日本“經(jīng)營之圣”稻盛和夫有句名言：“企業(yè)經(jīng)營需要優(yōu)秀的哲學(xué)。”在稻盛看來，企業(yè)哲學(xué)首先應(yīng)該是經(jīng)營公司的規(guī)范、規(guī)則，或者說是必須遵守的事項；其次，企業(yè)哲學(xué)是用來表明企業(yè)的目的與目標，也就是要將這個企業(yè)辦成一個什么樣的企業(yè)；最后，企業(yè)哲學(xué)可以賦予企業(yè)一種優(yōu)秀的品格。這里的“規(guī)范、規(guī)則”，可以理解成企業(yè)的經(jīng)營原則、規(guī)章制度乃至于行為準則，屬于方法論；“企業(yè)的目的與目標”，指的是企業(yè)的理想，亦即企業(yè)的使命與愿景；而“企業(yè)的品格”，則是企業(yè)應(yīng)當(dāng)遵循的價值標準，也就是企業(yè)的價值觀了。由此可見，稻盛所謂的企業(yè)哲學(xué)，刨去指引具體行動的方法策略，其基本構(gòu)成正是企業(yè)文化的三大核心理念元素——使命、愿景、核心價值觀。

企業(yè)界的生態(tài)萬象告訴我們，不同的企業(yè)自有其不同的經(jīng)營哲學(xué)，并以此推動企業(yè)向著不同的方向發(fā)展。這其中固然有戰(zhàn)略定位、商業(yè)模式、運營管理等方法策略層面的影響，而其中產(chǎn)生根本作用的依然是企業(yè)哲學(xué)的三大基本構(gòu)成要素。也正因此，我們可按照這“三駕馬車”影響力的大小，將世間企業(yè)劃分為三種類型，即使命驅(qū)動型企業(yè)、愿景驅(qū)動型企業(yè)和價值觀驅(qū)動型企業(yè)。從本質(zhì)上來講，這三種類型并無必然的優(yōu)劣之分，企業(yè)選擇何種類型，與其自身性質(zhì)、創(chuàng)建背景乃至企業(yè)家的品格與胸懷緊密相關(guān)，其差異亦主要源于企業(yè)核心理念要素內(nèi)在邏輯關(guān)系的不同，從而導(dǎo)致企業(yè)在實際運營中的第一追求也千差萬別。

下面將一一試以解讀。

使命驅(qū)動型企業(yè)

使命，即企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)的崇高社會責(zé)任，包含企業(yè)對客戶、員工、合作伙伴、社會、股東等一切利益攸關(guān)者必須承擔(dān)的責(zé)任，其闡述的是企業(yè)存在的目的與根本意義。因此，使命驅(qū)動型企業(yè)在任何時候都是以承載自身使命、踐行社會責(zé)任作為基本出發(fā)點的。這類企業(yè)在構(gòu)建核心理念體系的時候，會首先確立企業(yè)的使命；其次才會考慮，為了更好履行這一使命，應(yīng)該確立怎樣的企業(yè)愿景，明確哪些必須堅守的價值觀念。換言之，在整個核心理念體系中，企業(yè)使命永遠處于主導(dǎo)地位，而企業(yè)愿景與核心價值觀只是確保更好承載使命的支撐與保障。

使命驅(qū)動型企業(yè)的典型代表以傳統(tǒng)國有企業(yè)和公用事業(yè)型企業(yè)為主。如大唐集團，作為一家特大型國有發(fā)電企業(yè)集團，自創(chuàng)建伊始，就必須以高度的社會責(zé)任感，全過程推行清潔生產(chǎn)，減少污染物排放，努力提供優(yōu)質(zhì)電力，以滿足客戶、員工和股東的需求，創(chuàng)造溫馨、和諧的美好生活，因此提出了“提供清潔電力，點亮美好生活”的企業(yè)使命。在這一總體使命之下，還特別明確了公司對國家的使命、對社會的使命以及對相關(guān)利益者的使命。與此同時，大唐集團又提出了“成為國際一流的能源企業(yè)”的美好愿景，從“行業(yè)與規(guī)?！薄ⅰ澳繕伺c形象”兩個層面對企業(yè)的未來進行了規(guī)劃，從而確保公司對使命的踐行能夠持久、長遠；構(gòu)建了“人為本、和為貴、效為先”的核心價值觀，為更好地履行企業(yè)使命提供了價值評判標準。

