創(chuàng)新管理系列之十七 時(shí)間:2009-04-1908:41　發(fā)布者:gailiefu　作者:蓋烈夫 關(guān)于思辨能力。思辨能力是創(chuàng)新的核心能力。可以說，有什么樣的思辨能力就會(huì)有什么樣的創(chuàng)新成果。思辨能力，是由思和辨兩個(gè)方面形成的能力。首先是思，何為思？就是想問題和看問題的思維方式和方法；所謂辨，就是辯證、辨別、辨認(rèn)事物的過程和結(jié)果。先思而后辨，思中有辨，辨中有思，思和辨缺一不可。恩格斯曾說過：“一個(gè)民族要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！盜BM公司的座右銘——THINK，講的就是“思想、思索、思維”。恩格斯之所以成為人類歷史上的偉大巨人，就在于他的思辨能力超乎常人；IBM之所以成就“世界上唯一一家不生產(chǎn)計(jì)算機(jī)的最大的計(jì)算機(jī)公司”也還是他們“THINK”的結(jié)果。因此，企業(yè)要生存、要具有持久的發(fā)展力，就必須首先提高企業(yè)領(lǐng)袖的思辨能力；就必須提升全體員工的思辨能力。 　　就思辨能力而言，有很多方式和方法，我們今天不去做具體的分析，在這里，我只給大家分享一個(gè)思維導(dǎo)向的問題。人的思維導(dǎo)向模式有兩種，一種是“原點(diǎn)導(dǎo)向式”，就是在考慮問題的時(shí)候，從現(xiàn)有資源出發(fā)，然后再一步步沿著自然邏輯的方向進(jìn)行正向推演，步步為營(yíng)。比如，一蛋生一雞，一雞生多蛋，多蛋生多雞，多雞換一驢。另一種是“目標(biāo)導(dǎo)向式”，就是從目標(biāo)出發(fā)，然后進(jìn)行反向推演，步步鏈接，就是我們常說的反相思維，這一基本方式是：倒推資源配置，倒推時(shí)間分配，鏈接戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，鏈接方法手段。比如，先不問我的一雙手能干多少件事，而是問：要移動(dòng)泰山需要多少雙手；先不問我的一口鍋能煮多少米，而是問：千軍開飯需要多少口鍋；不問我的一盞燈能照多遠(yuǎn)路，只問照亮天下需要多少盞燈！兩點(diǎn)之間，直線最短。目標(biāo)導(dǎo)向式，就是在原點(diǎn)與目標(biāo)點(diǎn)之間架起最短的橋梁。臭皮匠與諸葛亮之間有什么區(qū)別？區(qū)別就在于：一提到造箭，臭皮匠想到的無非就是要砌多少爐子，砍多少竹子，鑄多少模子；而諸葛亮想到的卻是“草船借箭”?！　霸c(diǎn)導(dǎo)向式”，先招兵后打旗，有什么做什么，可湯吃面；而“目標(biāo)導(dǎo)向式”，先樹旗后招兵，從無做到有。這就是為什么有的人廣闊天地?zé)o作為，有的人卻能在螺螄殼里做道場(chǎng)的區(qū)別。 　　三國(guó)中的司馬懿和諸葛亮相比，據(jù)說司馬懿的智慧比諸葛亮要大，因?yàn)樗抉R懿思考計(jì)策的時(shí)候“一步七計(jì)”，而諸葛亮只能“七步一計(jì)”。然而，是思辨能力使這兩個(gè)人分出了高下。司馬懿一步七計(jì)，疑心太重，甚至不相信自己，因此總是吃虧；諸葛亮雖然“七步一計(jì)”，但總是信心百倍，所以屢戰(zhàn)屢勝。諸葛亮不但善思，而且善辯。司馬懿只善思，不善辨。這就是分出高下的主要原因。思維方式?jīng)Q定管理過程，理念導(dǎo)向決定管理結(jié)果。因此，我們企業(yè)家朋友一定要具備思辨能力。