毛澤東的用人是一門爐火純青的藝術(shù)，這些用人藝術(shù)充分體現(xiàn)了毛澤東本人的個(gè)人魅力和智慧，同時(shí)也體現(xiàn)了他的堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)和靈活的工作方法。中國實(shí)戰(zhàn)紅色管理創(chuàng)始人，中國紅色管理研究院院長(zhǎng)孫軍正老師認(rèn)為，毛澤東的用人藝術(shù)分為兩大類：一類是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子的配置、組合、調(diào)配、使用方面的藝術(shù)；一類是對(duì)人才個(gè)人使用方面的藝術(shù)。更進(jìn)一步講，毛澤東的用人藝術(shù)可以分為五個(gè)方面：整體布局，科學(xué)組合；選好一把手，帶好一班人；不求完美，但求兼?zhèn)洌粚拠?yán)相濟(jì)，賞罰有度；不拘一格，量才使用。

1．整體布局，科學(xué)組合。毛澤東在用人藝術(shù)上，主要抓了兩點(diǎn)，一是整體布局，二是科學(xué)組合。

毛澤東在用人上有一個(gè)科學(xué)的大局觀，即總是全局在胸，總綱在手，根據(jù)運(yùn)動(dòng)或?qū)嵺`的總要求和總情況，在全力捉住主要矛盾、找準(zhǔn)解決問題的總思路和總方案后，才考慮這種干部或人才的組合，以落實(shí)解決問題的思路和方法。所以，他的用人上的結(jié)合藝術(shù)是全局性和針對(duì)性的統(tǒng)一。

毛澤東用人上的結(jié)合藝術(shù)，還有組合上的科學(xué)性。這些被結(jié)合的人才都各有所長(zhǎng)而同時(shí)也各有所缺，單打獨(dú)斗無法取得最佳效果，甚至無法承擔(dān)最基本的革命任務(wù)，但結(jié)合起來弱點(diǎn)可以互相制約、抵消，長(zhǎng)處可以互相彌補(bǔ)和加強(qiáng)。

2．選好一把手，帶好一班人。毛澤東用人特別注重一把手的作用，認(rèn)為一把手的水平，決定整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的水平。因而，要選好一把手。在選好一把手的前提下，一把手要做好兩件事：一是當(dāng)好班長(zhǎng)，二是彈好鋼琴。

怎樣選好班長(zhǎng)呢，毛澤東認(rèn)為選班長(zhǎng)要堅(jiān)持德才兼?zhèn)洌饕紤]他能不能帶領(lǐng)這個(gè)班去完成黨交給的任務(wù)，所以，根據(jù)任務(wù)要求選班長(zhǎng)，根據(jù)工作需要組班子，是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和用人藝術(shù)的顯著特征。同時(shí)，班長(zhǎng)還必須是個(gè)心中有數(shù)的人，即一個(gè)明白人，對(duì)形勢(shì)看得清，對(duì)任務(wù)吃得透，對(duì)工作中所遇到的困難有思想準(zhǔn)備和清醒認(rèn)識(shí)，遇事能拿出辦法，獨(dú)立地解決問題。除此之外，還要求班長(zhǎng)具有團(tuán)結(jié)干部和聯(lián)系群眾兩大長(zhǎng)處，只有這樣才能團(tuán)結(jié)一班人，完成黨交給的任務(wù)。

對(duì)于怎樣當(dāng)好班長(zhǎng)和彈好鋼琴，毛澤東提出了一系列的方法原則，比如要互通情報(bào)，要調(diào)查研究，要遇事和大家商量等。而彈鋼琴的工作方法實(shí)際上就是發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)班子每一個(gè)人的積極性，使大家都動(dòng)起來，協(xié)調(diào)一致，唱響同一個(gè)曲子。毛澤東在這方面的用人藝術(shù)體現(xiàn)了他高超的工作藝術(shù)和革命智慧。