一些有抱負的民營企業(yè)，也是始終以對使命的持續(xù)踐行作為推動企業(yè)發(fā)展的原動力。這一方面的典型代表首推阿里巴巴。馬云在創(chuàng)建阿里巴巴之時，就明確公司的使命是“讓天下沒有難做的生意”，并表示“如果明天有比互聯(lián)網(wǎng)有更好的東西，我們一定把互聯(lián)網(wǎng)扔了”。正是在這一使命的驅(qū)動下，從最初創(chuàng)立B2B的網(wǎng)上交易平臺，到2004年投資成立支付寶公司，面向中國電子商務(wù)市場推出基于中介的安全交易服務(wù)，再到2012年調(diào)整七大事業(yè)群，組成集團CBBS大市場，阿里巴巴通過持續(xù)不懈的產(chǎn)品技術(shù)革新，真正讓生意變得“越來越簡單”。而后，阿里巴巴又明確了被稱為“六脈神劍”的核心價值觀體系，作為履行使命最堅實的價值支撐。

愿景驅(qū)動型企業(yè)

愿景，是對企業(yè)未來發(fā)展的一種大膽假設(shè)和描述，是企業(yè)和員工永遠為之奮斗并最終希望實現(xiàn)的理想藍圖?？梢?，愿景驅(qū)動型企業(yè)是以組織的藍圖規(guī)劃和富有挑戰(zhàn)性的目標設(shè)定作為企業(yè)發(fā)展和員工奮進的驅(qū)動力的。這一類企業(yè)在構(gòu)建企業(yè)核心理念體系的時候，首先考慮的就是如何描繪企業(yè)的愿景藍圖，以及為實現(xiàn)愿景在各階段應(yīng)當(dāng)達成的戰(zhàn)略目標，亦即企業(yè)的長、中、短期戰(zhàn)略規(guī)劃。然后才是為實現(xiàn)這樣的愿景，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)怎樣的使命、應(yīng)當(dāng)在運營中秉承怎樣的價值標準。

聯(lián)想集團就是一家愿景驅(qū)動型的公司。聯(lián)想的愿景是“未來的聯(lián)想應(yīng)該是高科技的聯(lián)想、服務(wù)的聯(lián)想、國際化的聯(lián)想”。為了實現(xiàn)“高科技的聯(lián)想”，從上世紀八十年代以來，聯(lián)想創(chuàng)始人柳傳志和繼任者楊元慶都十分注重產(chǎn)品研發(fā)與科技創(chuàng)新，注重先進技術(shù)和高科技人才的引進，先后推出首臺聯(lián)想微機、首臺“奔騰”個人電腦、第一臺聯(lián)想服務(wù)器、聯(lián)想筆記本、聯(lián)想 MFC 激光一體機、聯(lián)想幸福之家軟件、具有豐富數(shù)碼應(yīng)用的個人電腦等領(lǐng)先產(chǎn)品，并在國內(nèi)首次提出“家用電腦”概念，舉辦聯(lián)想技術(shù)創(chuàng)新大會和科技巡展，推出“關(guān)聯(lián)應(yīng)用”技術(shù)戰(zhàn)略，同時進軍手機業(yè)務(wù)領(lǐng)域，領(lǐng)一時科技之先。為了實現(xiàn)“服務(wù)的聯(lián)想”，聯(lián)想一方面強調(diào)“服務(wù)是DNA”的理念，在企業(yè)內(nèi)部著力塑造客戶服務(wù)文化；另一方面，則強調(diào)“服務(wù)是新業(yè)務(wù)”，推出包括服務(wù)外包、運營服務(wù)、系統(tǒng)集成、管理咨詢等多種服務(wù)業(yè)務(wù)。為了實現(xiàn)“國際化的聯(lián)想”，聯(lián)想更是在積極與微軟、IBM、NEC、德國Medion AG等國際巨頭進行戰(zhàn)略合作的同時，抓緊實施對國際同行企業(yè)的并購重組，大力開發(fā)國際市場，成為全球第二大個人電腦生產(chǎn)商。盡管聯(lián)想也提出了“為客戶、為社會，為股東、為員工”的企業(yè)使命和“說到做到，盡心盡力”的核心價值觀，但通過企業(yè)30年的發(fā)展軌跡不難發(fā)現(xiàn)，驅(qū)動聯(lián)想不斷前行的原動力正是其“高科技的聯(lián)想、服務(wù)的聯(lián)想、國際化的聯(lián)想”的宏偉愿景。

與聯(lián)想類似的是大連萬達集團。在“國際萬達、百年企業(yè)”的核心理念引領(lǐng)之下，近年來萬達集團將“國際化”作為企業(yè)戰(zhàn)略重點，先是出資26億美元并購了全球第二大院線集團AMC公司，邁出了國際化戰(zhàn)略的實質(zhì)性一步；此后又攜手中國泛?？毓杉瘓F，與俄羅斯北高加索度假村公司簽署了總投資規(guī)模達25至30億美元的意向協(xié)議，顯示了萬達集團向“國際萬達、百年企業(yè)”進軍的強大魄力。

