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王利升:建立保障公民權(quán)利的公平正義機(jī)制,才是社會(huì)穩(wěn)定的根本
2016-01-20 41816
近年以來(lái),我國(guó)很多地方政府的工作重心發(fā)生了質(zhì)的變化,提出了“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù),維穩(wěn)是第一責(zé)任”的工作方針。把維穩(wěn)當(dāng)做第一責(zé)任,實(shí)際上已成為地方政府和領(lǐng)導(dǎo)工作的重中之重。成了壓倒一切的重任。但是近年以來(lái)的群體事件,甚至惡性群體事件確是不斷出現(xiàn),像邊疆的藏、疆流血事件,內(nèi)地的貴州甕安事件、湖北石首事件、吉林通鋼事件,安徽馬鞍山事件,還有最近的內(nèi)蒙牧民聚眾維權(quán)事件,江西撫州爆炸事件等等······,各級(jí)政府實(shí)際上走進(jìn)了越維越不穩(wěn)的怪圈,離穩(wěn)定的最初目標(biāo)不是近了,反而是遠(yuǎn)了些,這是為何,維穩(wěn)應(yīng)是一件好事,理應(yīng)得到老百姓的擁護(hù)才是,為何越來(lái)越難了,其中肯定是有原因的,雖然國(guó)家大事草民說(shuō)了不算,但在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,還是覺(jué)得胡說(shuō)胡說(shuō)舒暢一些。 為何要維穩(wěn),是因?yàn)椴环€(wěn)定了,找出不穩(wěn)定的原因,解決不穩(wěn)定的原因才是正路。 本人認(rèn)為首先要理解穩(wěn)定的涵義是什么,知道什么是穩(wěn)定才能維穩(wěn)。 穩(wěn)定的真實(shí)涵義是平衡,學(xué)過(guò)化學(xué)的都知道,物質(zhì)的穩(wěn)定在于內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)的相對(duì)平衡,如果打破了這種平衡,肯定這種物質(zhì)就產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng),進(jìn)而形成一種新的物質(zhì),或者叫一種新的穩(wěn)定和平衡狀態(tài)。 變化是永恒的哲學(xué)原理告訴我們:平衡實(shí)際上是一種相對(duì)緩慢的變化,當(dāng)事物的發(fā)展到了一定的程度的時(shí)候,就是平常人們說(shuō)的臨界點(diǎn)的時(shí)候,這種平衡就打破了,就需要建立新的平衡了。這也是人們都知道的所謂量變到質(zhì)變的過(guò)程。 實(shí)際上,人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一部不斷打破平衡和建立平衡的歷史,比如因春秋周王室衰落的不平衡到戰(zhàn)國(guó)諸侯爭(zhēng)霸形成了新的平衡,戰(zhàn)國(guó)諸侯爭(zhēng)霸的不平衡導(dǎo)致了秦王朝統(tǒng)一的大平衡,秦王朝暴政的產(chǎn)生的不平衡,引起的陳勝吳廣起義再到楚漢相爭(zhēng)劉邦建立的大漢朝建立的新平衡,所以我們才有了漢族的族屬,等等。 從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上看,如果這個(gè)社會(huì)不平衡,一直在動(dòng)蕩,在不穩(wěn)定,實(shí)際上是需要建立一種新的平衡了,只有建立起新的平衡機(jī)制來(lái),才能保證社會(huì)的穩(wěn)定。 中國(guó)社會(huì)不穩(wěn)定的根源是因?yàn)闆](méi)有建立起公平的利益分配機(jī)制,占人口少數(shù)的政府官員、壟斷企業(yè)高管等等既得利益集團(tuán)占有了社會(huì)大部分的財(cái)富,普通民眾收入微薄,還要必需承受住房、醫(yī)療、上學(xué)新三座大山的重壓,社會(huì)保障不健全,民生艱難,政府不但沒(méi)有承擔(dān)起應(yīng)有的維護(hù)社會(huì)公平的義務(wù)來(lái),還干了大量與民爭(zhēng)利的壞舉措(如給開(kāi)發(fā)商撐腰野蠻拆遷等),貪官污吏遍地開(kāi)花,魚(yú)肉民眾,公檢法也沒(méi)有真正擔(dān)負(fù)起維護(hù)社會(huì)公平正義的責(zé)任等等,導(dǎo)致民怨沸騰,這就是社會(huì)不穩(wěn)定的原因所在。 