“紅色管理”總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立85年以來(lái)的成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以科學(xué)發(fā)展觀(guān)系統(tǒng)的將中國(guó)共產(chǎn)黨的管理思想、管理理論進(jìn)行全面的歸納和提煉，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的管理學(xué)理論體系?？梢哉f(shuō)“紅色管理”是管理學(xué)上的一次重大突破與創(chuàng)新。

　　“紅色管理”開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的管理學(xué)說(shuō)

    隨著中國(guó)的改革開(kāi)放的不斷深入，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，管理的話(huà)題成為了最熱門(mén)的話(huà)題之一。政府對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃與服務(wù)需要管理，執(zhí)政黨的建設(shè)與發(fā)展也需要管理，各類(lèi)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)需要管理，就是家庭的和睦與投資理財(cái)也需要管理。管理真是無(wú)處不在，但究竟什么是管理呢？其實(shí)，管理就是一種組織活動(dòng)，是讓別人與自己一道去實(shí)現(xiàn)組織所期盼的共同目標(biāo)，以使組織能夠有效的運(yùn)作的過(guò)程。管理是一門(mén)遵循一定原理的科學(xué)，是一切有組織的集體活動(dòng)所不可缺少的要素。

　　管理學(xué)是一門(mén)系統(tǒng)地研究管理過(guò)程的普遍規(guī)律、基本原理和一般方法的科學(xué)。管理學(xué)有別于其它種種專(zhuān)門(mén)管理學(xué)，它試圖從各種不同的組織中概括、抽象、提煉出共同的東西，并形成系統(tǒng)的理論。管理學(xué)廣泛運(yùn)用自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及其它現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果，屬于邊緣科學(xué)。管理學(xué)是對(duì)前人的管理實(shí)踐、管理思想和管理理論的總結(jié)、揚(yáng)棄和發(fā)展。割斷歷史，不了解前人對(duì)管理經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)和管理歷史，就難以很好地理解、把握和運(yùn)用管理學(xué)。管理學(xué)是一門(mén)應(yīng)用性科學(xué)，它的理論與方法要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)其有效性；同時(shí)，有效的管理理論與方法只有通過(guò)實(shí)踐，才能帶來(lái)實(shí)效，發(fā)揮其指導(dǎo)實(shí)際工作的作用，并在不斷反復(fù)的實(shí)踐中，完善管理學(xué)的理論和方法。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)85年的奮斗，終于成功地走上了一條健康發(fā)展的道路，這在世界上眾多發(fā)展中的國(guó)家里，創(chuàng)造了一個(gè)令世人矚目的神話(huà)。就是與西方發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家相比，共產(chǎn)黨在中國(guó)所創(chuàng)造的奇跡也毫不遜色。我們常說(shuō)，理論從實(shí)踐中來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨幾十年艱難曲折的實(shí)踐中，就蘊(yùn)含著豐富的管理理論，而且是有著自己鮮明特色的理論，這就是“紅色管理”理論的由來(lái)。

　　“紅色管理”總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立85年以來(lái)的成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以科學(xué)發(fā)展觀(guān)系統(tǒng)的將中國(guó)共產(chǎn)黨的管理思想、管理理論進(jìn)行全面的歸納和提煉，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的管理學(xué)理論體系?？梢哉f(shuō)“紅色管理”是管理學(xué)上的一次重大突破與創(chuàng)新。

　　“紅色管理”應(yīng)管理學(xué)發(fā)展的潮流而生

　　管理活動(dòng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人類(lèi)進(jìn)行有效的管理活動(dòng)，已有數(shù)千年的歷史，但從管理實(shí)踐到形成一套比較完整的理論，則是一段漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程。

　　一般來(lái)說(shuō)，管理學(xué)形成以前又可分成兩個(gè)階段：早期管理實(shí)踐與管理思想階段（從有了人類(lèi)集體勞動(dòng)開(kāi)始到18世紀(jì)）和管理產(chǎn)生的萌芽階段（從18世紀(jì)到19世紀(jì)末）。

　　管理學(xué)形成后又分為三個(gè)階段：古典管理理論階段（20世紀(jì)初到20世紀(jì)30年代行為科學(xué)學(xué)派出現(xiàn)前）、現(xiàn)代管理理論階段（20世紀(jì)30年代到20世紀(jì)80年代，主要指行為科學(xué)學(xué)派及管理理論叢林階段）和當(dāng)代管理理論階段（20世紀(jì)80年代至今）。

