生了巨大的影響”。周在日記中寫道：“這幾天連著把三卷的《新青年》仔細(xì)看了一遍，才知道我從前在國內(nèi)所想的全是太差，毫無一事可以做標(biāo)準(zhǔn)的，我愿意自今以后，為我的‘思想’、‘學(xué)問’、‘事業(yè)’去開一個(gè)新紀(jì)元才好呢”。
1922年夏天，朱德看了三卷《新青年》后，滿腔熱情地趕赴上海去找陳獨(dú)秀，并向他提出入黨請求。但陳獨(dú)秀卻拒絕了朱德的入黨請求，他說：“要參加共產(chǎn)黨的話，必須以工人階級(jí)的事業(yè)為自己的事業(yè)，并且準(zhǔn)備為它獻(xiàn)出生命。對于像朱德這樣的人來說，就需要長時(shí)間的學(xué)習(xí)和真誠的申請。”臨別時(shí)，陳獨(dú)秀還送了幾本馬克思主義著作給朱德學(xué)習(xí)。由于受到了陳獨(dú)秀的冷淡和排斥，情緒也曾一度低落，朱德說：“我感到絕望、混亂。我的一只腳還站在舊秩序中，另一只腳卻不能在新秩序中找到立足之地?！?br />陳獨(dú)秀為什么對“像朱德這樣的人”提出特別的要求呢？是朱德出身于舊軍隊(duì)的身份，影響了陳獨(dú)秀對他的判斷。朱德是一名老國民黨員，當(dāng)過軍閥部隊(duì)的少將旅長，云南省警察廳長、憲兵司令，還是哥老會(huì)的會(huì)員。朱德以這樣的身份跑到上海來要求入黨，對陳獨(dú)秀來說，顯然會(huì)感到意外。
拒絕朱德入黨的另外一個(gè)原因是：剛剛開過的中共二大制定了黨要實(shí)現(xiàn)的七大目標(biāo)，第一條就是“打倒軍閥”。中共二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》規(guī)定：“凡承認(rèn)本黨宣言及章程并愿忠實(shí)為本黨服務(wù)者，均得為本黨黨員。”“黨員入黨時(shí)，須有黨員一人介紹于地方執(zhí)行委員會(huì)，經(jīng)地方執(zhí)行委員會(huì)之許可，由地方執(zhí)行委員會(huì)報(bào)告區(qū)執(zhí)行委員會(huì)，由區(qū)執(zhí)行委員會(huì)報(bào)告中央執(zhí)行委員會(huì)，經(jīng)區(qū)及中央執(zhí)行委員會(huì)次第審查通過，始得為正式黨員；但工人只須地方執(zhí)行委員會(huì)承認(rèn)報(bào)告區(qū)及中央執(zhí)行委員會(huì)即為黨員?！薄胺步?jīng)中央執(zhí)行委員會(huì)直接承認(rèn)者，或已經(jīng)加入共產(chǎn)國際所承認(rèn)之各國共產(chǎn)黨者，均得為本黨黨員?！睆倪@個(gè)章程來看，加入中國共產(chǎn)黨的程序非常復(fù)雜，入黨門檻非常之高。而且朱德對中共的宣言及黨章還不太了解，他也沒有去找一位入黨的介紹人。當(dāng)然，直接通過黨的最高負(fù)責(zé)人陳獨(dú)秀介紹入黨的也有，如陳公培和趙世炎，但他們都和陳熟悉，且得到賞識(shí)。這樣看來朱德入黨請求未獲陳獨(dú)秀批準(zhǔn)，也在情理之中。
在上海要求入黨未成，朱德決定轉(zhuǎn)赴歐洲。1922年秋，他到柏林找到了周恩來。周恩來把朱德的情況向自己的入黨介紹人，中共旅歐支部負(fù)責(zé)人張申府作說明。張申府最后同意朱德入黨，因?yàn)橹斓聨状握宜勗挷⒅鲃?dòng)要求進(jìn)步，而且態(tài)度十分誠懇。張申府在《憶舊》中這樣寫道：“朱德過去是軍人，但他拋棄了優(yōu)裕生活，到歐洲尋求新的革命道路。他謙虛誠懇，熱情很高。朱德向我敘述了自己的曲折經(jīng)歷并委婉地表示了入黨的要求。他的革命愿望是強(qiáng)烈的，對黨十分忠誠，對同志也是一樣，特別是他事事走在前頭。許多時(shí)候，大家坐在一起說話，他卻悄悄地忙著做事或是忙著做飯了。不久我和周恩來一起介紹朱德同志加入了中國共產(chǎn)黨?！卑凑债?dāng)時(shí)的黨章，由于朱德不是工人，他要入黨，最后須上報(bào)中國共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)批準(zhǔn)，換句話說，還得陳獨(dú)秀點(diǎn)頭才行。當(dāng)陳獨(dú)秀收到張申府介紹朱德入黨的信時(shí)，離他在上海見到朱德還不到3個(gè)月。這一次，陳獨(dú)秀同意了朱德的入黨申請。
