王澤仁,王澤仁講師,王澤仁聯(lián)系方式,王澤仁培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
管理+心態(tài)+溝通+團(tuán)隊(duì)+國(guó)學(xué)
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《讀歷史,學(xué)執(zhí)行》 【課程前言】 執(zhí)行力雖然是現(xiàn)代管理學(xué)科之一,但“執(zhí)行”卻一直存在。有人的地方就有事件,有事件的地方就有執(zhí)行。所謂執(zhí)行,最基本的要求就是按時(shí)、按質(zhì)、按量的完成任務(wù)。而高效執(zhí)行就是用
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《讀歷史,學(xué)管理》 【課程前言】 管理歸根結(jié)底就是管人理事,管理學(xué)主要研究如何最大限度發(fā)揮人的潛能與才干,如何激勵(lì)團(tuán)隊(duì)高效的完成工作任務(wù),以及如何用最少的成本實(shí)現(xiàn)最大的收益。由此可知,管理水平的高低
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《讀歷史,學(xué)溝通》 【課程前言】 歷史不是死的,而是活的。歷史是有趣的且發(fā)人深省的。通過(guò)閱讀歷史,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn):我們?cè)谏钪泻吐殘?chǎng)中所經(jīng)歷的一切事情,歷史上都發(fā)生過(guò)。只是歷史人物的影響廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)
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《弟子規(guī)與職業(yè)化塑造》 【課程前言】 《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的文義,列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范?!?/div>
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《儒家思想與現(xiàn)代企業(yè)管理》 【課程前言】 任何一家企業(yè)都不能脫離本國(guó)的文化土壤,其管理理念和管理方法必然要符合其所在國(guó)的國(guó)民特性,否則即使是世界一流的管理方法也無(wú)濟(jì)于事。一個(gè)民族的文化基因歷經(jīng)幾千年
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《國(guó)學(xué)中的團(tuán)隊(duì)管理智慧》 主講:王澤仁 【課程前言】 團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的方法有很多種,歸根結(jié)底,高效團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的最終目的有兩個(gè):一是提高企業(yè)業(yè)績(jī)、提升團(tuán)隊(duì)的工作效率;二是創(chuàng)造快樂(lè)幸福的企業(yè)氛圍。團(tuán)隊(duì)是企業(yè)文化
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《國(guó)學(xué)中的團(tuán)隊(duì)管理智慧》 主講:王澤仁 【課程前言】 團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的方法有很多種,歸根結(jié)底,高效團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的最終目的有兩個(gè):一是提高企業(yè)業(yè)績(jī)、提升團(tuán)隊(duì)的工作效率;二是創(chuàng)造快樂(lè)幸福的企業(yè)氛圍。團(tuán)隊(duì)是企業(yè)文
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《國(guó)學(xué)中的團(tuán)隊(duì)管理智慧》 主講:王澤仁 【課程前言】 團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的方法有很多種,歸根結(jié)底,高效團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的最終目的有兩個(gè):一是提高企業(yè)業(yè)績(jī)、提升團(tuán)隊(duì)的工作效率;二是創(chuàng)造快樂(lè)幸福的企業(yè)氛圍。團(tuán)隊(duì)是企業(yè)文
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《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力修煉》 主講:王澤仁 【課程前言】 任何一家企業(yè)都不能脫離本國(guó)的文化土壤,其管理理念和管理方法必然要符合其所在國(guó)的國(guó)民特性,否則即使是世界一流的管理方法也無(wú)濟(jì)于事。一個(gè)民族的文化基
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《卓越職場(chǎng)人士的7項(xiàng)修煉》 主講:王澤仁 【課程前言】 本課程以著名管理學(xué)大師史蒂芬.柯維所著的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》為主要藍(lán)本,為學(xué)員們講授卓越人士所應(yīng)具備的品德,習(xí)慣和素養(yǎng)。 卓越的職場(chǎng)人士必
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