　　古典管理理論階段是管理理論最初形成階段，在這一階段，側(cè)重于從管理職能、組織方式等方面研究企業(yè)的效率問(wèn)題，對(duì)人的心理因素考慮很少或根本不去考慮。其間，在美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)分別活躍著具有奠基人地位的管理大師，即科學(xué)管理之父泰羅（1856－1915）、管理理論之父法約爾（1841－1925）以及組織理論之父馬克斯·韋伯（1864－1920）。

　　第二階段現(xiàn)代管理理論階段主要指行為科學(xué)學(xué)派及管理理論叢林階段，行為科學(xué)學(xué)派階段主要研究個(gè)體行為、團(tuán)體行為與組織行為，重視研究人的心理、行為等對(duì)高效率地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的影響作用。行為科學(xué)的主要成果有梅奧（1880－1949）的人際關(guān)系理論、馬斯洛（1908－1970）的需求層次理論、赫茨伯格的雙因素理論、麥格雷戈（1906－1960）的“X理論－Y理論”等。

　　第三階段是當(dāng)代管理理論階段，隨著現(xiàn)代自然科學(xué)和技術(shù)日新月異，生產(chǎn)和組織規(guī)模急劇擴(kuò)大，生產(chǎn)力迅速發(fā)展，生產(chǎn)社會(huì)化程度不斷提高，管理理論引起了人們的普遍重視。許多學(xué)者和實(shí)際工作者在前人的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，去研究現(xiàn)代管理問(wèn)題。由于研究條件、掌握材料、觀(guān)察角度以及研究方法等方面的不同，必然產(chǎn)生不同的看法和形成不同的思路，從而形成了多種管理學(xué)派。這時(shí)的管理理論以戰(zhàn)略管理為主，研究企業(yè)組織與環(huán)境關(guān)系，重點(diǎn)研究企業(yè)如何適應(yīng)充滿(mǎn)危機(jī)和動(dòng)蕩的環(huán)境的不斷變化。邁克爾·波特所著的《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》把戰(zhàn)略管理的理論推向了高峰，他強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)產(chǎn)業(yè)演進(jìn)的說(shuō)明和各種基本產(chǎn)業(yè)環(huán)境的分析，得出不同的戰(zhàn)略決策。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展、生產(chǎn)力的提高、高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，原有的管理學(xué)理論體系已不能很好的解釋和指導(dǎo)現(xiàn)代化的管理實(shí)踐，因此在管理學(xué)領(lǐng)域中不斷有新穎獨(dú)創(chuàng)的理論出臺(tái)，以全新的視野及觀(guān)點(diǎn)對(duì)管理過(guò)程中普遍規(guī)律及基本原理加以科學(xué)的研究，從6s igm a戰(zhàn)略到“藍(lán)?！睉?zhàn)略，管理學(xué)理論的創(chuàng)新不僅帶給學(xué)術(shù)界深切的震撼，而且也轉(zhuǎn)化成為巨大的生產(chǎn)力，為社會(huì)創(chuàng)造了豐厚的效益。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)最廣大人民利益的代表，其管理理論經(jīng)過(guò)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐證明是符合我國(guó)國(guó)情、行之有效、與時(shí)俱進(jìn)的。早在中共十六屆三中全會(huì)時(shí)，中共中央已經(jīng)提出了“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，而胡錦濤同志提出了“自主創(chuàng)新能力是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心……一個(gè)國(guó)家只有擁有強(qiáng)大的自主創(chuàng)新能力，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中把握先機(jī)，贏(yíng)得主動(dòng)”的科學(xué)論斷，這些“紅色理論”在西方先進(jìn)的管理學(xué)思想上也可以找到對(duì)接應(yīng)合之處，但基于我國(guó)國(guó)情及現(xiàn)階段發(fā)展?fàn)顩r的切合，是任何一種“美國(guó)式理論”、“日本式理論”所無(wú)法企及的，因此也具備更強(qiáng)大的指導(dǎo)及借鑒意義。因此我們可以得出這樣的結(jié)論：“紅色管理”是應(yīng)管理學(xué)發(fā)展的潮流而生，是當(dāng)代管理學(xué)中最具中國(guó)特色的理論。