陳獨(dú)秀雖然同意朱德入黨，卻又決定朱德的黨籍對外保密。他這樣做，主要有兩方面的考慮：其一，如某國民黨員加入共產(chǎn)黨的事公開，就會(huì)遭到孫中山的質(zhì)問，從而必須在國民黨和共產(chǎn)黨之間作出非此即彼的選擇。其二，若某國民黨員公開加入共產(chǎn)黨，后來又公開退出共產(chǎn)黨，將會(huì)影響共產(chǎn)黨的聲譽(yù)。事后看來，陳獨(dú)秀的決定是正確的。后來朱德入川，利用自己的特殊身份，成功勸說楊森改旗易幟，就任國民革命軍第20軍軍長，為大革命作出了重要貢獻(xiàn)。為了追尋理想，朱德毅然決定離開舊軍隊(duì)，辭官別鄉(xiāng)，遠(yuǎn)渡重洋，才得償夙愿。入黨過程的一波三折，給朱德一生留下了深深的記憶。此中的曲折，雖曾造成一時(shí)的精神苦悶，但也證明了他對革命理想追求的執(zhí)著。在這個(gè)過程中，他對黨的認(rèn)識(shí)和信仰一步步加深，黨對他的誠意和為黨工作的能力的認(rèn)識(shí)也一步步加深。從此，他更加堅(jiān)定了革命信念，實(shí)踐了為共產(chǎn)主義奮斗終生的莊重誓言。
　　1920年5月，陳獨(dú)秀秘密挑頭組織了上海馬克思主義研究會(huì)。關(guān)于黨的名稱，陳獨(dú)秀征求李大釗的意見，李大釗復(fù)信說，共產(chǎn)國際的意思是“就叫共產(chǎn)黨”。關(guān)于黨的綱領(lǐng)。陳獨(dú)秀認(rèn)為，“作為共產(chǎn)黨首先要信仰馬克思主義，其次是發(fā)動(dòng)工人，組織工人，武裝工人，推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，消滅剝削階級(jí)，建立無產(chǎn)階級(jí)專政”。
關(guān)于黨的組織原則。陳獨(dú)秀指出，新建的中共必須貫徹實(shí)行馬克思主義所倡導(dǎo)的、為俄國共產(chǎn)黨所推行的民主集中制原則，認(rèn)為“這種組織形式已由俄國共產(chǎn)黨證明其妥善”。
民主集中制是一種集權(quán)制。就是在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。是無產(chǎn)階級(jí)政黨、社會(huì)主義國家機(jī)關(guān)和人民團(tuán)體的根本的組織原則。它規(guī)定了領(lǐng)導(dǎo)和群眾、上級(jí)和下級(jí)、部分和整體、組織和個(gè)人的關(guān)系，是勝利推進(jìn)革命事業(yè)的重要保證。民主集中制在中國共產(chǎn)黨內(nèi)的通俗解釋就是：“集體領(lǐng)導(dǎo)，民主集中，個(gè)別醞釀，會(huì)議決定?！薄凹w領(lǐng)導(dǎo)”是民主集中制在黨的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)，是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)制度，各級(jí)黨委任何時(shí)候都必須堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)；“民主集中”是民主集中制的基本原則，也是集體領(lǐng)導(dǎo)的具體實(shí)踐過程和根本保證；“個(gè)別醞釀”是領(lǐng)導(dǎo)決策的重要環(huán)節(jié)；“會(huì)議決定”是集體領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)形式和必經(jīng)途徑。
