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王清瑩:老板思維意識(shí)的蛻變
2016-01-20 10545

    1、企業(yè)中的人才觀

    現(xiàn)在很多的老板都在感嘆太缺少人才,那什么才是人才?我個(gè)人認(rèn)為,企業(yè)中的人才就是想贏而不想輸?shù)娜恕?/span>如果單純從學(xué)術(shù)的角度來說,人才的定義有很多種:有管理知識(shí)的就是管理人才,有營銷知識(shí)的就是營銷人才。而所學(xué)的知識(shí)都是以前的經(jīng)驗(yàn),是歷史?,F(xiàn)在在實(shí)際的操作中,面對的是現(xiàn)實(shí)。對企業(yè)來說,我們只希望員工把自己的職業(yè)當(dāng)作專業(yè)來做,而不是把專業(yè)當(dāng)作職業(yè)來做。即我平時(shí)所說的,干什么就要學(xué)什么,而不是學(xué)什么就要干什么。從學(xué)術(shù)的角度對人才的評判標(biāo)準(zhǔn)往往都是學(xué)什么就干什么。在實(shí)踐中往往有很多的問題并不是可以那樣如意,這個(gè)時(shí)候,干什么就學(xué)什么則顯得尤為重要。對于企業(yè)來說,誰可以帶來效益、帶來利潤,誰就是人才。

評價(jià)人才只有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

第一:是否適合這個(gè)職位,并有意愿從事這個(gè)職業(yè);

第二:當(dāng)他在這個(gè)職位上時(shí),企業(yè)內(nèi)是否有人可以取代他的職位;

第三:假設(shè)他離開了本企業(yè),到競爭對手那里,是不是會(huì)對本企業(yè)造成很大的損害。

    在我的這個(gè)對人才的評判標(biāo)準(zhǔn)中,沒有考慮到道德素質(zhì)方面。我認(rèn)為,品質(zhì)也很重要,但是品質(zhì)是一個(gè)很難確定的因素。

    組織行為學(xué)理論認(rèn)為,個(gè)人品質(zhì)受三個(gè)因素的影響和制約。一是遺傳因素?!胺N瓜得瓜,種豆得豆”說的就是這個(gè)意思。二是環(huán)境因素?!敖煺叱啵吆凇本褪菍Νh(huán)境影響的最好詮釋。三是情景。即突發(fā)事件或特殊的環(huán)境對個(gè)人的影響。離開以上三個(gè)因素來談人品是荒謬的。遺傳因素是個(gè)人所不能選擇和左右的,對環(huán)境還可以做出自己的選擇。單純從企業(yè)來講,企業(yè)環(huán)境、企業(yè)文化對員工的影響也是巨大的,甚至可以決定員工的個(gè)人品質(zhì)。企業(yè)大環(huán)境有問題,大部分的員工個(gè)人品質(zhì)都會(huì)存在問題,甚至即使是原來個(gè)人品質(zhì)沒有問題的員工來到這個(gè)企業(yè),受到企業(yè)不好的大環(huán)境的影響,其個(gè)人品質(zhì)也會(huì)出現(xiàn)問題;相反,企業(yè)大環(huán)境沒有問題,員工的品質(zhì)也不會(huì)出現(xiàn)問題,即使原來品質(zhì)有一些瑕疵的員工,受到好的企業(yè)大環(huán)境的影響,其個(gè)人品質(zhì)也會(huì)得到修正和完善。由此可見企業(yè)環(huán)境對員工個(gè)人品質(zhì)的影響。

    大家都比較熟悉,在獸藥行業(yè),人員的流動(dòng)性很強(qiáng),行業(yè)內(nèi)人員的平均流動(dòng)率為40%。在我們企業(yè),人員流動(dòng)率不到7%。我認(rèn)為,是我們企業(yè)的大的文化環(huán)境吸引了更多的人留了下來,是企業(yè)環(huán)境的作用。

    個(gè)人觀點(diǎn):老板對員工的評價(jià),應(yīng)該從務(wù)實(shí)的角度考慮,即老板應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注員工的工作態(tài)度和工作能力,而不應(yīng)該把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在所謂的品德上,因?yàn)橹挥泄ぷ鲬B(tài)度和工作能力才能創(chuàng)造績效,品德本來就是一個(gè)不確定的概念。

    2、從現(xiàn)實(shí)出發(fā),認(rèn)清經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)

我們在做企業(yè)的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)考慮以前的經(jīng)驗(yàn),但是我慢慢的發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在再借鑒以前的經(jīng)驗(yàn),很多的時(shí)候已經(jīng)不靈了。后來我在學(xué)習(xí)和思考中發(fā)現(xiàn),很多的民營企業(yè)在發(fā)展到一定程度的時(shí)候,都會(huì)遇到一個(gè)“瓶頸”現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為隨著企業(yè)的高速發(fā)展,老板的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不再能夠適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展的需要,個(gè)人能力已經(jīng)不足以駕馭企業(yè)。而老板卻認(rèn)為,在以前自己一窮二白、什么資源都沒有的時(shí)候都可以把企業(yè)做起來,到現(xiàn)在企業(yè)已經(jīng)具有了一定的規(guī)模、占有一定量的社會(huì)資源了,自己肯定更能把企業(yè)做得更好。老板的意識(shí)不自覺的陷入了一個(gè)“經(jīng)驗(yàn)誤區(qū)”。什么是經(jīng)驗(yàn)?經(jīng)驗(yàn)是在特定的時(shí)間、特定的環(huán)境,由特定的人,針對特定的事件,而相對成功的過程。由其定義可知,經(jīng)驗(yàn)是有四個(gè)要素的:特定的時(shí)間;特定的環(huán)境;特定的人;特定的事。離開這四個(gè)要素談經(jīng)驗(yàn),是不合實(shí)際的。

