俗話說(shuō)：“家和萬(wàn)事興”。著眼國(guó)家，國(guó)家是一個(gè)大家庭，放眼世界，世界亦是一個(gè)更大的家庭，只有家庭和諧，社會(huì)才能均衡穩(wěn)健發(fā)展。故而，作為一個(gè)個(gè)人家庭而言，要做到團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處，要均衡地看待和處理各類預(yù)期不到的問(wèn)題，使之萬(wàn)事萬(wàn)物均衡有序的發(fā)展。 筆者長(zhǎng)期以來(lái)從事均衡管理理論研究，并出版了《均衡管理》著作，均衡管理追求的終極目標(biāo)是：“管理者均衡地處理好各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)、企業(yè)及家庭均衡、穩(wěn)健、和諧、持續(xù)發(fā)展。”，當(dāng)社會(huì)發(fā)展、國(guó)家建設(shè)、區(qū)域發(fā)展、企業(yè)管理、家庭仁愛(ài)、人與自然相處都得以均衡時(shí)，社會(huì)就實(shí)現(xiàn)了真正的和諧。下面就均衡管理理論在家族生活、事業(yè)與發(fā)展中的運(yùn)用，淺談一下自己的看法。 家庭和諧的均衡 羅曼·羅蘭說(shuō)：“和諧是愛(ài)與恨結(jié)合起來(lái)的莊嚴(yán)的配偶”。家庭作為社會(huì)組成的最基本單位，其和諧與否，關(guān)系到整個(gè)家族的發(fā)展，同時(shí)也對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響，所以科學(xué)策劃促進(jìn)家庭的和諧發(fā)展，是家族和諧發(fā)展的基本法則。 夫妻之間的和諧 法國(guó)著名思想家、教育家盧梭說(shuō)：一對(duì)彼此相配的夫婦是經(jīng)得起一切可能發(fā)生的災(zāi)難的襲擊的。 西漢卓文君與窮困潦倒的司馬相如私奔，其父親一怒，斷絕了他們的一切經(jīng)濟(jì)來(lái)源，夫妻倆只好開(kāi)酒館謀生。但其夫妻家庭溫馨，相處和諧，恩愛(ài)有加，日子過(guò)得其樂(lè)融融，并發(fā)奮學(xué)習(xí)，終的漢武帝賞識(shí)，使二人事業(yè)有成，生活更為如意。 我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理和鄧穎超夫妻間的愛(ài)情，可謂是和諧共處的一生。其夫妻感情堅(jiān)如磐石，始終不渝，恩愛(ài)有加，著實(shí)是營(yíng)造和諧家庭的楷模。 著名作家柏楊說(shuō)：婚姻生活者，半睜眼半閉眼地生活也，天下沒(méi)有十全十美的男女，如果眼睛睜得太久，或用照妖鏡照得太久，恐怕連上帝身上都能挑出毛病。原美國(guó)總統(tǒng)克林頓和妻子希拉里就是世界上很典型的和諧型夫妻。他們是一對(duì)相依相偎、情意綿綿、朝夕相伴的情侶。即使是在克林頓再三背叛希拉里的情況下，她總是的寬容之心理解和支撐著克林頓，最終成為世人仰慕的模范夫妻。 然而，目前很多夫妻不懂得珍惜自己的婚姻、家庭和幸福，做出有悖淪理、道德及家庭和諧的愚昧之事，給夫妻之間的和諧蒙上了一層陰影，影響了生活事業(yè)的發(fā)展，給親人及社會(huì)造成了悲劇。 父母、兄妹的和諧 俗話說(shuō)：“百善孝為先”。 德國(guó)劇作家、詩(shī)人歌德有句名言：“無(wú)論是國(guó)王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的”。對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，孝敬父母，尊長(zhǎng)愛(ài)幼是居家和諧的基礎(chǔ)，是個(gè)人事業(yè)發(fā)展的基石。 