企業(yè)集權(quán)制是指：企業(yè)的經(jīng)營管理決策權(quán)集中在少數(shù)高管手里，企業(yè)內(nèi)部的全部事物都由高管統(tǒng)一指揮和協(xié)調(diào)，下層只管干事沒有決策權(quán)。其實(shí)，這種集權(quán)形式在一個(gè)小微企業(yè)中反倒是一種優(yōu)勢，因?yàn)槠髽I(yè)小、員工少，企業(yè)經(jīng)營管理模式尚未形成，員工工作規(guī)范和授權(quán)機(jī)制還處于空白。這時(shí)候一個(gè)看上去很專制的領(lǐng)導(dǎo)者，他身兼多職，人們在他的帶領(lǐng)和指揮下熱火朝天的工作，用不了多久這個(gè)小企業(yè)就會(huì)發(fā)展壯大，并形成適合自己的管理制度和經(jīng)營文化。
比如：1950年李嘉誠創(chuàng)立了屬于自己的塑膠廠，由于資金緊張，李嘉誠“能夠自己干的，就決不花錢雇人去干；能夠不花錢的，就絕對不花小錢”。在創(chuàng)業(yè)階段，李嘉誠每天的時(shí)間是這樣安排的：每天大清早就外出推銷或采購，他從不乘出租車，距離遠(yuǎn)就乘公共巴士，路途近就雙腳行走，一般等他趕到辦事的地方，別人正好上班。這樣既省下了出租車費(fèi)，又提高了辦事效率。到了中午，李嘉誠大步流星趕回筲箕灣，他先檢查工人上午的工作，然后跟工人一道吃午飯，沒有餐桌，大家就蹲在地上吃。第一批招聘的工人，全是門外漢，過半還是洗腳上田的農(nóng)民。惟一的塑膠師傅是老板李嘉誠，機(jī)器安裝、調(diào)試，直到出產(chǎn)品，都是李嘉誠帶領(lǐng)工人一道完成的。到了晚上，李嘉誠仍有做不完的事，他要做賬；要記錄推銷的情況，規(guī)劃產(chǎn)品市場區(qū)域；還要設(shè)計(jì)新產(chǎn)品的模型圖，安排明天的生產(chǎn)。業(yè)余自學(xué)，是不可間斷的，塑膠業(yè)發(fā)展急速，日新月異，新原料、新設(shè)備、新制品、新款式源源不斷被開發(fā)出來，他總覺得時(shí)間不夠用。李嘉誠住在廠里，一星期回家一次，規(guī)模稍大后，他在新蒲崗租了一幢破舊的小閣樓，既是長江廠的寫字間，又是成品倉庫，還是他的臥室。李嘉誠身為老板，同時(shí)又是操作工、技師、設(shè)計(jì)師、推銷員、采購員、會(huì)計(jì)師、出納員，草創(chuàng)階段，什么事都是他一腳踢，當(dāng)然一切的決策權(quán)也都掌握在李嘉誠自己的手里。李嘉誠集權(quán)的目的是為了使企業(yè)“活下來”。
可見小企業(yè)集權(quán)，有利于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人在生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中進(jìn)行統(tǒng)一指揮、集中領(lǐng)導(dǎo)、果斷決策；有利于節(jié)約成本，提高組織凝聚力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)生存目標(biāo)。集權(quán)制適當(dāng)削弱了下級(jí)管理者權(quán)限，防止了局部利益的盲目膨脹，避免了管理人員因本部門局部利益，而做出與整體利益相違背的決定，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)價(jià)值的最大化。經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)小企業(yè)的老板，他在不需要制度的情況下，僅憑自己的影響力，他最多可以控制25人，也就是一支足球隊(duì)的人數(shù)規(guī)模，25人一下的企業(yè)只有一種組織形式：任務(wù)小組模式。