現(xiàn)在和各位談一下企業(yè)安全管理。 我們經(jīng)常會(huì)從新聞中聽到這個(gè)地方山體滑坡，那個(gè)地方瓦斯爆炸等等讓人揪心的消息。

其實(shí)我們知道：有三大因素決定企業(yè)的生死存亡：資金鏈、稅收和安全。沒錢了什么也做不成，偷稅漏稅是違法犯法要坐牢的，嚴(yán)重的，要判死刑，但中間還有一個(gè)辯護(hù)的過(guò)程。而安全呢，是馬上就會(huì)死人的。

可見安全的重要性！

任何人聽到因?yàn)榘踩珕?wèn)題導(dǎo)致人身傷亡，心情都會(huì)沉重。如果不再沉重了，那一定是內(nèi)心已經(jīng)麻木。而一旦麻木，就很容易“不仁”。所謂麻木不仁。

只是，還能讓人感到安慰的，只要事故一發(fā)生，企業(yè)政府各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還都非常重視，積極營(yíng)救。但即便是這樣，人們已經(jīng)不再是原先的激動(dòng)，而是欲言又止。 遺憾的是，為什么類似的安全問(wèn)題就不能避免，一而再再而三的發(fā)生？

我認(rèn)為，主要是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)心沒有真正的民本意識(shí)。也就是以人為本的思想。只是把它當(dāng)做口號(hào)喊喊的。 自古以來(lái)，口號(hào)不能解決任何實(shí)際問(wèn)題。從表面來(lái)看，一旦發(fā)生安全事故，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)積極組織救援，體現(xiàn)了一種民本意識(shí)。說(shuō)得直接一點(diǎn)就是以人為本。 但如果我們細(xì)想一下，企業(yè)事故確實(shí)不多，但絕對(duì)不少，每一次發(fā)生事故，我們的民本意識(shí)就來(lái)了。

所以我想，真正的民本意識(shí)不是發(fā)生了事故時(shí)候的體現(xiàn)，企業(yè)經(jīng)常發(fā)生死傷事件，從深的方面來(lái)說(shuō)，平時(shí)我們根本就不是真正的民本意識(shí)，只能是一種表象或者是表演。

從管理的角度來(lái)說(shuō)，經(jīng)常發(fā)生緊急而重要的事，就說(shuō)明這個(gè)企業(yè)管理也不規(guī)范，這非常簡(jiǎn)單。

現(xiàn)在企業(yè)流行的說(shuō)法，就是要德治和法制。

民本意識(shí)就是一種德治意識(shí)。如果我們整天口頭上談德治德治，行動(dòng)上卻沒有具體體現(xiàn)，那就是言而無(wú)信。言而無(wú)信就是個(gè)騙子，就是不道德。 這還算輕的，對(duì)于嘴上說(shuō)安全管理，但實(shí)際上不安全經(jīng)常發(fā)生導(dǎo)致死亡的，象這樣的，就不僅僅是騙子問(wèn)題了，從深處說(shuō)就是一種謀殺。

一句話“民本意識(shí)才是安全管理的核心 ”

假若真的有了民本意識(shí)，也就是有了以人為本的思想，我們就一定會(huì)加大安全方面的投入，才會(huì)有——投入意識(shí)。

現(xiàn)在企業(yè)想的就是利潤(rùn)，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)、急功近利思想非常嚴(yán)重。就是人命關(guān)天的事情，他也想進(jìn)行所謂的成本控制。

比如：發(fā)一副絕緣手套，用了兩年全是窟窿也不給換。買個(gè)安全帽要買個(gè)便宜的，天上掉下來(lái)鳥糞都能砸個(gè)洞。

能省的錢是一定要花的，否則花的會(huì)更多。就象有病不去看，堅(jiān)持不住了，才去，醫(yī)生嘆口氣說(shuō)：“你怎么不早點(diǎn)來(lái)……保證你聽完了就暈。

所以企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)一定要高瞻遠(yuǎn)矚。所謂高瞻才能遠(yuǎn)矚！

“高”不是地勢(shì)，是一種境界?！斑h(yuǎn)”不是視力而是眼光。

投入意識(shí)一旦有了，企業(yè)就可能對(duì)員工加強(qiáng)安全方面的培訓(xùn)，請(qǐng)相關(guān)的專家來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)；這也是一種投入。

比如從事有輻射、感染等工作的，要經(jīng)常替員工體檢；經(jīng)常發(fā)生事故的工作，要對(duì)有隱患的方面花時(shí)間和金錢進(jìn)行排查防御。沒聽誰(shuí)因?yàn)榻?jīng)常到醫(yī)院體檢窮的，都是因?yàn)榈结t(yī)院住院把錢花光的。 其它還可以加大安全科技的投入。防小偷不能總是靠拉電網(wǎng)，安裝監(jiān)控設(shè)備更好。 總之：投入是保證安全的重要條件。

