達芬奇說過：“我漫無目的地在山野四處行走，為無法解釋的事物尋求可能的答案。為什么貝殼與一般在海中可見的珊瑚、海草的圖樣一起出現(xiàn)在杳無人跡的山上?為什么雷聲比形成它的緣由持續(xù)得更久?為什么閃電的出現(xiàn)只須剎那，但在雷聲傳達前卻要經(jīng)過一段時間?投石于水，為何掀起層層漣漪?飛鳥為何能在空中停留?這些使我感到迷惑的問題及不可思議的現(xiàn)象，一直引我深思。”為產(chǎn)生新的構想，必須要有充足的資料——如事實、理論、概念、規(guī)則、資料、感覺、印象等。優(yōu)秀的探險家絕不會老在同一個地方兜圈子，那就象是在已經(jīng)挖空了的礦床掘礦。但假如能以好奇心探求新的領域，就可不斷發(fā)現(xiàn)原料的新礦床是那么豐富地引發(fā)采集的欲望。因此各位應該從已經(jīng)習慣了的路上走開，到一個未知的領域去，并向廣闊世界打開你隱閉已久的心房。如此說來，優(yōu)秀的探險家必然具有積極敏感的“探究之心”，隨時從周圍發(fā)現(xiàn)許多有益的材料。具有“探究之心”的人深知自己找來的材料，有從此一形態(tài)在根本上轉(zhuǎn)化成另一個新形態(tài)的可能。象這樣的人不論到機場、博物館，或其他任何地方——雜貨店、高級洋房，甚至垃圾場、荒蕪的山野，都可能找到觸發(fā)奇想的靈思，其范圍愈廣，變異愈大，所產(chǎn)生的構想則可能愈具獨創(chuàng)性。