所以，當(dāng)企業(yè)人數(shù)超過25人，企業(yè)就必須形成以制度管人、依標(biāo)準(zhǔn)做事、依職責(zé)授權(quán)、按目標(biāo)考核的局面。如果員工超過1000人，該企業(yè)組織架構(gòu)中“任務(wù)小組”模式（如領(lǐng)導(dǎo)班子、銷售團(tuán)隊(duì)等）、“職能制”模式以及“聯(lián)邦分權(quán)制”模式就會(huì)同時(shí)存在。 
關(guān)于黨的策略和手段。陳獨(dú)秀明確提出，要實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)，“我們只有用階級(jí)斗爭的手段，打倒一切資本階級(jí)，從他們手中搶奪來政權(quán)；并且用勞動(dòng)專政的制度，擁護(hù)勞動(dòng)者底政權(quán)，建設(shè)勞動(dòng)者的國家以至于無國家，使資本階級(jí)永遠(yuǎn)不至發(fā)生”。
1920年8月，陳獨(dú)秀在上海正式成立了中國歷史上第一個(gè)共產(chǎn)黨組織，陳獨(dú)秀被選為書記。李達(dá)在自傳中回憶說：上海共產(chǎn)黨實(shí)際上是全國各地建黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在當(dāng)時(shí)起了臨時(shí)中央的作用。有了組織平臺(tái)，陳獨(dú)秀“認(rèn)為首先應(yīng)在各重要地點(diǎn)組成若干中國共產(chǎn)黨的小組”。于是，他以極大的熱情和精力，將全國各地的風(fēng)云人物和激進(jìn)青年聯(lián)絡(luò)起來，為中共在全國范圍內(nèi)發(fā)展組織作了切實(shí)的準(zhǔn)備。當(dāng)時(shí)全國50多名黨員中絕大多數(shù)都是陳獨(dú)秀的學(xué)生或追隨者。他在北大時(shí)的學(xué)生有：張國燾、劉仁靜、譚平山、譚植棠、陳公博、張?zhí)?、羅章龍、高君宇、鄧中夏、何孟雄等；他親自指導(dǎo)過的學(xué)生有：羅亦農(nóng)、肖勁光、劉少奇、任弼時(shí)、汪壽華、柯慶施等；他親自介紹入黨的黨員有：施存統(tǒng)、周佛海、趙世炎、陳公培、蔡和森、李立三、劉伯垂、林伯渠等；他親屬有：陳延年、陳喬年；他的追隨者有：毛澤東、周恩來、朱德、瞿秋白、俞秀松、惲代英、包惠僧、林育南、鄭凱卿、王盡美、鄧恩銘等；他的摯友和同事有：李大釗、張申府、李達(dá)、陳望道、李漢俊等。鄧小平是1926年從蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)回國后，曾經(jīng)在陳獨(dú)秀身邊工作過，后任中共中央秘書長。
1921年共產(chǎn)國際二次代表大會(huì)后，莫斯科新派代表馬林來指導(dǎo)工作。馬林一到上海就敦促中共召開全國第一次代表大會(huì)。
1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海召開，代表有：李達(dá)、李漢俊（代表上海共產(chǎn)主義小組），張國燾、劉仁靜（代表北京共產(chǎn)主義小組），毛澤東、何叔衡（代表長沙共產(chǎn)主義小組），董必武、陳潭秋（代表武漢共產(chǎn)主義小組），王盡美、鄧恩銘（代表濟(jì)南共產(chǎn)主義小組），陳公博（廣州），周佛海（旅日）。包惠僧受陳獨(dú)秀的派遣參加了會(huì)議。另外，共產(chǎn)國際代表馬林也出席了會(huì)議。李大釗和陳獨(dú)秀都因當(dāng)時(shí)有事無法脫身而沒有參加黨的一大。由于陳獨(dú)秀的威望和建黨過程中的作用，被大家一致推選為中央局書記，李達(dá)為宣傳主任，張國燾為組織主任。在參加中共“一大”的13位代表中，僅陳獨(dú)秀的學(xué)生、追隨者和親自介紹入黨的就有8人。
