以折騰為本的責(zé)任情商： 標哥的義務(wù)責(zé)任煩惱?。ㄖ档媚闼伎迹?/h2>

作者：方志良來源：中國責(zé)任動力管理學(xué)院原創(chuàng) 瀏覽次數(shù)：169 日期：2014年7月13日 19:47

中國責(zé)任動力管理學(xué)院-責(zé)任情商R-EQ研究基地！

  

責(zé)任情商：標哥的義務(wù)責(zé)任煩惱！有點為你捉急呀！

 

標哥的冰桶新聞：

 

 

        

【一個民營企業(yè)家，一個真金白銀捐贈人，就做了點秀，賺了點商機，就要被口誅筆伐、斗倒都臭，就像對待犯人一樣強迫曬出明細賬，天理何在？那么多巨富不捐，那么多貪官不究，非要打擊陳光標，以后誰還敢捐？不捐還不行嗎？中國，為什么不對無私奉獻、慷慨解囊的人公平寬厚一點?！?/span>

 

標哥為什么得不到寬容？讓責(zé)任動力學(xué)給你嘻嘻道道：

人家捐款是義務(wù)責(zé)任，即從道義上應(yīng)該做，也是可做、可不做，有所為有所不為，沒有任何心理壓力和經(jīng)濟負擔(dān)去做；可標哥同志則把捐款當(dāng)成角色責(zé)任、能力責(zé)任和原因責(zé)任，大肆折騰，有種誓不罷休的精神。

 

 

 

 

 

這就是標哥做了好事還被罵，得不到寬容的根源。下面逐一分析：

 

首先，標哥把慈善當(dāng)成角色責(zé)任，捐款成了每天必須做的事情，在標哥心里，捐款儼然已經(jīng)成為自己的角色使命，自我強制的責(zé)任了。提到標哥就想到了他的角色標簽-捐款、慈善家。

 

如果說，汶川地震，標哥開鏟車、大額捐款的行為感動全國人民，催人淚下，這種感動是標哥的偶爾的義務(wù)責(zé)任所致?？扇缃?，我們隔三差五就聽到或看到了標哥各種捐款的新聞，還有各種奇葩的行為藝術(shù)。對標哥的慈善行為，我們在情緒、情感上已經(jīng)變味了，鼻子不再酸楚、淚腺也不再打開，因為標哥把偶然的事情當(dāng)成必然的事情在做，把它固化了，標哥的。

 

 

 

 

這就好比我們出門在外，如果身無分文，一個好心人給了一碗陽春面，都會感動得流淚，在心里記得人家一輩子的好；可是，父母給我們做了一輩子的飯，大家有幾次感動得流淚過？沒有，那是因為我們已經(jīng)習(xí)慣把父母細心照顧當(dāng)成了角色責(zé)任，自然就認為這是他應(yīng)該必須做的。

 

某個品牌廣告詞：感動常在！這是瞎扯的，感動絕對不會常在，能讓人感動的基本上是義務(wù)責(zé)任，而非角色責(zé)任，這就是責(zé)任情商智慧的思考。

標哥的第一個煩惱，就是把本來能夠感動他人情緒的偶發(fā)事，當(dāng)成了創(chuàng)造機會都要想法去為的“必須做的事”角色責(zé)任煩惱。

 

 

 

標哥給我們的責(zé)任情商啟發(fā)：

再好的義務(wù)責(zé)任都不要當(dāng)成角色責(zé)任去做！

 

換句話就是說，不要把偶爾能調(diào)動他人情緒，讓人感動的事變成常態(tài)的事。否則你不僅不能收獲他人的感動，反而會招致他人的反感、厭惡甚至猜測--是不是別有用心、居心叵測、另有他求？

 

中國父母對子女撫養(yǎng)就是典型的標哥方式，導(dǎo)致很多啃老、坑爹一族。

 

因為過多的義務(wù)責(zé)任勢必會取代他人的角色責(zé)任，這樣會讓他人連角色責(zé)任承擔(dān)的機會都沒有了，取而代之的只有依賴心，養(yǎng)成伸手要的蛀蟲心理。

 

過多的義務(wù)責(zé)任絕對不是正常的責(zé)任理性思維，人類的發(fā)展規(guī)律本是自力更生，偶然的事情千萬不要當(dāng)成必然的事去做！

標哥第二個煩惱就是把義務(wù)責(zé)任當(dāng)成能力責(zé)任，大把發(fā)錢的同時，也大肆炫耀各種榮譽證書。

 

能力責(zé)任就是努力做，同時也需要獲得對等的收獲。榮譽對標哥來說就是生命，固然也是對等收獲。標哥的這種能力責(zé)任型慈善心態(tài)，不得不讓他人懷疑：標哥把捐款當(dāng)成了事業(yè)、品牌宣傳的別有用心，標哥是以收獲各種榮譽、地位、證書為榮，來提高自己和企業(yè)的知名度。

 

 

 

標哥第三個煩惱是把義務(wù)責(zé)任當(dāng)成原因責(zé)任做。標哥總能引領(lǐng)潮流，低碳、砸奔馳、送莫言別墅、賣空氣、扮演周恩來、紐約時報、雷鋒下跪、偽造的聯(lián)合國榮譽等等時事，總能讓人目不暇接。

 

 

 

 

表哥之所以是標哥，就是他能把各種事件當(dāng)成了因果關(guān)系，這就是根本--原因責(zé)任。標哥總想把改變世界當(dāng)成一種生命的原因，責(zé)任動力的原因。標哥有種NO zuo NO die的精神。然而標哥這種挑戰(zhàn)常人的眼球與神經(jīng)的精神卻有點讓人審美疲勞了。

 

標哥慈善是以折騰為本，幫助了一部分人，也給社會帶來了積極的推動，但標哥也給社會對慈善產(chǎn)生一種作秀的負面社會影響心態(tài)。即，讓大部分人把原本很單純的慈善捐款（義務(wù)責(zé)任）心理變成一種作秀的功利目的心理。

 

這一點值得我們用理性責(zé)任來反思！

 

 

標哥永遠是標哥，標哥的爭議實際上就是義務(wù)責(zé)任情商的爭論，本文通過爭議的標哥現(xiàn)象為案例，希望能夠帶給讀者對義務(wù)責(zé)任情商的一些思考與啟發(fā)！

 

 

 

人類的發(fā)展史是一部野蠻與文明斗爭的寬容發(fā)展史，寬容的社會進步源自責(zé)任情商的進步！ 

 

標哥要想得到更多的認可與寬容，應(yīng)該學(xué)習(xí)下面的責(zé)任情商矩陣，方能成為一代人的榜樣！

 

標哥責(zé)任情商煩惱給管理者的啟發(fā)：

 

很多老板和上級實際上也像標哥這樣，為下屬做了大量的“好事”，卻得不得感謝，值得深思！

 

1，責(zé)任矩陣原理

 

 

 

2，責(zé)任情商模型

 

 

 

 

3，責(zé)任情商價值觀模型