3．任人唯賢，德才兼?zhèn)?。毛澤東用人始終堅(jiān)持正確的原則，同時(shí)又與實(shí)際情況密切結(jié)合，在堅(jiān)持原則的前提下，采取靈活多樣的方式方法。毛澤東用人的原則性主要體現(xiàn)在他的“德才兼?zhèn)?/span>”的用人標(biāo)準(zhǔn)與“任人唯賢”的用人路線上。

毛澤東根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于干部問題的理論和中國傳統(tǒng)文化的精華，明確提出我黨的用人標(biāo)準(zhǔn)就是德才兼?zhèn)?，后來在德才兼?zhèn)涞幕A(chǔ)上，加上了又紅又專。毛澤東是這么說的，也是這么做的。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)與建設(shè)實(shí)踐中，毛澤東始終根據(jù)德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)與任人唯賢的路線來選拔干部、培養(yǎng)干部、任用干部。但同時(shí)，毛澤東也有一定的靈活性。他的德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)并不是求全責(zé)備的標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東深知，金無足赤，人無完人，對(duì)于那些在德與才方面有些小問題但并不妨礙大局的人，他照樣提拔重用。對(duì)于一些民主人士，毛澤東也是在原則性與靈活性結(jié)合的基礎(chǔ)上，不計(jì)較這些人過去的得失，而重新重用。要做到用人所長(zhǎng)，避其所短，需要領(lǐng)導(dǎo)者具備科學(xué)識(shí)人的眼光，具備因人制宜的方法，具備容人之短的氣度。毛澤東就具備了這些素質(zhì)。他能全方位、多角度地觀察分析一個(gè)人，既看他的正面，也看他的反面；既了解他的長(zhǎng)處，又掌握他的短處；既看他本身，又看他與周圍事物的聯(lián)系。

在因人制宜方面，毛澤東除了十分了解自己所用之人各方面的能力外，還十分了解其情緒、興趣、氣質(zhì)、性格等心理狀態(tài)，掌握這些人的心理特征的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，十分了解所用之人的各方面特點(diǎn)。在布置任務(wù)時(shí)，毛澤東能充分考慮所用之人能否發(fā)揮其特長(zhǎng)以及他們對(duì)所承擔(dān)的任務(wù)的興趣的大小，以便區(qū)別不同的對(duì)象，正確地使用人才，把人才安置在能夠使其水平得以充分發(fā)揮的崗位上。

在容人之短方面，毛澤東確實(shí)堪稱楷模。他能正視其短，區(qū)別對(duì)待，根據(jù)每個(gè)人不同的“短”而采取相應(yīng)的對(duì)策，如對(duì)不影響長(zhǎng)處發(fā)揮的短，他往往不去苛刻；對(duì)那些長(zhǎng)處與短處相伴而生且有一定影響者，則大膽使用其長(zhǎng)，同時(shí)幫助克服其短；對(duì)那些短處有明顯的危害者，則首先幫助其克服缺點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，再將其安排到能發(fā)揮其長(zhǎng)處的位置上。與此同時(shí)，毛澤東在用人時(shí)，還能使人的長(zhǎng)短各得其所。比如，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，有些人指揮作戰(zhàn)水平不高，但在后勤方面卻有較高的水平，毛澤東便及時(shí)將這些人調(diào)離作戰(zhàn)崗位，讓他們從事后勤工作。他挑選了許多軍事干部從事政治工作也充分說明了這一點(diǎn)。

4．寬嚴(yán)相濟(jì)，賞罰有度。毛澤東的用人藝術(shù)還充分表現(xiàn)在他寬嚴(yán)相濟(jì)、賞罰有度的工作方法和用人方法方面。寬嚴(yán)相濟(jì)是指寬嚴(yán)結(jié)合，寬得有度，嚴(yán)得合理。賞罰有度是指處罰和獎(jiǎng)勵(lì)都能目的明確，尺度合理。在對(duì)人的處理方面，組織處理從寬，思想批判從嚴(yán)；在對(duì)待人的關(guān)系上，親者嚴(yán)疏者寬，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)，對(duì)一般干部寬；在原則問題上、路線問題上嚴(yán)，在一般問題上寬。
毛澤東不僅要求黨組織的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要嚴(yán)以律己，處處起模范帶頭作用，而且一生嚴(yán)以律己，率先垂范，他要求領(lǐng)導(dǎo)干部做到的他首先做到，毛澤東以自身的實(shí)際行動(dòng)樹立了寬嚴(yán)相濟(jì)、嚴(yán)以律己的榜樣。