從組織上看，絕大多數(shù)支部都是經(jīng)他親手創(chuàng)建或指導(dǎo)下建立起來的。象派出“一大”代表的湖南、武漢、山東、廣東、留日支部以及沒來得及派出代表的旅歐、香港支部都是他親手創(chuàng)建的。其他幾乎所有支部的負(fù)責(zé)人也都是他親自指定或在他建議下產(chǎn)生的。
從思想上看，他確立了中共的組織原則和指導(dǎo)思想。中共“一大”召開前，在黨的性質(zhì)和組織原則等一系列根本的問題上，各地黨的支部意見并不一致。為此，陳獨(dú)秀曾提出過四點(diǎn)指導(dǎo)性意見：“一是培植黨員；二是民主主義之指導(dǎo)；三是紀(jì)律；四是慎重進(jìn)行發(fā)動(dòng)群眾。政權(quán)問題，因本黨尚未成立，應(yīng)俟諸將來，而先盡力于政治上之工作”。這些意見經(jīng)過 “一大”代表們的討論，最終達(dá)成共識(shí)，寫入黨綱。
中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)（1921年中共一大通過）
一、我們的黨定名為“中國共產(chǎn)黨”。
    二、我黨綱領(lǐng)如下：
1、以無產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)，由勞動(dòng)階級(jí)重建國家，直至消滅階級(jí)差別；
2、采用無產(chǎn)階級(jí)專政，以達(dá)到階級(jí)斗爭的目的——消滅階級(jí)。
3、廢除資本私有制，沒收一切生產(chǎn)資料，如機(jī)器、土地、廠房、半成品等，歸社會(huì)所有；
4、聯(lián)合共產(chǎn)國際。
三、我黨采取蘇維埃的形式，把工農(nóng)勞動(dòng)者和士兵組織起來，宣傳共產(chǎn)主義，承認(rèn)社會(huì)革命為我黨的首要政策；堅(jiān)決同黃色知識(shí)分子階層及其他類似黨派斷絕一切聯(lián)系。
四、凡接受我黨的綱領(lǐng)和政策，愿意忠于黨，不分性別、國籍，經(jīng)過一名黨員介紹，均可成為我們的同志；但在加入我黨之前，必須斷絕同反對我黨綱領(lǐng)之任何黨派的關(guān)系。
五、介紹黨員的手續(xù)如下：被介紹人應(yīng)由當(dāng)?shù)匚瘑T會(huì)審查；審查期限至多兩個(gè)月。審查后經(jīng)多數(shù)黨員同意，方可承認(rèn)申請人為黨員，如該地區(qū)已成立執(zhí)行委員會(huì)，應(yīng)由該委員會(huì)批準(zhǔn)。
六、在公開時(shí)機(jī)未成熟前，黨的主張以至黨員身分都應(yīng)保守秘密。
七、有五名黨員的地方可建立地方委員會(huì)。
八、一個(gè)地方的委員會(huì)成員，經(jīng)當(dāng)?shù)貢浗榻B，可轉(zhuǎn)至另一個(gè)地方的委員會(huì)。
九、不到十人的地方委員會(huì)，只設(shè)書記一人管理事務(wù)；超過十人者，應(yīng)設(shè)財(cái)務(wù)委員一人，組織委員一人，宣傳委員一人；超過三十人者，應(yīng)組織執(zhí)行委員會(huì)。該委員會(huì)的章程另訂。
十、各地在黨員增加的情況下，應(yīng)根據(jù)職業(yè)的不同，利用工人、農(nóng)民、兵士和學(xué)生組織，在黨外進(jìn)行活動(dòng)。這些組織必須受黨的地方執(zhí)行委員會(huì)指導(dǎo)。
十一、（陳獨(dú)秀的稿子上沒有第十一條，可能是他在打次頁時(shí)遺漏了，也可能是由于他把第十條以后的號(hào)碼排錯(cuò)了。）
十二、地方委員會(huì)的財(cái)政、出版和政策都應(yīng)受中央執(zhí)行委員會(huì)的監(jiān)督和指導(dǎo)。