經(jīng)驗(yàn)只是告訴人一種思維模式,更多的時(shí)候是告訴人們那些可以避免的誤區(qū),而絕對不是告訴人們那些可以模仿的技能。

    我們一直都在談,“顧客就是上帝”。又有多少企業(yè)真正的把顧客當(dāng)成了是上帝,大多數(shù)的企業(yè)都是在空喊。最近,又有了一個(gè)新的觀點(diǎn):員工就是上帝。上帝越來越多,問題是我們是否應(yīng)該把員工當(dāng)成是我們的上帝、企業(yè)的上帝?是不是所有的員工都是企業(yè)的上帝呢?我個(gè)人認(rèn)為,所有的員工,都是我們利益共享群體中的一部分,他不是上帝,他是我們利益的分享者。所以,離開了利益談“上帝”是不符合實(shí)際的。所以和員工,要談利益,而且首要的就是談利益,只有把利益談妥了,才可以談其他的,因?yàn)槿藗儗娴淖非笫枪残缘?,其余的才是個(gè)性的,只有在得到利益的基礎(chǔ)上,才可以談奉獻(xiàn),即使是道德、風(fēng)格再高尚的員工,也不可能餓著肚子做奉獻(xiàn)。

    商場上的黃金定律:只有永遠(yuǎn)的利益,沒有永遠(yuǎn)的朋友和敵人。

    個(gè)人觀點(diǎn):親情、友情是人一生中必不可少的人之常情,在現(xiàn)實(shí)的生活中,也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)親情、友情高于一切的“高尚情操”,但是在商業(yè)規(guī)則中,親情、友情更應(yīng)該看做是商業(yè)利益的潤滑劑,它們有助于利益關(guān)系的穩(wěn)定,但是絕對不能替代利益。

    商場上的潛規(guī)則只有一條,即利益至上。小到人與人之間的交往,大到兩國之間的交往,莫不如此。

員工是理性的經(jīng)濟(jì)人,經(jīng)濟(jì)人的本質(zhì)就是追名逐利,并且永遠(yuǎn)不會(huì)知足和滿足。員工也是在約束條件下追逐名利的理性經(jīng)濟(jì)人,這也是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力,如果企業(yè)的老板和員工都滿足于現(xiàn)狀,企業(yè)就沒有了發(fā)展的動(dòng)力。有的老板認(rèn)為,員工不知足就會(huì)跳槽,這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的,員工不知足的話會(huì)更加努力的工作,會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值,而員工知足就不會(huì)再創(chuàng)造價(jià)值,不創(chuàng)造價(jià)值的員工是沒有價(jià)值的,也是很危險(xiǎn)的,而這一切的前提是企業(yè)具有一套完善的約束和激勵(lì)機(jī)制。

    經(jīng)濟(jì)人,應(yīng)該提倡敬業(yè),而不是奉獻(xiàn)。

    員工是生活在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的理性的經(jīng)濟(jì)人,即所謂的常人,追名逐利是常人的本性,如何引導(dǎo)員工通過合理的方式追名逐利是老板和企業(yè)的責(zé)任。員工只有通過正確的途徑不斷的追名逐利,才能推動(dòng)企業(yè)獲得發(fā)展。整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步其實(shí)就是人們不斷的追名逐利帶來的結(jié)果。

    老板必須要知道員工的需求是什么,這樣才能夠建立起以人為本為核心的企業(yè)文化。對企業(yè)老板來說,企業(yè)文化的意義就在于幫助人們認(rèn)識(shí)理解各種約束條件,并在約束條件下實(shí)現(xiàn)自身利益最大化。所以,理性的老板在企業(yè)中不提倡“雷鋒精神”。

    不同的人有不同的處世態(tài)度。

    根據(jù)處世態(tài)度的不同,我們可以把人分為以下幾種:

    1、毫不利己,專門利人。代表人物就是張思德。高尚的人,要景而仰之。

    2、利人利己。廣大的人,欽而佩之

    3、利己利人。聰明的人,要欣而贊之

    4、損人利己。狹隘的人,疏而遠(yuǎn)之

    5、損人不利己。愚蠢的人,謹(jǐn)而防之

    6、損人害己。丑惡的人,討而伐之

    不同的員工屬于不同類型的人,也有不同的做人底限,應(yīng)該區(qū)別對待。

   

對于企業(yè)的高層管理者來說,首先要想到利人,其次才是利己。首先要想的就是怎樣才能把員工帶好,培養(yǎng)好,怎樣把企業(yè)經(jīng)營好,只有把員工培養(yǎng)好,把企業(yè)經(jīng)營好,企業(yè)賺錢了,自己也就賺錢了。高層的底限就是利人利己。

    企業(yè)的中層管理者的底限就是利己利人,可以是自己有利,然后帶領(lǐng)別人獲得利益。

   基層員工的底限是利己不利人,但是絕對不能是“損人利己?!敝灰鶎訂T工不害人,是在我們企業(yè)的約束范圍之內(nèi)的,就可以接受。
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