葛建勇讀《西游記》之六 （斬?cái)嗥咔榱┏Ｑ缘?，人有七情六欲，那么七情六欲到底是哪七情呢，又是哪六欲呢？東漢哲人高誘對(duì)此作了注釋?zhuān)骸傲?，生、死、耳、目、口、鼻也?！笨梢?jiàn)六欲是泛指人的生理需求或欲望
她為什么愛(ài)上了“地痞” 昨天上午，我在做“如何有一個(gè)幸福的婚姻與家庭”講座之后，有一位朋友談到一件他認(rèn)為不可思議的事情，想讓我來(lái)解釋一下。事情是這樣的，在他的家鄉(xiāng)有一位非常懂事的女孩，相貌也非常的漂亮
葛建勇讀《西游記》之五（人是環(huán)境影響的產(chǎn)物） 大家在讀《西游記》或看過(guò)西游記電視連續(xù)劇朋友們，有沒(méi)有注意到這樣的故事情節(jié)，通天河里的靈感大王，原來(lái)是觀(guān)世音菩薩蓮花池里養(yǎng)大的金魚(yú)，只因每天都能聽(tīng)到菩薩講
葛建勇讀《西游記》之四（心之魔——攔路虎）在《西游記》中多次出現(xiàn)以虎為形象的妖魔鬼怪，而以虎為妖魔的現(xiàn)實(shí)意義是什么呢？下面我們不妨探討一下，《西游記》出現(xiàn)的虎形象。這長(zhǎng)老心忙，太起早了。原來(lái)此時(shí)秋深時(shí)
葛建勇讀《西游記》之三 (悟空學(xué)藝給我們的啟示)有一次,我在中央電視臺(tái)看新聞聯(lián)播的時(shí),有這樣一組鏡頭,當(dāng)記者采訪(fǎng)清華、北大的大學(xué)生時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們80%的學(xué)生對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)并不十分喜歡，之所以選擇了北大或
“儒、釋、道”三家文化之間的關(guān)系 有一次，我在講中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，有一位學(xué)員問(wèn)我中國(guó)傳統(tǒng)文化的三大基石儒釋道文化，他們之間到底有什么區(qū)別和聯(lián)系，通過(guò)思考，我給它做了一個(gè)小的比較，下面分享給讀者： 儒家
從“儒、釋、道”談營(yíng)銷(xiāo) 什么是營(yíng)銷(xiāo)，就是你滿(mǎn)足了顧客的某種需求，換來(lái)等價(jià)的勞動(dòng)成果或價(jià)值的過(guò)程。下面我們來(lái)談一談“儒、釋、道”。 大家都知道，中國(guó)傳統(tǒng)文化的三大基石是儒家文化、道家文化與釋家文化，我
葛建勇讀《西游記》之二（唐僧師徒五人名字由來(lái)）大家若對(duì)中國(guó)的古代文化“五行”相對(duì)應(yīng)的天地人與自然，我們可以知道，木對(duì)應(yīng)的是春，主東，東主生發(fā)，對(duì)應(yīng)的人體藏腑為肝與膽；火對(duì)應(yīng)的是夏，主南，南主長(zhǎng)大，對(duì)應(yīng)
葛建勇讀《西游記》之一 （妖魔與心魔）對(duì)于《西游記》這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，能與《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》與《水滸傳》并稱(chēng)為我國(guó)的四大古典名著，是有它的原由的。大家都知道《紅樓夢(mèng)》以林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情為線(xiàn)索，道
在這個(gè)世界上有四種人：第一種人：老是犯同樣錯(cuò)誤的人。比如：前面有一個(gè)坑，當(dāng)他第一次走那里經(jīng)過(guò)的時(shí)候，不小心掉到坑里，并且還罵到：“他媽的，誰(shuí)挖個(gè)坑在這里?！钡诙嗡麖倪@里經(jīng)過(guò)的時(shí)候，他又掉進(jìn)去了，并且
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