中國(guó)的管理現(xiàn)狀

　　在信息化和全球化的背景下，中國(guó)這個(gè)世界導(dǎo)師口大國(guó)，持續(xù)成功地推進(jìn)了市場(chǎng)化改革和高速工業(yè)化進(jìn)程，經(jīng)濟(jì)連續(xù)20余年保持高速增長(zhǎng)?，F(xiàn)在，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程已經(jīng)進(jìn)入到工業(yè)化中期階段，中國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)國(guó)情也已經(jīng)從農(nóng)業(yè)大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)大國(guó)。我們接下來(lái)面臨的任務(wù)是繼續(xù)推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程，使中國(guó)這個(gè)工業(yè)大國(guó)發(fā)展成為工業(yè)強(qiáng)國(guó)，最終實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。

　　世界各國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程表明，在工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，尤其是在工業(yè)化的中后期階段，工業(yè)化的推進(jìn)不僅僅取決于技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步，還取決于管理創(chuàng)新和科學(xué)化的程度。隨著工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)，企業(yè)規(guī)模日益增大，所面臨的管理問(wèn)題變得逐漸復(fù)雜起來(lái)，對(duì)管理的科學(xué)化、規(guī)范化的要求日益增強(qiáng)，企業(yè)管理創(chuàng)新和科學(xué)化成為企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　現(xiàn)在，這個(gè)過(guò)程又在進(jìn)入工業(yè)化中期階段的中國(guó)重演。一方面，長(zhǎng)期處于壟斷地位的我國(guó)大型國(guó)有企業(yè)，面臨國(guó)外大型跨國(guó)公司的激烈競(jìng)爭(zhēng)，需要建立符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制要求的科學(xué)的管理體系；另一方面，我國(guó)很多中小民營(yíng)企業(yè)逐漸成長(zhǎng)為大型企業(yè)集團(tuán)，對(duì)管理科學(xué)化和規(guī)范化提出了要求。如何建立科學(xué)化的管理模式，成為中國(guó)企業(yè)面臨的重大問(wèn)題，而這個(gè)問(wèn)題的解決與否，又直接對(duì)中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程有著重要的影響。

　　改革開(kāi)放20年來(lái)，西方許多先進(jìn)的管理理論和經(jīng)驗(yàn)紛紛落戶(hù)于中國(guó)各大知名大學(xué)的講堂，為中國(guó)培養(yǎng)和造就了一大批現(xiàn)代管理精英，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際化發(fā)展起到了很好的推進(jìn)作用。同時(shí)，世界上各大咨詢(xún)公司也開(kāi)始大舉進(jìn)入中國(guó)，通過(guò)市場(chǎng)化的方式為企業(yè)、事業(yè)單位、甚至政府機(jī)構(gòu)進(jìn)行各類(lèi)管理的咨詢(xún)和培訓(xùn)。曾幾何時(shí)，管理咨詢(xún)、管理培訓(xùn)成為各級(jí)管理領(lǐng)導(dǎo)者“時(shí)尚”的話(huà)題，但是，在付出高昂的學(xué)費(fèi)和代價(jià)以后，“海歸熱”、“M BA熱”、“管理咨詢(xún)熱”等等熱潮漸漸消退，現(xiàn)代的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)家逐漸進(jìn)入了理性管理的階段，開(kāi)始在認(rèn)真品味國(guó)際大師的教誨的同時(shí)，結(jié)合中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特有的現(xiàn)實(shí)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)，來(lái)尋求合理的解決之道。這就對(duì)未來(lái)中國(guó)企業(yè)管理創(chuàng)新和科學(xué)化提出了新的挑戰(zhàn)。在復(fù)雜、變革、不確定的環(huán)境下，中國(guó)企業(yè)正在進(jìn)行著一系列的創(chuàng)新。與我國(guó)企業(yè)推進(jìn)管理科學(xué)化進(jìn)程相適應(yīng)，我國(guó)管理學(xué)術(shù)界同樣面臨如何推進(jìn)我國(guó)管理科學(xué)化進(jìn)程、提升我國(guó)管理科學(xué)研究水平、構(gòu)建我國(guó)管理學(xué)科學(xué)理論和方法論體系的任務(wù)。

