李根穩(wěn),李根穩(wěn)講師,李根穩(wěn)聯(lián)系方式,李根穩(wěn)培訓師-【中華講師網(wǎng)】
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李根穩(wěn):不朽的覺知成長
2016-01-20 47577
  一滴水自荷葉上滑落海洋之中……你可以認為這可憐的水滴失去了它自已,然而,只要從另一個層次看:水滴已經(jīng)變成了海洋,它并沒有失去什么,它變大了,它成了海洋。   覺知是最初開啟你的智性的門徑,接著再打開你的本質,然后幫助他臻至成熟,讓你了解不朽,而最終使你與整體合而為一。成熟是一個持續(xù)不斷的過程,沒有句點,甚至連個分號都沒有……它不斷地進行下去。宇宙是永恒的,你成熟的過程亦復如此。   你足以變得如此廣闊無際……你的意識不受限于你的身體,能夠允滿整個存在,所有的星辰都與你同在。「宇宙的盡頭」并不存在,那根本就是不可能的事,它沒有開始,沒有結束。   你是他的一部分,你從來就一直在這里,你將仍會在這里,唯有外表的形式變了,而形式是不重要的,重要的是內容,所以牢記這一點。   別忘了,你不是容器,你是容器里所裝的。外形會改變,但你的本質維持不變,你不斷地成長、趨于成熟,你越變越豐富。   你問道:「覺知和成熟的關系是什么?」覺知是方法,成熟是結果。要更加覺知,你就會更加成熟,所以說我教你要覺知,而不多談成熟,當你是覺知的時候,成熟勢必會發(fā)主。   覺知有三個階段。   首先,開始去覺知到你的身體——在行進間、砍柴或是自井邊挑水時。要時時觀照、警覺、清醒、有意識,不要象具行尸走肉般在做事情。   當你能夠開始意識到你的身體及自己的一舉一動時,接下來更進一步——去看你的頭腦,與它的活動、思緒、幻想、投射,當你更深入地覺察頭腦時,你會為之詫異。   當你開始覺察身體的過程中,你也會感到驚訝。我可以機械性地移動我的手,也可以充分意識到我正在移動它,但當我能意識到的時候,就會有從容與優(yōu)美的品質在其中。   我可以毫無意識地講話,象外面的那些演說家……我不認識任何演說家,也從沒學過說話的藝術,因為對我而言那實在很蠢。我有想說的東西就夠了,當我開口對你說話時,我的意識是全部打開的,在每一句話、每一個停頓之間……我不是個演說家。   然而,當你能有意識地講話時,它就變成了一種藝術,你的話語中將帶著詩與音樂般的抑揚頓挫;如果你能有意識地說話,這種情形一定會發(fā)生。于是,你的每一個動作、你所使用的一字一句,都會散發(fā)出它本身的美,而你是那么地優(yōu)雅。   當你開始意識到頭腦時,你會更詫異,因為你越覺知,就越少思緒在游移。當你的思緒占一百分時,代表你一點覺知都沒有:假如你有一分的覺知,思緒就不多不少只剩九十九分:假如你有九十九分的覺知時,思緒就只剩一分,因為那是同一股能量。   隨著你越來越覺知,你就越?jīng)]有能量供給思緒,它們就會枯萎和死亡了。當你是百分之百有意識的時候,頭腦于是完全地沉靜下來,那時是更往深處前進的時候。   第三步:開始去覺察感覺、心情、情緒。換句話說,要失去覺察身體——行走坐臥間;第二,覺察頭腦——頭腦的活動;第三,覺察心與其運作。   當你來到你的心,并且將你的覺知帶到心時,你又會驚訝一次。所有好的都會成長,所有不好的開始消逝:愛成長,恨消失:慈悲成長,憤怒消失:分享成長,貪婪消失。   當你在心這個地方的覺知臻至完全之后,最后一個驚訝也是最大的一個驚訝:你不必再走任何一步,會有一個量子跳躍自行發(fā)生,從心的所在;你赫然發(fā)現(xiàn),你就在自已的本質里,不偏不倚就在自已的中心里。   在那里你所覺知到的唯有覺知,你所意識到的唯有意識,再沒有其它的東西需要被覺知或意識,而這是最終的究竟,這是我所稱的成道。   這是你與生俱來的權利!如果你自已錯過了,你是唯一要為此負責的人,你不能將責任丟給別人。   它是這樣簡單與自然,你只要去跨出第一步就對了。只有在踏出第一步時是困難的,整個旅程本身很簡單。有句話說,當你跨出第一步之時,你幾乎就已經(jīng)完成了整個旅程。
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