毛主席當(dāng)年接到母親病危的書(shū)信，即星夜上路，趕往家鄉(xiāng)。撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中，他揮筆寫(xiě)下《祭母文》：“吾母高風(fēng)，首推博愛(ài)”。溫加寶總理每到遠(yuǎn)離北京的時(shí)候，總是給母親的打電話進(jìn)行問(wèn)候。 說(shuō)起家庭、兄弟不和諧的案例，也是舉不勝舉。我國(guó)著名相聲表演藝術(shù)家侯耀文的家庭遺產(chǎn)糾紛，就是典型的案例。 侯耀文死后留下近8000萬(wàn)元的遺產(chǎn)，因生前未立遺囑，女兒侯瓚懷疑妹妹、伯父侯耀華、侯耀文的生前好友牛成志及徒弟郭曉小夫婦侵占父親的遺產(chǎn)，一紙?jiān)V狀將其告上法院。 法院的調(diào)查取證得知，牛成志取走其父名下多筆銀行巨款，郭曉小夫婦拉走了所有物品。據(jù)牛成志自己說(shuō)，他一部分替侯耀文還了債，剩下的給了侯耀華。郭曉小自己說(shuō)是侯耀華讓他這么做的。所以，目前遺產(chǎn)案的焦點(diǎn)都轉(zhuǎn)移到了侯耀華的身上。孰是孰非法院還在審理中。 侯耀文的骨灰至今仍寄存在八寶山骨灰堂，無(wú)法入土為安。 孟子說(shuō)：君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。 宗族、宗親的和諧 孟子說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。這是促進(jìn)社會(huì)和諧的至理名言。 美國(guó)布什家族的和諧，讓世人驚嘆。和諧的家庭使老布什兩次當(dāng)選副總統(tǒng)，一次當(dāng)選總統(tǒng)；小布什兩次當(dāng)選總統(tǒng)。布什家族連續(xù)四代，特別是三代長(zhǎng)子，均以擴(kuò)充家族影響為己任，頗有“舍小我為大家”的味道，布什家族的科學(xué)管理方法，值得我們借鑒。 一代女皇武則天則是家庭不和諧的典型代表，她先把皇后、蕭淑妃分別鏟除，將兒子李弘毒死，后又逼李賢自殺。接著，廢掉中宗李顯，立四子李旦為帝。而后再?gòu)U李旦而稱帝。然而，武則天死后，武家子弟也落得個(gè)身死族滅的下場(chǎng)，武氏家族迅速破滅。 屈原曾教育后人說(shuō)：“尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。”“中華飼料王”——新希望集團(tuán)是由四個(gè)同胞兄弟合作建立的。在發(fā)展過(guò)程中，四兄弟各自審視了自己的長(zhǎng)處：老三畢業(yè)于農(nóng)學(xué)院，專門研究技術(shù)這一塊；老大精于計(jì)算，負(fù)責(zé)財(cái)會(huì)這一塊；老二原在教育局供職，負(fù)責(zé)管理和企劃；老四善于交際，當(dāng)起了法人代表，通過(guò)這種取長(zhǎng)補(bǔ)短的分工合作，新希望集團(tuán)從“育新良種場(chǎng)”起家，發(fā)展成了中國(guó)最大的公司之一。 事業(yè)與發(fā)展的均衡 人人都希望成就一番事業(yè)，如果一個(gè)人沒(méi)有了自己的事業(yè)和追求，就等于迷失了自己發(fā)展的方向。但如果有了事業(yè)，找到了自己的發(fā)展方向，而忘卻了事業(yè)與發(fā)展的均衡，盲目蠻干，任性獨(dú)裁，結(jié)果就會(huì)造成山路彎彎，險(xiǎn)象層生。 家庭理財(cái)與和諧發(fā)展的均衡 李嘉誠(chéng)認(rèn)為：20歲以前，錢是靠勤勞換來(lái)的；20至30歲開(kāi)始賺錢和存錢；30歲以后投資理財(cái)；中年后則注重錢的管理。 