　　“紅色管理”博采眾長(zhǎng)，是在“美國(guó)式管理”、“日本式管理”、“中國(guó)式管理”的基礎(chǔ)上，針對(duì)現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展過(guò)程中存的各類(lèi)管理問(wèn)題，從中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的具有中國(guó)特色管理理論?！凹t色管理理論的出現(xiàn)，不僅是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)理論的傳承與借鑒，也將完善我國(guó)管理思想的理論體系，為我國(guó)企業(yè)的創(chuàng)新與科學(xué)化注入蓬勃的生機(jī)。

　　為什么要構(gòu)建“紅色管理”理論體系

　　首先，“自主創(chuàng)新”先從理論創(chuàng)新開(kāi)始。

　　胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)“自主創(chuàng)新能力是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心……一個(gè)國(guó)家只有擁有強(qiáng)大的自主創(chuàng)新能力，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中把握先機(jī)，贏(yíng)得主動(dòng)，這一重要講話(huà)，發(fā)出了建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的動(dòng)員令，引起海內(nèi)外廣泛關(guān)注，這一重大戰(zhàn)略決策，準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，準(zhǔn)確把握世界科技發(fā)展的趨勢(shì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)，深刻反映了當(dāng)今世界和中國(guó)不斷發(fā)展變化的客觀(guān)要求。

　　而“自主創(chuàng)新應(yīng)先從理論創(chuàng)新開(kāi)始。創(chuàng)新是一個(gè)廣泛的概念，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新等。在全面的創(chuàng)新體系中，科技創(chuàng)新是決定性的，制度創(chuàng)新是保障，理論創(chuàng)新則是其他一切創(chuàng)新的基礎(chǔ)和先導(dǎo)。理論源于實(shí)踐，又反作用于實(shí)踐，是對(duì)客觀(guān)世界本質(zhì)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，具有揭示事物、預(yù)見(jiàn)未來(lái)的功能。人們通過(guò)理論從而把握客觀(guān)事物的規(guī)律，就是使自己擺脫盲目狀態(tài)，使自己的活動(dòng)具有規(guī)律性。因此，理論往往成為各種實(shí)踐活動(dòng)的先導(dǎo)。理論創(chuàng)新，也是觀(guān)念創(chuàng)新，而觀(guān)念的變化又是引起社會(huì)變化的強(qiáng)大力量。創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆生機(jī)和活力的源泉，是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”三個(gè)代表三根本要求。黨要始終走在時(shí)代前列，保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)主義事業(yè)，就必須不斷地進(jìn)行各方面的創(chuàng)新。

　　在知識(shí)經(jīng)濟(jì)漸趨主導(dǎo)地位的背景下，在全球范圍內(nèi)形成的智能經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的分工格局中，發(fā)達(dá)國(guó)家所擁有的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)技術(shù)層面上的優(yōu)勢(shì)，而是表現(xiàn)依靠技術(shù)、知識(shí)、人才、制度等綜合要素創(chuàng)新形成的智能經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此，我們提倡理論創(chuàng)新，在觀(guān)念上轉(zhuǎn)換思維，有了科學(xué)的理論指導(dǎo)，才能在社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中認(rèn)清方向，才能在知識(shí)層面的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，才能有利于提高國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

　　其次，構(gòu)建“紅色管理”理論就是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的具體行動(dòng)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的重要升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的一個(gè)飛躍。這一科學(xué)發(fā)展觀(guān)是在堅(jiān)持毛澤東、鄧小平和江澤民同志關(guān)于發(fā)展的重要思想，充分肯定新時(shí)期特別是中共十三屆四中全會(huì)以來(lái)我國(guó)舉世矚目的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，從新世紀(jì)新階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要，努力把握發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，汲取人類(lèi)關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀(guān)念、開(kāi)拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來(lái)的，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　應(yīng)當(dāng)看到，在領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)形成了指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，這些重要觀(guān)念已日益深入人心，也是“紅色管理理論體系的重要組成部分。“紅色管理理論正是中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于這個(gè)重大問(wèn)題的理論、方針的集中體現(xiàn)，進(jìn)一步指明了新世紀(jì)新階段我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表重要思想的具體體現(xiàn)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，是妥善應(yīng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期可能遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的正確選擇，是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的迫切需要。

　　推廣“紅色管理”理論，促進(jìn)國(guó)家發(fā)展社會(huì)進(jìn)步

　　我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不夠全面，城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)局面亟待改變，地區(qū)發(fā)展很不平衡，經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)對(duì)資源、環(huán)境的壓力日益加大。大力推廣“紅色管理”理論，有利于妥善處理當(dāng)前各方面突出矛盾、協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。