除此以外，還必須有法治意識(shí)

所謂法制意識(shí)，從安全管理的角度，就是要建立健全安全管理制度和法規(guī)。這是安全管理的保證。

第一，   安全管理法規(guī)制度要健全，并且要有點(diǎn)力度，否則也形同虛設(shè)。

以前酒駕處罰很輕，現(xiàn)在酒駕要做牢，結(jié)果酒駕的就少了，事故就少了。說(shuō)句

笑話，如果規(guī)定誰(shuí)要酒駕就地槍決，保證沒有一個(gè)喝酒駕車的了。

第二，有了科學(xué)合理的制度法規(guī)，關(guān)鍵在于監(jiān)督和執(zhí)行。 而事實(shí)上，一些企業(yè)法規(guī)我不用去調(diào)查就知道，這些企業(yè)一定有，甚至比我想象的還多。但問(wèn)題的癥結(jié)在哪里呢？對(duì)法規(guī)的執(zhí)行和監(jiān)督不力。

同樣是酒駕問(wèn)題，如果酒駕的人有地位有名聲看關(guān)系看面子，結(jié)果背后搞定。法規(guī)僅僅對(duì)弱勢(shì)者起作用，效果就會(huì)大打折扣。 還有執(zhí)法者不認(rèn)真，睜眼閉眼等等現(xiàn)象。

當(dāng)然執(zhí)行監(jiān)督不力的原因是很多的；比如心態(tài)原因、方法原因等。

有人說(shuō)，我一個(gè)人管那么多的人，能監(jiān)督過(guò)來(lái)嗎？說(shuō)的也是，司令就一個(gè)，可手下有千軍萬(wàn)馬。假如是千軍萬(wàn)馬來(lái)監(jiān)督一個(gè)司令，那一定能監(jiān)督到位。但問(wèn)題是找不到這樣的現(xiàn)實(shí)。所以監(jiān)督不到位，常常是方法問(wèn)題。

有個(gè)猴子與香蕉的故事，也許對(duì)大家有個(gè)啟迪……

第三，制度或者法規(guī)，從表象上來(lái)說(shuō)對(duì)人是一種約束。而本質(zhì)上，制度和法規(guī)是一個(gè)學(xué)習(xí)和認(rèn)同的過(guò)程，一旦內(nèi)心認(rèn)同了，法規(guī)就不再是一種約束，而是一種自覺的遵守，這才是法規(guī)的真正作用。

為什么我們現(xiàn)在一打官司就去找律師？因?yàn)椴恢ú欢?。所以，違法的、犯法的就會(huì)多?？梢妼?duì)于安全制度、法規(guī)的學(xué)習(xí)絕對(duì)不是 一種形式。

總結(jié)一下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——

有了民本意識(shí)，是人性化；有了法制意識(shí)就是法制化，兩個(gè)化的結(jié)合，人才會(huì)有責(zé)任。責(zé)任意識(shí)才會(huì)加強(qiáng)。

責(zé)任責(zé)任，能夠承擔(dān)“責(zé)”，才能擔(dān)任。如果不能承擔(dān)“責(zé)”，就不能任用。而現(xiàn)在，都叫“任命”，任命任命，一個(gè)人座到什么位置，是“命”。于是責(zé)任就不用承擔(dān)。

再往深處說(shuō)，責(zé)任的本質(zhì)是什么？是愛——

民本是對(duì)他人情不自禁的愛；法制是讓你不得不愛。

事實(shí)證明：沒有愛就沒有責(zé)任，他們最多是不得已而為之。出現(xiàn)了問(wèn)題就相互推卸，這就是推責(zé)的根本原因。

不管是瓦斯爆炸還是山體塌方，原因各有不同，但災(zāi)難都是一樣的。

因此說(shuō)，防患于未然，是保證安全的關(guān)鍵。要知道，靠山就會(huì)有落石，近海就會(huì)有波濤。沒有預(yù)防措施，一切都是空話。

對(duì)于企業(yè)安全管理，我簡(jiǎn)單談了四個(gè)方面：

1、民本思想；

2、法制意識(shí)；

3、投入意識(shí)

4、責(zé)任心問(wèn)題。

總之：

只有對(duì)這四方面的意識(shí)真正有所加強(qiáng)，安全才有可能。

順便強(qiáng)調(diào)一下，以上我談的安全僅僅是身體生命上的安全；員工心理、精神上的安全更為重要，否則，讓一顆靈魂驚恐，本身就是傷害！

更多分析，請(qǐng)關(guān)注《顏廷錄談管理》