第五章 儒家重要人物與思想演變 由于在漫長的封建社會(huì)中，儒家文化一直占主導(dǎo)地位，所以，在第四章簡述的基礎(chǔ)上，這一章從儒家人物成長的背景和學(xué)術(shù)發(fā)展的過程來詳細(xì)分析一下儒家學(xué)說的演進(jìn)和其哲學(xué)、人才學(xué)價(jià)值。
近代啟蒙思想家魏源 魏源，清末思想家。提出“以夷攻夷”、“以夷款夷”，和“師夷之長技以制夷”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)西方制造戰(zhàn)艦、火械等先進(jìn)技術(shù)和選兵、練兵、養(yǎng)兵之法，改革中國軍隊(duì)。為了捍衛(wèi)中國的獨(dú)立自主，
古代宇宙哲學(xué)的通家戴震 戴震（1724～1777） 清代考據(jù)學(xué)家，思想家。字東原，安徽休寧隆阜（今屬屯溪）人。進(jìn)士，曾任纂修、翰林院庶吉士之職。在哲學(xué)上，他認(rèn)為物質(zhì)的氣是宇宙本原，陰陽、五行、道都是
古代社會(huì)哲學(xué)的通家唐甄 1630～1704)中國明末清初的思想家和政論家。初名大陶，字鑄萬，號(hào)圃亭。四川省達(dá)州（今達(dá)縣）人。出身于官僚地主家庭。清順治十四年(1675)中舉人。曾在山西長子擔(dān)任過10
古代社會(huì)哲學(xué)的通家唐甄 1630～1704)中國明末清初的思想家和政論家。初名大陶，字鑄萬，號(hào)圃亭。四川省達(dá)州（今達(dá)縣）人。出身于官僚地主家庭。清順治十四年(1675)中舉人。曾在山西長子擔(dān)任過10
明末清初思想家、哲學(xué)家王夫之（1619～1692） 王夫之明末清初人，唯物思想。哲學(xué)上總結(jié)并發(fā)展中國傳統(tǒng)的唯物主義。認(rèn)為“盡天地之間，無不是氣，即無不是理也”（《讀四書大全說》卷十），以為“氣”是物
提倡“國家興亡，匹夫有責(zé)”的著名的思想家顧炎武 顧炎武（1613年（明萬歷四十一年）-1682年（清康熙二十一年））,原名絳，字忠清。明亡后改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭。學(xué)者尊為亭林先生。江蘇昆山
中國思想啟蒙之父黃宗羲 黃宗羲（1610—1695），字太沖，號(hào)梨州，亦號(hào)南雷，浙江余姚人。他的父親黃尊素為萬歷進(jìn)士，天啟中為御史，是東林黨人，因彈劾魏忠賢而被削職歸籍，不久又下獄，受酷刑而死。十九
四、明、清思想家、哲學(xué)家 李贄（1527～1602）初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號(hào)卓吾，又號(hào)溫陵居士。李贄一生曾用過的名號(hào)眾多，還有篤吾、百泉居士、宏父、思齋、龍湖叟、禿翁等。李贄為泰州學(xué)
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