他的理念是：理財(cái)必須花費(fèi)長(zhǎng)久的時(shí)間，短時(shí)間是看不出效果的，一個(gè)人想要利用理財(cái)在短時(shí)間內(nèi)快速致富，是不現(xiàn)實(shí)的。 愛(ài)默生說(shuō)：“節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵”。杭州娃哈哈集團(tuán)掌門人宗慶后說(shuō)：“這是一個(gè)只要?jiǎng)趧?dòng)就完全可以創(chuàng)造財(cái)富的時(shí)代，是一個(gè)能夠靠自己的努力實(shí)現(xiàn)人生意義的時(shí)代，是一個(gè)偉大的時(shí)代?！? 2010年福布斯財(cái)富榜宗慶后以70億美元的身價(jià)位居第103位，“共同富?！笔俏覈?guó)的基本國(guó)策,宗慶后則自覺(jué)的承擔(dān)起這份責(zé)任。他先后支援幫扶西部地區(qū)、革命老區(qū)、貧困落后地區(qū)、民族地區(qū)、東北老工業(yè)基地的工業(yè)化建設(shè)，在這些地方投資53.84億元，成了拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的“火車頭”。 對(duì)于單獨(dú)的家庭來(lái)說(shuō)，家庭理財(cái)與和諧發(fā)展的均衡亦為重要，因此，科學(xué)均衡地管理家庭財(cái)產(chǎn)是促進(jìn)人生穩(wěn)健發(fā)展的關(guān)鍵所在。 創(chuàng)業(yè)發(fā)展與社會(huì)公益的均衡 成功是經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)拼搏，艱苦奮斗和困難、失敗相爭(zhēng)的結(jié)果。創(chuàng)業(yè)發(fā)展及創(chuàng)業(yè)成功后如何與社會(huì)現(xiàn)實(shí)為友，真正體現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值，是每個(gè)創(chuàng)業(yè)者必須考慮的問(wèn)題。 美國(guó)股神巴菲特創(chuàng)業(yè)成功后，將自己85%的資產(chǎn)折合370多億美元全部捐獻(xiàn)給六個(gè)慈善基金會(huì)。無(wú)獨(dú)有偶，世界首富的比爾蓋次宣布退休后將自己的580億美元財(cái)產(chǎn)，捐資 “比爾和梅林達(dá)基金會(huì)”。這充分說(shuō)明了，他們熱愛(ài)社會(huì)，注重慈善公益事業(yè)。 老子說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，此乃謙下之德也”。幫越王勾踐復(fù)國(guó)雪恥的范蠡，棄官?gòu)纳?，?chuàng)業(yè)成功后，幾次將經(jīng)營(yíng)所得的巨額錢財(cái)，接濟(jì)窮人。歷史上稱其是一位“富好行其德”的大善人、大慈善家。 卓越的政論家鄒韜奮說(shuō)：“自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有”。陳鴻道，廣東加多寶飲料食品公司總裁。2008年汶川地震，捐款1.1億元人民幣，一夜為國(guó)人所知。諸多網(wǎng)友開(kāi)始為其大力宣傳，在2007年銷量50億元的基礎(chǔ)上， 2008年一躍以140億元的銷售額獲得全國(guó)罐裝飲料年度銷量第一名。2010年陳鴻道又為玉樹(shù)災(zāi)區(qū)再次捐款1.1億元。這就是知名企業(yè)家與社會(huì)公益事業(yè)為友的最佳表現(xiàn)。 家業(yè)承繼與事業(yè)發(fā)展的均衡 “子承父業(yè)”是中國(guó)傳承文化的縮影，是龍的傳人所遵循地千年不變的規(guī)律。然而，家業(yè)承繼的好壞與其將來(lái)以后事業(yè)發(fā)展的振興與否至關(guān)重要。 