時代的變遷，中國的民營企業(yè)也開始越來越關注所謂的企業(yè)文化，若不能，一個好像沒有自己特色的公司，則顯得企業(yè)老板沒有品位，跟不上管理的潮流，雖然要求公司員工及管理都穿著清一色的職業(yè)服裝，但終究是一個個體暴發(fā)戶。所以現(xiàn)在大凡有些實力的企業(yè)都提出要搞企業(yè)文化建設，小型企業(yè)則跟隨也做一些企業(yè)文化有關的培訓，生怕落后在這股新的管理浪潮中，結果導致有的企業(yè)老板對企業(yè)文化一無所知，只看到別的企業(yè)在做企業(yè)文化建設，社會輿論都在談企業(yè)文化，就跟別人一樣大談文化建設甚至請廣告公司來做企業(yè)文化，至于企業(yè)到底需要什么樣的企業(yè)文化，如何開展企業(yè)文化則不是他所關心的內容。反正就是要讓公司員工都要聽眾他一個人的號令，并希望通過自己的成功不斷地得到家族傳承，而他作為開創(chuàng)整個家族輝煌的鼻祖。

    文化，中國歷史上最早是指“以文教化”和“以文化成”的總稱，從字面意思上解釋，文化是一個動詞，無論是“教化”還是“化成”，都體現(xiàn)了一個行為過程。“文”是指道德、哲學思想、藝術等，引伸到企業(yè)文化中就是企業(yè)所倡導的企業(yè)精神；“化”是指教化，在長期的經營活動中形成的共同持有的理想、信念、價值觀、行為準則和道德規(guī)范的總合。而在我們企業(yè)的所謂企業(yè)文化中，總是帶有小農思想，地主遺傳的寨主的特點，企業(yè)總有特權階級，他們可以遲到、不論是開會、上班、集會等等，他們可以在上班時間利用公司的資源去做私人的事情，而他們卻要求下屬上班及時，工作認真負責任，他只要錢，只要權，只要那種在市場上拼殺的爽勁。然而他要他的下面人要遵從某種文化。

    家有家法，幫有幫規(guī)，草寇也是一樣，他們?yōu)榱松?，也會去做所謂的企業(yè)文化，如某企業(yè)把趙本山的“幾賣”作品逆向理解。他覺得小品中的本山一角不是在騙，而是智力上的“棋高一著”。并對趙本山角色所用的“忽悠”津津樂道，讓招商員工不論采取何種辦法，只要把客戶套牢，乖乖的把自己的錢拱手掏出就是本事，其實這種思想的極端也只能是一個字：騙。其實一個企業(yè)主不好好的打造產品質量，而用殘次品去“忽悠”顧客，我想這個時代，稍有眼光的企業(yè)主不會再做。這無疑于緣木求魚。因為這個時代企業(yè)靠單純的嘴皮子“工夫”已經是“小兒科”。試想；企業(yè)不注重質量、不注重宣傳、不注重灌輸員工練就過硬的“工夫”，而只在灌輸員工動歪點子、想歪招子去推銷自己的產品，那我想這企業(yè)也就快到“壽終”的時候了！

    有市場就在江湖，有人的地方也應就是江湖，江湖的規(guī)矩更有江湖味，某公司年會中大獎不喝酒不給兌，員工維權被開除。深圳某公司在年會上要求中獎者必須喝足一定量的啤酒才能兌獎，這讓中獎員工吳保志難以接受，最后無法兌獎。難怪《沒有任何借口》一類的書籍能成為管理的“圣經”，拓展訓練一類的方式能成為增強“凝聚力”的殺手锏……還有一些匪夷所思的另類培訓應運而生，比如下跪培訓、乞討培訓、擁抱異性培訓，甚至還有讓員工喝沖廁水的培訓，這些表面聽起來感覺得非常美，其實只不過是打著培養(yǎng)員工應變能力、鍛煉員工心理素質之類的旗號罷了，一個比一個變態(tài)，一個比一個冠冕堂皇。所有這一切，最終極的目的，無非是消滅員工的個性和尊嚴，把員工打造成老板得心應手的盤剝工具，培訓成企業(yè)主的寨主痞子氣罷了！

    淘寶有個會議室，叫光明頂。在他們的人力資源部有個花名冊，收集了武俠小說里所有正面人物的名字。新員工進入淘寶后，會分配一個師傅，師傅負責把他培訓成一個合格的“店小二”，給他取花名，名字就來源于人力資源部的那個花名冊。