　　首先，推廣“紅色管理”理論，有利于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大事業(yè)，強(qiáng)調(diào)走自己的路，不把書(shū)本當(dāng)教條，不照搬外國(guó)模式，以中國(guó)共產(chǎn)黨的“紅色管理”理論為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。同時(shí)，通過(guò)不斷的社會(huì)實(shí)踐，“紅色管理”理論才能得以進(jìn)一步的完善和充實(shí)，以豐富我黨建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論，以科學(xué)的態(tài)度來(lái)強(qiáng)化和堅(jiān)定全國(guó)人民堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。

　　其次，推廣“紅色管理”理論，有利于提升中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力。提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力必須尊重客觀(guān)規(guī)律。規(guī)律，是事物發(fā)展進(jìn)程中所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)。規(guī)律具有客觀(guān)性，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但可以為人們所認(rèn)識(shí)和利用。毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)，“不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外的事情的關(guān)聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。這說(shuō)明，遵循規(guī)律，就能提升能力，就能進(jìn)步，就能成功；違背規(guī)律，就會(huì)削弱能力，就會(huì)倒退，就會(huì)失敗。因此，只有深刻認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握、自覺(jué)運(yùn)用客觀(guān)規(guī)律，特別是深刻認(rèn)識(shí)和自覺(jué)運(yùn)用共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能把握歷史發(fā)展的趨勢(shì)和走向，有效地提高黨的執(zhí)政能力，出色地完成黨所肩負(fù)的歷史使命。

　　而“紅色管理”理論正是在對(duì)客觀(guān)規(guī)律的系統(tǒng)分析上建立的思想體系，在全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程中，我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用“紅色管理”理論，不斷增強(qiáng)遵循規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，只有遵循規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律，按客觀(guān)規(guī)律辦事，才能減少失誤，少走彎路，提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力。

　　第三，推廣“紅色管理”理論，有利于傳承和發(fā)揚(yáng)“紅色文化”。中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，馬克思主義先進(jìn)文化思想在中國(guó)的傳播標(biāo)志著紅色文化的產(chǎn)生。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)、民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，紅色文化同當(dāng)時(shí)的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活內(nèi)容相融合而逐步形成?！凹t色管理”理論是在充分研究中國(guó)共產(chǎn)黨自建立以來(lái)的革命斗爭(zhēng)歷史的基礎(chǔ)上確立的理論體系，對(duì)“紅色文化”的深層次內(nèi)涵做以透徹的挖掘和提煉，本質(zhì)上是對(duì)“紅色文化”的繼承和借鑒，也必將有利于將“紅色文化”的精髓和精神發(fā)揚(yáng)光大，把革命傳統(tǒng)教育落實(shí)在管理中去。

　　第四，推廣“紅色管理”理論，有利于中國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐的改善。管理思想始終在指導(dǎo)著我們的管理實(shí)踐，也是解決企業(yè)生存基礎(chǔ)與發(fā)展方向問(wèn)題的理論。就目前的情況而言，我國(guó)企業(yè)采用的管理理論還主要是源自于西方，其主要理論框架，與理論觀(guān)點(diǎn)、方法、程序等都是基于西方企業(yè)的實(shí)踐提煉升華形成的。而西方企業(yè)的這種實(shí)踐所處的社會(huì)環(huán)境、文化與人文背景、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展階段等都與我們目前的情況存在較大的差異。這種差異必然要在理論的應(yīng)用過(guò)程與實(shí)際應(yīng)用效果上顯現(xiàn)出來(lái)，由于應(yīng)用的宏觀(guān)環(huán)境不確定因素過(guò)多，進(jìn)行環(huán)境分析時(shí)分析結(jié)果的信度與效度都比較低，參考價(jià)值大打折扣。

　　而“紅色管理”是由我國(guó)國(guó)情決定的特有的管理理論，是我國(guó)管理理論創(chuàng)新的精華，與我國(guó)管理實(shí)踐的科學(xué)化、國(guó)外管理理論的本土化、我國(guó)管理理論的國(guó)際化發(fā)展方向是相一致的，“紅色管理”體系的確立必將為中國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐的改善提供堅(jiān)實(shí)的依據(jù)和明確的路線(xiàn)導(dǎo)航。 

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