墨子說(shuō)：“儉節(jié)則昌、淫夫則亡”。隋朝的第二個(gè)皇帝隋煬帝楊廣，在位14年，其性情暴虐、心胸狹隘，荒淫無(wú)度、殺人如麻。最終被近臣逼死，以家業(yè)破敗，隋朝滅亡而告終。 宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修說(shuō)：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！庇《戎乃撹F公司，四代傳承，每代都樹(shù)立艱苦奮斗，發(fā)憤圖強(qiáng)的信念，至今一直得以健康發(fā)展。 三國(guó)•曹植說(shuō)：“慈父不能愛(ài)無(wú)益之子，仁君不能畜無(wú)用之臣?！?若選擇了不懂管理和發(fā)展企業(yè)的子孫，企業(yè)的發(fā)展顯然就會(huì)產(chǎn)生管理及決策上的失衡。從理論上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代企業(yè)制度并不排斥家族企業(yè)。南京的紅豆集團(tuán)創(chuàng)始人周耀庭在培養(yǎng)兒子接班方面就做得就非常成功：周耀庭先讓兒子周海江在基層鍛煉，而后將公司分為資源相同的八個(gè)部分，讓兒子等八人各管一塊， 10年后，周海江的主管資產(chǎn)已經(jīng)成了一家上市公司，順理成章地成為紅豆集團(tuán)的接班人。 至于促使家業(yè)承繼與事業(yè)發(fā)展的均衡，是“子承父業(yè)”，還是聘請(qǐng)“職業(yè)經(jīng)理人”都要根據(jù)實(shí)際情況實(shí)際對(duì)待，不要盲目從事。才德并用、均衡管理是企業(yè)培養(yǎng)接班人的基本法則。　 家業(yè)與事業(yè)管理的均衡 俗話說(shuō)：“創(chuàng)業(yè)容易，守業(yè)難?！奔覙I(yè)豐盛，事業(yè)興旺，就是做到了均衡管理。但人生苦短，光陰難留，平安、健康及子女教育亦要擺在均衡發(fā)展的首位。 平安健康與事業(yè)的均衡 徐特立說(shuō)：“一個(gè)人的身體，決不是個(gè)人的，要把它看作是社會(huì)的寶貴財(cái)富。凡是有志為社會(huì)出力，為國(guó)家成大事的青年，一定要十分珍視自己的身體健康?！? 東漢末年?yáng)|吳名將周瑜，可謂國(guó)之棟梁，軍之明帥，事業(yè)如日中天。然而，由于過(guò)于操勞病而英年早逝，享年三十六歲。 黎曼，世界數(shù)學(xué)史上最具獨(dú)創(chuàng)精神的數(shù)學(xué)家，因貧困和勞累，39歲即病逝于意大利。 希爾泰有句名言：不會(huì)管理自己身體的人，就無(wú)資格管理他人；經(jīng)營(yíng)不好自己健康的人，又如何經(jīng)營(yíng)好他的事業(yè)？ 王均瑤，均瑤集團(tuán)董事長(zhǎng)。集團(tuán)總資產(chǎn)25億元。2004年11月因勞累過(guò)度，英年早逝，終年38歲。 無(wú)獨(dú)有偶，2008年7月22日凌晨，同仁堂 “少壯派”掌門人，年僅39歲的董事長(zhǎng)張生瑜突發(fā)心臟病逝世。據(jù)了解，張生瑜身體狀況一直不好，而且平時(shí)工作勞累，自2007年4月?lián)卧摴径麻L(zhǎng)至今，僅一年多時(shí)間便潸然辭世，不得不讓人扼腕嘆息。 人的一生是短暫的一生，是需珍惜的一生，是健康、事業(yè)均衡發(fā)展的一生。均衡管理人生，讓生活盡量五色斑斕起來(lái)，有平安、有健康、有家庭、有事業(yè)。 子女教育與長(zhǎng)青基業(yè)的均衡 子女教育關(guān)系重大，她關(guān)系著子女一生的前途及命運(yùn)，發(fā)展與方向，貧窮與富有，是天下父母必須為之的責(zé)任和義務(wù)。 