愿景驅(qū)動型在一些合伙人制的咨詢公司體現(xiàn)得更為明顯。這些公司初創(chuàng)時，也許并沒有十分明確的企業(yè)使命，各個合伙人的價值追求也會存在各種差異，但他們對于合伙公司的愿景目標和事業(yè)理想?yún)s往往能達成一致，在共同理想目標的感召下，推動著公司不斷發(fā)展壯大。

價值觀驅(qū)動型企業(yè)

核心價值觀，即企業(yè)及其每一名成員必須共同信奉、不懈追求的持久信仰和價值判斷標準，集中反映了企業(yè)對如何有效經(jīng)營企業(yè)的基本看法。價值觀驅(qū)動型企業(yè)，往往是以組織的核心價值觀作為企業(yè)運營的根本，中國俗語所稱的“物以類聚、人以群分”，其實強調(diào)的也正是價值觀的驅(qū)動力。這類企業(yè)往往會有兩個極端，其一是急功近利型，即通常所稱的利益驅(qū)動型，企業(yè)的一切經(jīng)營活動均是出于對利益的追逐；其二是循道重哲型，即富于哲學(xué)思辨，凡事以企業(yè)的價值信仰為準繩進行取舍。價值觀驅(qū)動型企業(yè)在構(gòu)建自己的理念體系時，會以核心價值觀作為整個理念體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，其他的理念要素均需以符合價值觀作為基本前提。

關(guān)于價值觀驅(qū)動型中的利益驅(qū)動型企業(yè)，在中國企業(yè)界屢見不鮮，這些企業(yè)往往唯利是圖，有時為了獲取短期利益甚至不惜鋌而走險、危害社會；而循道重哲型企業(yè)，日本的本田汽車公司、京瓷株式會社皆是典型代表。本田汽車創(chuàng)始人本田宗一郎在公司創(chuàng)建伊始，便以本田哲學(xué)作為企業(yè)的經(jīng)營哲學(xué)。本田哲學(xué)由基本理念、企業(yè)宗旨和經(jīng)營方針三大理念要素構(gòu)成，其中，“尊重個性、三個喜悅”是整個哲學(xué)體系的基礎(chǔ)與核心，是指引企業(yè)所有運營行為的基本依據(jù)。而京瓷株式會社則以稻盛和夫的“敬天愛人”作為社訓(xùn)，奠定了京瓷哲學(xué)的基礎(chǔ)，并以此作為判斷事物的基準，將其滲透到一切企業(yè)行為之中。

不管是使命驅(qū)動型，還是愿景驅(qū)動型，抑或價值觀驅(qū)動型，對于企業(yè)來說并非一成不變。許多企業(yè)，在不同的發(fā)展階段，往往會表現(xiàn)出不同的驅(qū)動力，這與企業(yè)的發(fā)展特點有關(guān)，也與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的個人特質(zhì)有關(guān)。

對利益驅(qū)動型企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，我們往往稱之為資本家；對愿景驅(qū)動型企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，我們稱之為實業(yè)家；而對于使命驅(qū)動型和價值觀驅(qū)動型企業(yè)中的循道重哲者，我們則會稱之為企業(yè)家。從資本家到實業(yè)家再到企業(yè)家，這中間的階差無疑值得我們深思。

我們常說：“領(lǐng)導(dǎo)者格局有多大，企業(yè)就能做多大；視野有多遠，企業(yè)就能走多遠?！鳖I(lǐng)導(dǎo)者的價值觀念、經(jīng)營主張、思維習(xí)慣、工作作風(fēng)、性格特征、知識視野、文化修養(yǎng)與核心能力，均會等企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響作用。因此，作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，切不可只局限于成為唯利是圖的資本家，而需要不斷提升自己的思想修養(yǎng)與人文情懷，成為一家有理想、有信仰的實業(yè)家與企業(yè)家。從這個意義上來說，伴隨著企業(yè)的不斷成長壯大，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者需要完成兩種蛻變：其一是從行動家到思想家的轉(zhuǎn)變，善于將自己創(chuàng)業(yè)及企業(yè)發(fā)展過程中無意識的自發(fā)行為，沉淀為經(jīng)營企業(yè)的哲學(xué)思想，實行文化治企；其二是從行動英雄到精神領(lǐng)袖的升華，將個人的人格魅力轉(zhuǎn)變成企業(yè)文化，影響整個企業(yè)的品格和全體員工的行動。