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唐榮明:融合論的科學(xué)基礎(chǔ)
2016-01-20 53046
       盡管從哲學(xué)角度,我們得到了宇宙進(jìn)化的融合原則,但我還是繼續(xù)在各個系統(tǒng)的領(lǐng)域里,又進(jìn)行了大量科學(xué)層面的研究。經(jīng)過總結(jié),我得出同樣的一個大道理:就是“分”和“合”。世界的變化是由“分”和“合”來進(jìn)行的,分合相互交替,使萬物得以發(fā)展。也就是說,融合原則存在于各個科學(xué)系統(tǒng)終。由于篇幅有限,我不能進(jìn)行大量的展開,僅在下面點(diǎn)到為止:


1. 我們的物理界是這樣的:原子,分合成分子,小分子分合成大分子,無窮無盡地分合進(jìn)行下去(見Swimme and Berry 1994);


2. 我們的生物界,染色體就是進(jìn)行分合,形成雜交,從而得到萬物發(fā)展的。生物的生長過程也是小細(xì)胞分合成大細(xì)胞,無窮無盡地進(jìn)行組合,得到千姿百態(tài)的(見Griffiths, Miller, Suzuki, Lewontin, and Gelbart 1993);


3. 一個正常、成功人的成長也是先進(jìn)行區(qū)分(分),然后,進(jìn)行整合(合)的過程,才得以逐漸發(fā)展,走向成熟的。我們先認(rèn)識到一個新的現(xiàn)象或行為,進(jìn)行與自己進(jìn)行比較,然后,決定吸收進(jìn)來,發(fā)展自己的(Kegan, 1994);


4. 二人關(guān)系,如健康和諧的夫婦,也是從兩個不同的個體,進(jìn)行融合,而形成一個“大我”,創(chuàng)造出一種個人不可能創(chuàng)造出的浪漫和幸福(Johnston 1991);


5. 一個高效團(tuán)隊(duì)也是經(jīng)過優(yōu)秀的、不同的個體,組織在一起,形成一個合力,達(dá)到1+1>2的效果(Mouton and Blake 1984);


6. 一個高效組織,也是經(jīng)過區(qū)分各種不同的個體或部門,然后,形成合力,使公司得以有更大的發(fā)展(Lawrence and Lorsch 1967);


7. 一個發(fā)達(dá)的社會,能夠區(qū)分和融合不同文化的精髓部分,使社會蓬勃發(fā)展(Ouchi, 1984; Adler 1997));


8. 全球也是同樣,我們的生態(tài)也是由不同的生物個體,相生相克,進(jìn)行分合互動,使我們的生態(tài)生生不息,健康發(fā)展 (Thompson 1989)。

       所以,經(jīng)過在世界領(lǐng)域的哲學(xué)探討和一些主要學(xué)科的探討,一分一合的融合原則是我們得到的一個 “大結(jié)構(gòu)”、“大道理”,從這個角度來講,“一陰一陽之謂道”,可以理解成:“一分一合之謂道”。

       荀子說:“不登高山,不知道天之高;不臨深谷,不知地之厚。”真正的融合,只有登上高山之巔,登上珠穆朗瑪峰,才能一覽美麗風(fēng)景的極致。那么,什么是真正的融合?


       它一定是內(nèi)圣外王,它通過改變自己,影響他人而達(dá)到更大的成功,更多的幸福。它是天人合一,是逍遙,是無為,是涅槃。是靈魂出竅,從而獲得一種觀照,看到一個小我,一個大我。一個融合的人,一定有自己清晰的人生目標(biāo),有著真誠和信任的能力,有著人生所需要的一切相關(guān)技能,有著良好溝通的能力、融合創(chuàng)新的能力,以及永遠(yuǎn)都如同熊熊的烈火一樣燃燒的激情。融合,翻手為云,覆手為雨。融合,是庖丁解牛,游刃有余。融合,是我們的心突破身體的限制,如同彩蝶起舞,自由自在,飛翔在河流、草地、森林的上空,是雨過天晴那一抹七色彩虹。


       融合,是我們與自然完全的融合,是我們與宇宙完全的融合。融合是讓我們的心變空,讓我們的心裝滿這宇宙的風(fēng),這廣袤的山川大地,這風(fēng)雨雷電,這日月星辰。融合之美,就是天地之美。


       然而,我在這里,要向大家告誡的是,融合層次,不是一個登上高山就可停止步伐的階段,融合是個永無休止的過程。真正的融合是能夠?qū)⒂钪娴摹耙环忠缓现疄榈馈钡脑瓌t融入自己的血液中。

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