《責(zé)任動(dòng)力（4R4P）管理學(xué)》為你解讀：“一碗米養(yǎng)個(gè)恩人，一斗米養(yǎng)個(gè)仇人”
                                     庫(kù)恩咨詢(xún)  方志良
人習(xí)慣錯(cuò)把義務(wù)責(zé)任當(dāng)成角色責(zé)任。習(xí)慣把他人對(duì)你應(yīng)該做（從道義上去做）可做可不做的義務(wù)責(zé)任R3當(dāng)成必須做的角色責(zé)任（R1）。下面這個(gè)故事就是典型的例子。責(zé)任從理性思維開(kāi)始！
人是有理性的動(dòng)物。-亞里士多德
人固然是理性的動(dòng)物，但人在沒(méi)有責(zé)任結(jié)構(gòu)化思維的時(shí)候，責(zé)任思維就會(huì)紊亂，就會(huì)很容易失去理性判斷，培養(yǎng)人的責(zé)任結(jié)構(gòu)化思維比教化感恩更加實(shí)際和效用。
“一碗米養(yǎng)個(gè)恩人，一斗米養(yǎng)個(gè)仇人”太經(jīng)典！
 
 
“一碗米養(yǎng)個(gè)恩人，一斗米養(yǎng)個(gè)仇人”。一句話(huà)點(diǎn)醒多少夢(mèng)中人! 原來(lái)一直想不透的問(wèn)題，這句話(huà)終于找到了根源，讓自己豁然開(kāi)朗！打小接受的傳統(tǒng)教育是做人要講義氣，，也明白“滴水之恩涌泉相報(bào)”的道理，所以自己傾心相助的朋友離我而去時(shí)，我苦悶并百思不得其解：雖然自己不圖回報(bào)，可事情不應(yīng)如此，這到底是一種怎樣的道理？　　
 
“一碗米養(yǎng)個(gè)恩人，一斗米養(yǎng)個(gè)仇人”。理解了這句話(huà)讓我茅塞頓開(kāi)！一個(gè)人饑寒交迫的時(shí)候，你給他一碗米，就是解決了他的大問(wèn)題，他會(huì)感恩不盡。但是，如果繼續(xù)給他米，他就會(huì)覺(jué)得理所當(dāng)然了。一碗米不夠，二碗米不夠，三碗四碗還是覺(jué)得你只給了滄海一粟。欲望像海水，喝得越多，越是口渴。欲望，其實(shí)就是你靈魂中的癢。痛，可以忍住，而癢卻是越撓越想撓的。
 
從前，有兩戶(hù)人家是鄰居，其中一個(gè)家中要富裕的多，兩家相處卻很好。有一年，天災(zāi)導(dǎo)致田中顆粒無(wú)收。窮的一家沒(méi)了收成，只能等死。富的一家有很多糧食，就給窮的一家送去了一升米，救了急。
 
窮的一家非常感激救命的恩人！熬過(guò)最艱苦的時(shí)刻后，窮人就前往感謝富人。說(shuō)話(huà)間，談起明年的種子還沒(méi)有著落，富的一家慷慨地說(shuō)：這樣吧，我這里的糧食還有很多，你再拿去一斗吧。這窮的千恩萬(wàn)謝地拿著一斗米回家了。
 
回家后，家里人說(shuō)，這斗米能做什么？根本就不夠明年地里的種子，他們太過(guò)分了，既然這么有錢(qián)，就應(yīng)該多送我們一些糧食和錢(qián)。這話(huà)傳到了富人耳朵里，他很生氣，心想，我白白送你這么多的糧食，你不僅不感謝我，還把我當(dāng)仇人一樣忌恨。于是，本來(lái)關(guān)系不錯(cuò)的兩家人，從此成了仇人，老死不相往來(lái)。這就是升米恩，斗米仇。當(dāng)人快被餓死的時(shí)候，你給他一升米，他會(huì)把你當(dāng)作恩人；可你要給了一斗米，他就會(huì)想，既然你出得起一斗米，就能給我更多，你要不給我，那你就成為我的仇人了。
 
三國(guó)時(shí)，吳國(guó)有個(gè)叫趙姬的女人，閨女出嫁前，她說(shuō)“到了婆家，你可千萬(wàn)不要做好事喲?！遍|女不解問(wèn)母親：“您不讓我做好事，那我可以做壞事嗎？”母親立刻正色道：“好事都不能做，更何況是壞事！”