十三、在黨員人數(shù)超過五百，或已成立五個(gè)以上地方執(zhí)行委員會(huì)時(shí)，應(yīng)選擇一適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)成立由全國代表會(huì)議選出之十名委員組成之中央執(zhí)行委員會(huì)。如果上述條件尚不具備，應(yīng)組織臨時(shí)中央執(zhí)行委員會(huì)，以應(yīng)需要。有關(guān)中央執(zhí)行委員會(huì)的詳細(xì)規(guī)章另訂。
十四、除為現(xiàn)行法律所迫或征得黨的同意外，任何黨員不得擔(dān)任政府官員或國會(huì)議員，但士兵、警察、文職雇員不受此限。（此條款引起激烈爭論，最后留至一九二二年第二次會(huì)議再作決定。）
十五、本綱領(lǐng)需經(jīng)全國代表大會(huì)三分之二的代表通過修正案時(shí)方可修改。
　　中國共產(chǎn)黨成立以后，陳獨(dú)秀和馬林二人之間有些話不投機(jī)，每次開會(huì)言語上稍有接觸都會(huì)引起沖突。因?yàn)轳R林為人驕傲，是共產(chǎn)國際東方問題權(quán)威，“說起話來往往表現(xiàn)出他那議員型雄辯家的天才，有時(shí)聲色俱厲，目光逼人，他堅(jiān)持自己主張那股倔強(qiáng)勁兒，有時(shí)好像要與他的反對者決斗”。
　　這讓陳獨(dú)秀覺得，自己是拿著外國援助來搞中國革命，有“雇傭革命”、淪為他人“工具”的嫌疑。陳獨(dú)秀對大家說，“我們不能靠馬林，要靠中國人自己組織黨，中國革命靠中國人自己干，要一面工作，一面干革命。”當(dāng)陳獨(dú)秀想要在中共與國產(chǎn)國際之間劃上一條界線時(shí)，馬林告訴他說：中共從成立之初就編入了共產(chǎn)國際，是國際的一個(gè)支部，你們承認(rèn)與否沒有用。這讓陳獨(dú)秀更反感了。
1921年10月，陳獨(dú)秀在上海漁陽里2號(hào)寓所被捕，這件事意外地改變了他與馬林的關(guān)系。馬林很著急，他花了很多錢、出了很大力，打通了會(huì)審公所的各個(gè)關(guān)節(jié)，并請著名的法國大律師巴和出庭辯護(hù)。這次患難與共，讓感情豐富的陳獨(dú)秀頗為感動(dòng)，兩人“和諧地會(huì)談了兩次，一切問題都得到適當(dāng)?shù)慕鉀Q”。從此，中共接受了共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)援助。陳獨(dú)秀表示：中共擁護(hù)共產(chǎn)國際。11月，陳獨(dú)秀以中央局書記的名義，向全黨簽發(fā)了第一個(gè)《中央通告》，以中共領(lǐng)袖身份駕馭中國革命的航船。
1922年7月，中國共產(chǎn)黨二大決定參加共產(chǎn)國際，成為共產(chǎn)國際的中國支部。
猶太民族有一條古老的創(chuàng)業(yè)公式：先為有錢人打工——然后開創(chuàng)一個(gè)自己的事業(yè)——再與有錢人合作建立更大的事業(yè)——最后成為董事長的董事長。根據(jù)這條公式，猶太人早在100多年前就成了世界第一商人，而且還控制了美國，可見這條創(chuàng)業(yè)與發(fā)展的公式非常實(shí)用。由于馬克思是地地道道的猶太人，列寧也是地地道道的猶太人，前蘇共中央政治局常委24人中就有16人是猶太人，所以十月革命如果離開猶太人是不可想象的。因此中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展也是從“為共產(chǎn)國際打工”開始的。對企業(yè)而言，為別人打工是一種借力發(fā)展的智慧，可以學(xué)到贏利模式，可以結(jié)識(shí)到商業(yè)人脈；另外，為別人打工還可以少走彎路，不花本錢，降低風(fēng)險(xiǎn)！

2013年3月21日   南京