又是粽子飄香時

       每年的5月初5是中國傳統(tǒng)的節(jié)日端午節(jié)，這一天因為是愛國詩人屈原的紀念日，更加隆重；因為這一天是法定節(jié)假日，員工更加喜歡；因為這一天是紀念英雄、拜河神賽龍舟祈風調(diào)雨順所以更加熱鬧。。。。。。

       相傳戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。  過端午  劃龍舟，吃粽子是對偉大的愛國主義詩人屈原的紀念。也是中國人民熱愛和平，熱愛故土，熱愛家園的心靈寫照。

       粽子是一種媒介，是感情的傳遞的物品，企業(yè)里老早就在張羅著為員工買一份好的粽子，給員工放一天假，辛苦的工人在這一天可以自由自在穿插門戶，順便帶上企業(yè)分發(fā)的禮品粽子，給客人帶去的是一份心情，一份問候。而客人也在包粽子、煮粽子、煮咸鴨蛋，還張羅著酒席，人們在粽子的評品中談論著工作的艱辛，生活的辛苦，當然也有更多的分享事業(yè)的成功，子女的成長。。。。。過端午、你有更多的準備，而獨缺粽子，你會若有所失，會感覺到主角的遺落，公司的老板更多的用粽子聯(lián)絡關系：一是客戶的關系，二是員工的關系，三是員工家人的關系，當然也少不了感謝與慰問。粽子雖小，但是卻能情牽四方。

      賽龍舟是端午節(jié)的一項主要活動，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

   過端午，無論是吃粽子，劃龍舟，通過娛樂讓我們記住歷史，讓我們振作精神，讓我們紀念先人，前人栽樹后人乘涼，我們現(xiàn)在的和平，當下的幸福來之不易，我們在喜悅中、在享受中也不忘那段悲愴的歷史，那段美好的回憶，我們開創(chuàng)性的繼承歷史，讓粽子芳香無比，芳香四溢。。。。。。。。