法國(guó)偉大的啟蒙思想家、法學(xué)家孟德斯鳩有句名言：“我們接受三種教育：一種來(lái)自父母，一種來(lái)自教師，另一種來(lái)自社會(huì)。第三種教育與前兩種完全背道而馳?！? 胡雪巖是“晚清中國(guó)第一商人”，生前積累的金錢，富可敵國(guó)，資產(chǎn)半天下。然而，胡雪巖死后不到十年，其家道迅速敗落！究其根本原因，是胡雪巖在教育和培養(yǎng)子孫方面出現(xiàn)問(wèn)題，使子孫的管理能力產(chǎn)生嚴(yán)重失衡的原因。 宋嘉樹(shù)在教育子女方面表現(xiàn)出了“敢為天下先”的育才理念，培養(yǎng)出了歷史上赫赫有名的宋靄齡、宋慶齡、宋美齡“宋氏三姐妹”及 宋子文、宋子良、宋子安等一代國(guó)家精英，并成為當(dāng)年蔣宋孔陳四大家族之一。 陶行知名言：“我希望兒子成為怎樣一個(gè)人，我得把我自己先作成那樣的人”。魯冠球，浙江萬(wàn)向集團(tuán)法人代表。其家族個(gè)人資產(chǎn)達(dá)110億元，為了基業(yè)長(zhǎng)青，魯冠球?qū)鹤郁攤ザλ兔绹?guó)讀書(shū)，回國(guó)即任萬(wàn)向集團(tuán)CEO，成為萬(wàn)向集團(tuán)實(shí)質(zhì)性“少掌門”，延續(xù)了萬(wàn)象集團(tuán)的科學(xué)穩(wěn)健發(fā)展。 道德素養(yǎng)與社會(huì)發(fā)展的均衡 道德素養(yǎng)即品行素質(zhì)的修養(yǎng)，是需要法律來(lái)約束的一種潛意識(shí)的行為。道德、品質(zhì)、素質(zhì)等一言一行都會(huì)體現(xiàn)一個(gè)人的作風(fēng)。 明朝著名理學(xué)家薛喧曾說(shuō)：“一念之非即遏之，一動(dòng)之妄即改之。”然而，沉迷于貪婪之中，不覺(jué)改之者眾多，真得讓世人驚嘆不已！我國(guó)歷史上有名的巨貪和珅，在當(dāng)政的短短25年里，貪賄白銀近十億兩。嘉慶四年，被革職查辦，賜和珅自盡，可以說(shuō)和珅給家族帶來(lái)一時(shí)歡樂(lè)卻留下永久痛楚。 《勸戒全書(shū)》中寫(xiě)道：“欲不除，如蛾撲燈,焚身乃止；貪無(wú)了,如猩嗜酒,鞭血方休”。曾是打黑英雄的文強(qiáng)，因受賄，包庇、縱容黑社會(huì)，財(cái)產(chǎn)不明，強(qiáng)奸等罪判處死刑，給家族、社會(huì)造成了嚴(yán)重的不良影響。 明朝廉吏于謙有句名言：“兩袖清風(fēng)朝天去，免得閻羅話短長(zhǎng)?！?人民的好公仆焦裕祿，就是拒收禮物，清明廉潔，艱苦樸素的典范。在其擔(dān)任蘭考縣縣委書(shū)記期間，與全縣干部和群眾一起，戰(zhàn)勝了嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害。后因患肝癌不幸逝世，時(shí)年42歲，但名留千古，深受人民愛(ài)戴，永遠(yuǎn)活在人民的心中。 胡錦濤總書(shū)記提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，進(jìn)一步明確了各類社會(huì)活動(dòng)的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，明確了和諧社會(huì)的根本價(jià)值取向，從而為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了思想道德上的保證。我們需要的不光是學(xué)習(xí)，更要實(shí)踐，在實(shí)踐中加深認(rèn)識(shí)，把八榮八恥真正變成我們的榮辱觀價(jià)值觀，為建設(shè)和諧社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。