在賞罰有度方面，毛澤東認(rèn)為表揚(yáng)人、批評(píng)人、獎(jiǎng)勵(lì)人、處罰人，都是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)接受教訓(xùn)，改進(jìn)工作，不斷進(jìn)步，批評(píng)、處罰、表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)都不是目的，懲前毖后，治病救人，教育同志，做好工作，這才是目的。懲罰上、批評(píng)上，毛澤東同志反對(duì)一棍子打死人，主張和風(fēng)細(xì)雨，以理服人，表揚(yáng)和鼓勵(lì)主要以精神激勵(lì)為主，要求表揚(yáng)要恰如其分，嚴(yán)實(shí)相符。毛澤東同志的這種用人藝術(shù)教育了一批人，挽救了一批人，鼓舞了一批人，培養(yǎng)了一批人，團(tuán)結(jié)了一批人，為中國革命的成功奠定了人才基礎(chǔ)。

5．不拘一格，量才使用。在用人上，毛澤東強(qiáng)調(diào)要尊重個(gè)性，解放個(gè)性，有共性也有個(gè)性，有相同的方面也有相異的方面。這是自然法則，也是馬克思主義的法則。有些人懷疑中國共產(chǎn)黨人不贊成發(fā)展個(gè)性，有人說我們忽視或壓制個(gè)性，這是不對(duì)的。

認(rèn)真研究毛澤東的用人實(shí)踐，不難發(fā)現(xiàn)，就宏觀而言，共同性與獨(dú)特性的巧妙協(xié)調(diào)體現(xiàn)在：毛澤東用人既吸取古今中外用人之道的精華，既遵循馬克思主義經(jīng)典作家提出的基本原則，又強(qiáng)調(diào)中國革命與建設(shè)的實(shí)際情況，顯示當(dāng)代中國的氣度與特色。就微觀而言，共同性與獨(dú)特性的巧妙結(jié)合體現(xiàn)在：毛澤東對(duì)所用之人，既有統(tǒng)一的要求標(biāo)準(zhǔn)，又強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的性格特征與個(gè)性培養(yǎng)。

毛澤東是一個(gè)很有個(gè)性的偉人。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，毛澤東磨練出一種堅(jiān)強(qiáng)意志和頑強(qiáng)性格：特別倔強(qiáng)，我行我素，好斗好勝，從不怕事，從不服輸，從不滿足，從不畏難，不怕天，不怕地，敢想敢說敢干；敢于拋棄城市暴動(dòng)，以農(nóng)村包圍城市；敢于拒絕劃江而治，指揮百萬大軍過長(zhǎng)江解放全中國；敢于親赴重慶同蔣介石談判，敢于戰(zhàn)略上藐視帝國主義，敢于頂住“高天寒流”，敢于戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，具有一種叛逆的性格和超凡的意志力量。他具有復(fù)雜的性格，既有革命家、政治家的寬闊胸懷，又有詩人的豪放激情；既有現(xiàn)實(shí)主義，又有浪漫主義。毛澤東從來不愿事事循規(guī)蹈矩，不愿束縛他的性格。

毛澤東的這種個(gè)性無疑對(duì)他的用人藝術(shù)產(chǎn)生了很大的影響。他用人不拘一格，量才使用，留下了許多佳話；他鼓勵(lì)下屬多思考，多發(fā)表有獨(dú)創(chuàng)性的見解，使部屬的聰明才智得到了充分的發(fā)揮；他提倡實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，號(hào)召廣大干部作深入細(xì)致的調(diào)查，強(qiáng)調(diào)沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，嚴(yán)肅批評(píng)黨內(nèi)一些“左”傾教條主義，等等。這些都體現(xiàn)了共同性與獨(dú)特性的巧妙協(xié)調(diào)。

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