11月29、30日劉輝在成都講了兩天課，12月1日上午匆匆參觀了慕名已久的武侯祠，在下午回深的飛機(jī)上寫下本文，今天才整理出來： “門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠”，原來大名鼎鼎的武侯祠嚴(yán)格來講應(yīng)該叫劉備廟。和很多人不同，可能三國正史看多了，劉輝對(duì)諸葛亮的敬意沒有那么高。 我經(jīng)常在想：諸葛亮的功勛及忠貞在歷史上并不是最出色的，何以在中國婦孺皆知，堪稱文人楷模且歷代君臣共尊？參觀完武侯祠之后好像有答案了。 首先是劉備成就了諸葛亮！ 諸葛亮一生功績(jī)的建立得益于劉備的三顧茅廬，更主要的是讓諸葛亮成為了中國文人的偶像：中國文人一直是學(xué)得文武道，售予帝王家。修齊治平，終極都要治國、平天下的。。 人有三大需求：明確需求、潛在需求、隱含需求，也許天下的讀書人都有一個(gè)共同的潛在需求：十年寒窗無人問，一舉成名天下知！當(dāng)然，一鳴驚人是最佳選擇！劉備不僅三顧茅廬（古往今來只有諸葛亮是老板“三顧”而出，極大滿足了讀書人的清高虛榮），而且干脆讓諸葛亮一步到位：做一人之下萬人之上的軍師，且事之以師、言聽計(jì)從，請(qǐng)問這種誘惑誰人能擋？故歷來文人喜歡傳頌諸葛亮，何嘗不是在向老板傳遞一個(gè)微妙的信息:你看人家劉總...... 同時(shí)三顧茅廬也成就了劉備。 蜀漢帝業(yè)在很大程度上得力于諸葛亮的忠貞和智慧，同時(shí)“三顧”事件幫劉備打造了一個(gè)“求賢若渴，寬仁厚德”的金字招牌，對(duì)人才招聘及團(tuán)隊(duì)管理是非常有幫助的。后來劉備和諸葛亮的關(guān)系成為了歷來君臣關(guān)系的楷模，這也算是一個(gè)很大的收獲吧？ 當(dāng)年雍正一手提拔年羹堯，也是非常希望和他成為君臣關(guān)系的典范以成千古佳話，可惜年羹堯太淺薄不爭(zhēng)氣，毀了自己也毀了雍正的一個(gè)夢(mèng)；黃藥師因2個(gè)弟子背叛而將其他弟子打殘逐出桃花島，不僅僅是因?yàn)椤毒抨幷娼?jīng)》，原理也一樣：一個(gè)夢(mèng)被毀滅了。 還有，歷代君主為何愿意宣傳諸葛亮？忠誠敬業(yè)，鞠躬盡瘁死而后已的大臣可不多見。無論諸葛亮如何專權(quán)，他始終沒有逾越一條紅線，當(dāng)權(quán)者當(dāng)然愿意號(hào)召大家“學(xué)習(xí)孔明好榜樣”，這和關(guān)羽被封神的原理一樣， 站在劉備像前，竟然想當(dāng)年晁蓋之死：二把手宋江在外經(jīng)營(yíng)得風(fēng)風(fēng)火火，晁老大在家里如坐針氈，賭氣帶兵下山以證明自己的能力，結(jié)果兵敗身亡，不知一把年紀(jì)的劉備親自帶兵伐吳時(shí)有何感想？為結(jié)義兄弟報(bào)仇當(dāng)然只是小兒之見。 晁蓋死時(shí)立下的遺囑是誰為我報(bào)仇誰就接任梁山大哥的位置，擺明是和宋江過不去；劉備更直接，干脆把話挑明：我的兒子行你就輔導(dǎo)他，不行你就炒掉他自己做老板，逼著諸葛亮表態(tài)（知識(shí)分子的心理契約），兩個(gè)明白人講的明白話。孫中山就含蓄多了，死時(shí)一堆人圍著他想知道誰是接班人，他卻什么都不講：革命尚未成功，同志仍需努力！這是一句誰也不得罪的廢話。 走出“武侯祠”時(shí)，回望了一下“漢昭烈廟”的匾額，我突發(fā)奇想：如果劉備、諸葛亮在天有靈，看到如今這一切，不知作何感想？ 以前一直不明白在童話“皇帝的新裝”中為何大人們都不說出真相，卻由一個(gè)不懂事的小孩說出來：皇帝什么都未穿！劉輝是那個(gè)小孩嗎？ 興亡誰人定，盛衰豈無憑？古今多少事，都付笑談中！ 劉輝寫于2008年12月14日 武侯祠的對(duì)聯(lián)很出名，挑出二幅跟大家分享： 能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)； 不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。 兩表酬三顧； 一對(duì)足千秋。