西藏醫(yī)學(xué)的核心是慈悲，也就是菩提心，亦即愿眾生從所有苦難中解放，得到證悟。菩提心被描述為如意寶，因?yàn)樗械目鞓?lè)都來(lái)自證悟這種慈悲的表現(xiàn)，而且若沒(méi)有菩提心，密宗加持就沒(méi)有意義。證悟的根本核心就是利益眾生關(guān)愛(ài)眾生。 密宗修行者在修持的一開始，都會(huì)先祈請(qǐng)自己的修持能用來(lái)讓有情眾生得到解脫。西藏醫(yī)學(xué)的醫(yī)師也會(huì)做這樣的祈禱，奉獻(xiàn)出自己醫(yī)治人的志業(yè)，讓他們療愈所觸及的人能得到證悟。 什么是慈悲？ 慈悲或菩提心有時(shí)也被描述為證悟的愛(ài)，在佛教中可分為兩種：絕對(duì)與相對(duì)。絕對(duì)菩提心是了悟自己的佛性；這種由靜坐修持所帶來(lái)的無(wú)我狀態(tài)，會(huì)導(dǎo)向?qū)招缘牧私?。相?duì)菩提心是發(fā)愿要為眾生的解脫而得到證悟。在修持藏傳佛教的修行中，這是共有的態(tài)度。 慈悲的醫(yī)師 西藏人常說(shuō)，如果兩個(gè)醫(yī)師開藥，一個(gè)帶著菩提心，另一個(gè)沒(méi)有，那么帶著菩提心所開的藥會(huì)更有效，即使其品質(zhì)不如另外一個(gè)醫(yī)師所開的藥。菩提心是西藏醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是患者最常用來(lái)描述西藏醫(yī)師的話。人們相信菩提心的本質(zhì)就像煉金術(shù)，會(huì)讓普通的行為產(chǎn)生轉(zhuǎn)變。當(dāng)菩提心自然升起，就能讓醫(yī)師本能的知道需要用什么來(lái)緩解患者的痛苦。菩提心會(huì)讓醫(yī)師能夠用明辨的覺(jué)知來(lái)進(jìn)行診斷，而且能增加以醫(yī)師所開的藥的療效。當(dāng)醫(yī)師用自己的身體與生命來(lái)奉行菩提心，隨之而來(lái)不可思議的健康與認(rèn)知甚至?xí)?chuàng)造醫(yī)療的奇跡?！端牟酷t(yī)典》的<釋論>最后的教導(dǎo)是說(shuō)，帶著慈悲行醫(yī)的西藏醫(yī)師絕對(duì)會(huì)成佛。的確，西藏醫(yī)師也被稱為「藥王」，因?yàn)樯踔吝B國(guó)王都必須聽從他們關(guān)于健康的指示。 化為行動(dòng) 我們可以在心里發(fā)起菩提心，但更重要的是確實(shí)體驗(yàn)這種感覺(jué)，并加以表達(dá)。了解菩提心這個(gè)概念，和用生活實(shí)踐菩提心是不同的。為了要將菩提心化為行動(dòng)，且在加持中達(dá)到成果，人必須以六波羅密（six paramitas）當(dāng)作指引。六波羅密分別為：布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、般若。日常生活中的例子包括提供衣食與住所、規(guī)律且按照目標(biāo)來(lái)生活、擔(dān)憂困難而不發(fā)怒、堅(jiān)持學(xué)習(xí)佛法、修持靜坐、更加的了解事物的本質(zhì)皆為空性。如此一來(lái)，菩提心就會(huì)更加堅(jiān)定，像傳說(shuō)中的須彌山一樣如如不動(dòng)，毫不動(dòng)搖。功德便會(huì)隨之來(lái)到。哪怕只是一瞬間的菩提心，所積聚的功德就會(huì)廣如虛空，凈化數(shù)世的業(yè)力。 十九世紀(jì)的上師庫(kù)努仁波切（Khunu Rinpoche）著作《天高海深：菩提心禮贊》（Vast as Heaven ,Deep as the Sea: Verses in Praise of Bodhicitta）中描繪了菩提心的本質(zhì)： 菩提心是心的月亮 菩提心是心的太陽(yáng) 菩提心是心的珠寶 菩提心是心的甘露 施受法：自他交換 我們能學(xué)到最偉大的治療方法就是施受法（Tonglen）的修持。西藏流傳許多故事，關(guān)于某個(gè)病重且將死的人，決定要收拾一切，開始這種修持。結(jié)果就是，他們治好了自己所需要治療的疾病，而且毫無(wú)疑問(wèn)為自己修持的對(duì)象帶來(lái)益處。 從事這種修持的密宗修行者會(huì)發(fā)展出很強(qiáng)的慈悲心，如果附近有狗被打，他們會(huì)因痛而大叫，并且自己的皮膚上會(huì)出現(xiàn)淤青。他們所發(fā)展出的愛(ài)就是如此深刻。這種修持很簡(jiǎn)單，對(duì)我們、對(duì)周遭的人，甚至對(duì)全世界都會(huì)有正面影響。施受法會(huì)讓你徹底打開，成為宇宙治療的工具，解開對(duì)自我的執(zhí)著，開啟自由之門，引領(lǐng)我們脫離輪回。 修持施受法 修持施受法時(shí)，先想象出一個(gè)場(chǎng)景：這個(gè)場(chǎng)景就像是電視新聞所播放的悲慘狀況，要能引發(fā)你的同情心，讓你自發(fā)的想要減輕他人的苦難。傳統(tǒng)上，人們會(huì)想象自己是個(gè)沒(méi)有手臂的母親，看著自己的孩子落入水中，在浮載沉。你的感覺(jué)要這么強(qiáng)烈。這不是靠大腦來(lái)運(yùn)作的練習(xí)；一定要是心中的感覺(jué)，反復(fù)思維這樣的場(chǎng)景而自然產(chǎn)生菩提心。 現(xiàn)在觀想生命中對(duì)你最好的人。想象這個(gè)人所有的痛苦隨著吐氣離開身體，形成一道黑燈。將這道痛苦的黑燈吸入你的胸口，吸到你感覺(jué)到菩提心的地方，讓這種痛苦轉(zhuǎn)變成愛(ài)與仁慈。想象它成為一道白光隨著你的吐氣離開，并且隨著對(duì)方的吸氣進(jìn)入他的身體。隨著他的吸氣，你要見證到他感覺(jué)好多了，感覺(jué)他的焦慮消失，因此寧?kù)o平安。對(duì)你自己重復(fù)做這個(gè)修法，接著為其他人做。