是誰(shuí)奪走了童年的快樂(lè)權(quán)？是誰(shuí)違反了孩子的成長(zhǎng)規(guī)律？是誰(shuí)違反了教育規(guī)律？是誰(shuí)違反了人類(lèi)的成長(zhǎng)規(guī)律？...........每當(dāng)我想到這些感覺(jué)，內(nèi)心無(wú)比的悲痛我們的教育規(guī)劃我們想過(guò)沒(méi)有制定了教育規(guī)劃你自己的
六一國(guó)際兒童節(jié)剛過(guò)去了就在昨天，全國(guó)各地一片繁榮國(guó)家、家庭、孩子一片欣喜為此，我為之高興。但是，我的心里，有些許的沉重！就是4年前的汶川山崩地坼，奪走了多少美好的童年奪走了.........我欣喜我悲
現(xiàn)在社會(huì)以及各個(gè)行業(yè)，都產(chǎn)生了與現(xiàn)實(shí)相反的一些東西——悖論你越想壓制他，他約會(huì)反彈。你越想取締它，他越會(huì)重生。大家越感覺(jué)違法規(guī)律的，我們?cè)绞窃趫?zhí)行大家越是感覺(jué)自己眼里都是沙子了，社會(huì)越是荒謬。悖論啊事
教育手段單一，家長(zhǎng)演變?yōu)閼?yīng)試教育的同謀者（10）然而，我們必須要問(wèn)的是--對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，過(guò)去只是人生的一個(gè)階段，人生接下來(lái)的選擇有許許多多，為什么我們的家長(zhǎng)卻不愿意再選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)充實(shí)自己？ 當(dāng)
教育手段單一，家長(zhǎng)演變?yōu)閼?yīng)試教育的同謀者（9）對(duì)于這樣的教育而言，其對(duì)孩子的戕害已經(jīng)存在于肉體與精神的雙重層面，而當(dāng)我們的家長(zhǎng)用體罰的手段，來(lái)驅(qū)使孩子放棄掉應(yīng)該享受的童趣與歡樂(lè)，坐到書(shū)桌前死啃書(shū)本的時(shí)
教育手段單一，家長(zhǎng)演變?yōu)閼?yīng)試教育的同謀者（8）而這一點(diǎn)的存在，也正是體罰手段遲遲無(wú)法從家庭教育中消失的原因所在。 然而，實(shí)際的情況越遠(yuǎn)非如此，指望用體罰手段來(lái)取得正面效應(yīng)的家長(zhǎng)，在方法上無(wú)疑是走錯(cuò)了路
教育手段單一，家長(zhǎng)演變?yōu)閼?yīng)試教育的同謀者（7）野蠻第一大特征就在于，野蠻行為的實(shí)施者，絲毫不會(huì)意識(shí)到自己的野蠻。我們不妨回顧一下人類(lèi)的歷史，在那些處于蠻荒時(shí)代的部落中，食人族的部族成員們，對(duì)于自己吃人
教育手段單一，家長(zhǎng)演變?yōu)閼?yīng)試教育的同謀者（6）當(dāng)這種內(nèi)心的孤獨(dú)感被固定下來(lái)的時(shí)候，也就意味著孩子的心靈，已經(jīng)陷入了濃厚的隔膜之中。在這個(gè)時(shí)候，把自己與外界隔離開(kāi)來(lái)，反而會(huì)令他們感覺(jué)到更舒服、更安全。由
教育手段單一，家長(zhǎng)演變?yōu)閼?yīng)試教育的同謀者（5）對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，其行為往往有著自己的理由，如果家長(zhǎng)不試著去了解孩子行為的根源，只是根據(jù)自己想當(dāng)然的看法，對(duì)孩子的行為簡(jiǎn)單地加以判斷，用暴力來(lái)壓制孩子的行
教育手段單一，家長(zhǎng)演變?yōu)閼?yīng)試教育的同謀者（4）在家長(zhǎng)看來(lái)，孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)，無(wú)疑是一種背離了正常人行為模式的精神疾病，出于對(duì)孩子的愛(ài)心，出于對(duì)孩子未來(lái)的負(fù)責(zé)，我們的家長(zhǎng)才心甘情愿讓騙子以殘暴的行為施加于
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