16.明者見(jiàn)危于無(wú)形，智者見(jiàn)禍于未萌。《三國(guó)志·魏書(shū)二十八·鐘會(huì)傳》

　　譯文：明智的人在危險(xiǎn)還沒(méi)形成時(shí)就能預(yù)見(jiàn)到，智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時(shí)就會(huì)有所覺(jué)察。

　　17.患人知進(jìn)而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎?！度龂?guó)志·魏書(shū)二十七·王昶傳》

　　譯文：擔(dān)心的是人們知道前進(jìn)卻不知道后退，知道索取卻不知道滿(mǎn)足，所以才會(huì)有受困窘侮辱的過(guò)錯(cuò)，才會(huì)有產(chǎn)生悔恨的過(guò)失。

　　18.書(shū)籍之事，患人不好，好之無(wú)傷也。《三國(guó)志》《吳書(shū)三·三嗣主傳》

　　譯文：對(duì)于讀書(shū)這件事，擔(dān)心的是人們不喜歡它，喜歡它是沒(méi)有什么傷害的。

　　19.成敗相因，理不常泰?！赌鲜贰に伪炯o(jì)》

　　譯文：成功與失敗互為因果關(guān)系，世事不會(huì)永遠(yuǎn)太平安寧。

　　20.以清白遺子孫，不亦厚乎。《南史·徐勉傳》

　　譯文：把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫，不也是很厚重的一筆財(cái)富嗎？

　　21.負(fù)薪救火，揚(yáng)湯止沸，以暴易暴，與亂同道，莫可測(cè)也，后嗣何觀(guān)！《舊唐書(shū)·魏征傳》

　　譯文:背著木柴去救火，揚(yáng)起沸水來(lái)止沸，用殘暴來(lái)代替殘暴，與原來(lái)的混亂同出一轍，其后果之嚴(yán)重是很難測(cè)的，這樣下去，繼前朝而為君的，給后代還有什么可顯示的呢？

　　22.居官當(dāng)廉正自守，毋黷貨以喪身敗家?！对贰⒈髠鳌?/span>

　　譯文：當(dāng)官的人應(yīng)該廉潔公正，堅(jiān)持自己的操守，不要因?yàn)樨澵?cái)而喪身敗家。

　　23.成遠(yuǎn)算者不恤近怨，任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)?！睹魇贰蛡鳌?/span>

　　譯文：有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)為眼前的一點(diǎn)怨言而擔(dān)憂(yōu)，做大事的人不必顧及一些細(xì)微瑣事。

　　24.聚如丘山，散如風(fēng)雨，迅如雷電，捷如鷹鶻。《元史·郝經(jīng)傳》

　　譯文：（用兵之道在出奇制勝）：聚集在一起的時(shí)候如同山丘一樣不可震撼，分散的時(shí)候又如風(fēng)雨一樣無(wú)處不在，行動(dòng)可以像閃電一樣迅速，動(dòng)作可以像鷹鶻一樣兇猛。

　　25.朝廷行事茍不自正，何以正天下？《金史·世宗上》

　　譯文：朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行為端正呢？

　　26.馨南山之竹，書(shū)罪無(wú)窮；決東海之波，流惡難盡?！杜f唐書(shū)·李密傳》

　　譯文：用完南山的竹子（做筆）也寫(xiě)不完罪惡；放盡東海之水也無(wú)法流完惡行?。ㄗ锎髳簶O）

　　27.義感君子，利動(dòng)小人?！稌x書(shū)·符登傳》

　　譯文：道義可以感動(dòng)君子，利益可以打動(dòng)小人。

　　28.太剛則折，至察無(wú)徒?！稌x書(shū)·周豈頁(yè)》

　　譯文：過(guò)于剛直就會(huì)折斷，極其明察就沒(méi)有門(mén)徒。

　　29.智者棄短取長(zhǎng)，以致其功?！逗鬂h書(shū)·王符傳》

　　譯文：聰明人舍棄短處，發(fā)揮長(zhǎng)處，以此來(lái)取得成功。

　　30.君子立身，雖云百行，唯誠(chéng)與孝，最為其首?！端鍟?shū)·文帝紀(jì)》

　　譯文：君子在社會(huì)上立足成名，盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面，但只有誠(chéng)和孝才是最重要的。