目前解決中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的根本所在,不是維穩(wěn),應(yīng)是建立新的平衡機(jī)制,解決社會(huì)公平嚴(yán)重短缺問(wèn)題,筆者在《社會(huì)不和諧:是刁民大多,還是公平太少》一文中曾提到解決社會(huì)不公平的關(guān)鍵是解決社會(huì)特權(quán)問(wèn)題,目前的特權(quán)問(wèn)題主要是由政府、政府官員、壟斷企業(yè)及和政府利益密切聯(lián)系的私人資本組成的既得利益集團(tuán),他們實(shí)際上是社會(huì)不穩(wěn)定的根源和制造者,有些官員本身就是不穩(wěn)定的導(dǎo)火索。比如安徽馬鞍山那位汪局長(zhǎng)的巴掌和“我是領(lǐng)導(dǎo)”的狂言看似是偶然的個(gè)人行為,實(shí)際有其內(nèi)在的必然性,高人一等的特權(quán)思想讓他覺(jué)得一個(gè)小局長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)就可以隨便打老百姓的孩子,而不會(huì)受到任何懲罰,最終引發(fā)了一起轟動(dòng)全國(guó)的丑聞。 有些地方政府領(lǐng)導(dǎo)把群眾不鬧事、不上訪,維持現(xiàn)狀當(dāng)做了維穩(wěn)的主要任務(wù)實(shí)際上上本末倒置,在這樣的思想指導(dǎo)下,壓制民眾的正當(dāng)要求,有事遮遮掩掩,不是從根源上解決問(wèn)題,而是壓下一天算一天,須知紙是包不住火的,往往是小事情成了大事變,如石首事件、甕安事件,和有些拆遷血案都有這么一個(gè)過(guò)程。對(duì)老百姓的合理訴求(也叫民意)不是予以合理引導(dǎo),而是先想到壓制這已經(jīng)成了某些地方政府領(lǐng)導(dǎo)的習(xí)慣性思維和做法,這實(shí)際上也是有些地方不穩(wěn)定的重要原因。這些領(lǐng)導(dǎo)們的智商真的還不如2000年前的古人,那時(shí)的官員都知道民意如水只可疏,不可堵的常識(shí),堵得結(jié)果有可能是把自己淹沒(méi)。 所以說(shuō),要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的真正穩(wěn)定,從現(xiàn)在就著手建立起社會(huì)公平分配機(jī)制,降低分配差別,就必須從政府官員自身抓起,首先做出榜樣,實(shí)實(shí)在在的降低和減少自己在工資收入、醫(yī)療保障、住房、子女上學(xué)等諸多方面的享受的待遇,向占社會(huì)絕大多數(shù)的中間民眾看齊,做到把政府真正置于民眾的監(jiān)督之下,建立起限制各種各樣特權(quán)行為的有效機(jī)制,把建立和維護(hù)社會(huì)公平正義作為政府立法、施政的唯一原則和前提,這才是政府的第一要?jiǎng)?wù),也是政府存在的前提和基礎(chǔ),如果政府不能維護(hù)社會(huì)的公平正義,這個(gè)政府不僅不會(huì)穩(wěn),能不能存在,還是個(gè)問(wèn)號(hào)。 據(jù)報(bào)道全國(guó)維穩(wěn)經(jīng)費(fèi)已經(jīng)超過(guò)5000億人民幣,相當(dāng)又養(yǎng)了一支軍隊(duì),維穩(wěn)隊(duì)伍人數(shù)肯定多于軍隊(duì),但當(dāng)社會(huì)太多的不公平導(dǎo)致太多的老百姓有太多的怨氣,心理太多的不平衡的時(shí)候,就會(huì)可能產(chǎn)生更多的不穩(wěn)定因素,維穩(wěn)隊(duì)伍再大也不夠調(diào)度。既然此路不通,筆者斗膽建議,不如把維穩(wěn)經(jīng)費(fèi)投入到建立社會(huì)公平保障機(jī)制上來(lái),或許,能走出一條實(shí)現(xiàn)社會(huì)真正穩(wěn)定的路子來(lái)。
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