時代的變遷，中國的民營企業(yè)也開始越來越關注所謂的企業(yè)文化，若不能，一個好像沒有自己特色的公司，則顯得企業(yè)老板沒有品位，跟不上管理的潮流，雖然要求公司員工及管理都穿著清一色的職業(yè)服裝，但終究是一個個體暴發(fā)戶。所以現(xiàn)在大凡有些實力的企業(yè)都提出要搞企業(yè)文化建設，小型企業(yè)則跟隨也做一些企業(yè)文化有關的培訓，生怕落后在這股新的管理浪潮中，結果導致有的企業(yè)老板對企業(yè)文化一無所知，只看到別的企業(yè)在做企業(yè)文化建設，社會輿論都在談企業(yè)文化，就跟別人一樣大談文化建設甚至請廣告公司來做企業(yè)文化，至于企業(yè)到底需要什么樣的企業(yè)文化，如何開展企業(yè)文化則不是他所關心的內容。反正就是要讓公司員工都要聽眾他一個人的號令，并希望通過自己的成功不斷地得到家族傳承，而他作為開創(chuàng)整個家族輝煌的鼻祖。

    文化，中國歷史上最早是指“以文教化”和“以文化成”的總稱，從字面意思上解釋，文化是一個動詞，無論是“教化”還是“化成”，都體現(xiàn)了一個行為過程。“文”是指道德、哲學思想、藝術等，引伸到企業(yè)文化中就是企業(yè)所倡導的企業(yè)精神；“化”是指教化，在長期的經營活動中形成的共同持有的理想、信念、價值觀、行為準則和道德規(guī)范的總合。而在我們企業(yè)的所謂企業(yè)文化中，總是帶有小農思想，地主遺傳的寨主的特點，企業(yè)總有特權階級，他們可以遲到、不論是開會、上班、集會等等，他們可以在上班時間利用公司的資源去做私人的事情，而他們卻要求下屬上班及時，工作認真負責任，他只要錢，只要權，只要那種在市場上拼殺的爽勁。然而他要他的下面人要遵從某種文化。

    家有家法，幫有幫規(guī)，草寇也是一樣，他們?yōu)榱松妫矔プ鏊^的企業(yè)文化，如某企業(yè)把趙本山的“幾賣”作品逆向理解。他覺得小品中的本山一角不是在騙，而是智力上的“棋高一著”。并對趙本山角色所用的“忽悠”津津樂道，讓招商員工不論采取何種辦法，只要把客戶套牢，乖乖的把自己的錢拱手掏出就是本事，其實這種思想的極端也只能是一個字：騙。其實一個企業(yè)主不好好的打造產品質量，而用殘次品去“忽悠”顧客，我想這個時代，稍有眼光的企業(yè)主不會再做。這無疑于緣木求魚。因為這個時代企業(yè)靠單純的嘴皮子“工夫”已經是“小兒科”。試想；企業(yè)不注重質量、不注重宣傳、不注重灌輸員工練就過硬的“工夫”，而只在灌輸員工動歪點子、想歪招子去推銷自己的產品，那我想這企業(yè)也就快到“壽終”的時候了！

    有市場就在江湖，有人的地方也應就是江湖，江湖的規(guī)矩更有江湖味，某公司年會中大獎不喝酒不給兌，員工維權被開除。深圳某公司在年會上要求中獎者必須喝足一定量的啤酒才能兌獎，這讓中獎員工吳保志難以接受，最后無法兌獎。難怪《沒有任何借口》一類的書籍能成為管理的“圣經”，拓展訓練一類的方式能成為增強“凝聚力”的殺手锏……還有一些匪夷所思的另類培訓應運而生，比如下跪培訓、乞討培訓、擁抱異性培訓，甚至還有讓員工喝沖廁水的培訓，這些表面聽起來感覺得非常美，其實只不過是打著培養(yǎng)員工應變能力、鍛煉員工心理素質之類的旗號罷了，一個比一個變態(tài)，一個比一個冠冕堂皇。所有這一切，最終極的目的，無非是消滅員工的個性和尊嚴，把員工打造成老板得心應手的盤剝工具，培訓成企業(yè)主的寨主痞子氣罷了！

    淘寶有個會議室，叫光明頂。在他們的人力資源部有個花名冊，收集了武俠小說里所有正面人物的名字。新員工進入淘寶后，會分配一個師傅，師傅負責把他培訓成一個合格的“店小二”，給他取花名，名字就來源于人力資源部的那個花名冊。

溫馨提示：

⑴摘自實戰(zhàn)紅色管理創(chuàng)始人孫軍正老師培訓課堂經典案例。孫軍正老師是中國實戰(zhàn)紅色管理創(chuàng)始人、中國紅色管理研究院院長、中國紅色管理學會會長。孫軍正老師根據多年的管理及培訓經驗，將紅色精神與西方管理巧妙結合，將理論性、實踐性與趣味性相結合，講解深入淺出，演繹通俗易懂。

⑵長期誠尋全國各地培訓機構全面代理孫軍正老師主講的核心課程，以實戰(zhàn)型管理培訓助力本土企業(yè)快速成長。邀請孫軍正老師授課或代理孫老師課程者可直接聯(lián)系他的助理（登陸：“中華講師網”，打開“聯(lián)系方式”即可）