　　□ 目的是什么

　　在日常生活中，總是不斷出現(xiàn)擾人安寧的噪音，雞尾酒會中人聲的喧嘩、酒杯碰撞的咣咣聲、嗄然嘈雜的音樂等等。在諸如此類的噪音里，我們卻仍然了解交談對象所說的話，這是由于我們的注意力有選擇性，能以對準頻率的方式接收某些通訊，同時忽略掉其他雜質(zhì)。請任意在周圍找出五件藍色的物品。一旦你心中存有“藍色意識”，你的眼睛便開始注意一切屬于藍色的東西，桌面上的藍色書本、椅子上的藍墊、墻上那幅畫作里的藍影，突然一一躍現(xiàn)你的眼簾。記住所聽的話，你將在一天中至少聽見那句話六次以上。同樣地，你也會發(fā)覺，當你買了一部新車時，會很快地在大街小巷見到許多同型的車子。有趣的是，據(jù)說有人在賣掉過去常用的“別克”車之后，就再也不曾見到別克車了。這是因為人總會找到自己正在找的東西。這也就是說，假如你去探查杳陰謀，陰謀不久就會被揭露，一切你腦中的頻率對準法運用得如何。到別的領域看一看很多卓越的創(chuàng)意都是創(chuàng)作者從自己的事業(yè)領域外找到資料，輾轉(zhuǎn)運用到自己的范圍之內(nèi)而產(chǎn)生。橄欖球教練庫努特·勤克尼在觀賞歌舞表演時，由隊伍的動態(tài)變化構思出著名的“四騎士”后衛(wèi)防守戰(zhàn)略；布里克林由會計學中獲得財務分析表的概念，從而設計出名為“維西卡爾容”的微電腦工業(yè)程式；在第一次世界大戰(zhàn)時，軍方的設計家借用畢加索和布拉克的立體派畫作智慧，構想出槍炮所使用的迷彩；數(shù)學家約翰·佛洛伊曼分析玩撲克牌的人慣有的動機，進而開發(fā)出成為經(jīng)濟模式的“游戲理論”；第二次世界大戰(zhàn)中所使用的“無法解讀”的美軍密碼，是以那巴赫族的語言為基礎；萊特兄弟本為汽車修理工；從生物學可以得到設計廣告的靈感；更有由垃圾堆看出新機的投資者。湯姆斯·愛迪生為同事所作的建議的確饒有深意：“要培養(yǎng)經(jīng)常注意是否有人正利用新鮮有趣的資料進行構思的習慣，至于要如何在自己的問題上活用新資料，則須多方面運用個人的獨創(chuàng)力。”找更多的資料兩度榮獲諾貝爾獎的來那斯波林說：“想得到好材料的最佳方法是獲得很多材料。”這句極富啟發(fā)性的話，最初的含義是美材難求。而更積極的詮釋則為：不論任何信息，對眼前的問題都可能助益有限，但搜集愈廣泛，便愈接近目的地。因此，真正重要的是盡可能獲取大量的“正確答案”，即使未必全派上用場，但，請把判斷的工作交給法官執(zhí)行吧，切莫因此壓抑探險家旺盛的活力。通常，攝影工作者在重要的攝影活動中會采用大量拍攝的方式，可能三十張、五十張，甚至數(shù)百張或者更多。他們事先安排妥曝光、照明、濾鏡等變因，在不同的設定下大量拍攝，因為他們深知，真正出色的作品可能只有二、三幀而已。誠如一位攝影師，最近坐上一艘捕鯨船，拍下近八百五十張照片，但其中真正令他而樂于向朋友展示的，竟只有十一張而已。構想出“個人電腦”這個新語匯的電腦學者阿蘭凱，就堅信搜索大量材料的價值。他表示：“即使是平時眾所公認的強人，在酒后的閑談中也會吐露，在他所找到的材料中，二十個里面可能有十九個是不能用的。他們之所以能夠想出超越一般人的少數(shù)卓見，主要在于優(yōu)異的想象力，以及材料多寡的差距?！卑l(fā)明家雷·多魯比也抱著相同的信念：“發(fā)明是一種技術，有些人具備這種技術，有些人則不幸沒有。但發(fā)明的方法卻可以學習，那就是，必須努力抑制自己立刻采用第一個解決方式的沖動。因為很可能在前面不遠處，或轉(zhuǎn)彎的地方，有個完美的答案正在等候你。作為一個好的發(fā)明家，必須時時如此警惕自己：“那的確是一個方法，但并非最好的?！辈⒗^續(xù)鍥而爾不舍地追求。愈不愿以一而足的人，愈能夠發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力。為了不讓魚發(fā)臭，你該怎么辦?立即烹飪?冷凍起來?作為貓食?也許你會焚香掩臭，或者索性不要把上鉤的魚自水里拉起，也可能有人突發(fā)狂想而砍掉魚的鼻子。□有時可能會找到與目的物截然不同的資料亞力山大·格雷漢·貝魯正孜孜于發(fā)明助聽器；哥倫布正準備渡到印度；山達上校正動腦筋要把油炸雞的配方賣給餐廳；物理學家想由調(diào)整電波障礙的契機中構想新式天線，卻意外地從銀河發(fā)現(xiàn)電波，而在電波天文學的領域創(chuàng)新貢獻。我們經(jīng)常因找到與目的物不同的信息而得到意外的收獲，因此探險家們不必害怕誤入歧途，別忘了擔負評斷之責的是各位“法官”而不是“探險家”?！疤O果牌”電腦的創(chuàng)始人之一史提夫·約布斯，對不同的人在創(chuàng)造力方面是否有很大的差距問題的回答是：“革新電腦的過程結合個人的創(chuàng)意、努力，及過去的經(jīng)驗，這多少也靠些運氣。但是假如只有與一般人沒兩樣的平庸經(jīng)驗，又不愿放大眼界看一看別的地方，就難有令人滿意的突破。我一度在波特蘭大學求學，當時幾乎所有的男學生都到鄰近的里德大學，修習一位名叫萊迪·馬歇伊的女教授所開的現(xiàn)代舞課，為的是能夠和上這門課的女孩子見面。但數(shù)年后我在亞大弗公司的諾蘭，任職時，卻發(fā)現(xiàn)很多得自那一時期有關動作及肢體語言方面的知識，剛好幫助調(diào)整電視游樂器上事物表達型態(tài)的解像度?！北緛硐胝壹s會對象的約布斯，卻因而完成了名為“Breakout”(突破包圍)的電視游樂器微調(diào)整。(因此可能有更多的約會對象了吧?)請各位從本身的經(jīng)驗出發(fā)，詳細加以考察，將發(fā)現(xiàn)屬于你的必然是另外一種情形吧!你是如何對目前的工作發(fā)生興趣呢?在怎樣的聚會下遇見另一半?你到圖書館借書時，會不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)另一本好書而興致勃勃攜帶回家嗎?作家富蘭克林·亞當斯曾經(jīng)說：“我所獲得的有效材料，大多是在尋找過程中不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)的。”這應是本段意題的最佳注腳。

　　□ 不要忽視“理所當然”的事物

　　有時珍貴的資料就在眼前，我們卻往往視而不見。名探險家史考特·拉夫曾說過這樣一句幽默銘言：“除非是最笨的老鼠，否則不會躲入貓的耳朵；但除非是最聰明的貓，否則不會搜察自己的耳朵?！币韵滤e便是常見的“忽略理所當然的事物”的例子。假如我們調(diào)查六十年代到七十年代間自行車的發(fā)展狀況，將會發(fā)現(xiàn)在初期階段前輪與后輪的大小不一致，但逐漸地，前輪的直徑愈變愈大，而后輪卻愈來愈小。這是由于傳動齒輪尚未發(fā)明(還沒有人想到過)，踏板直接裝設在前輪的緣故。以致竟有前輪直徑長達1.5米的車型出現(xiàn)，是這類擴大前輪的車種發(fā)展的極致。 這段歷史后來發(fā)生奇妙的轉(zhuǎn)變。某些了解腳踏車結構的人尋找更優(yōu)越、更安全的改良模式，于是聯(lián)想到將傳動鏈條的技術應用于后輪的轉(zhuǎn)動。H·J·洛遜便是第一個完成這種裝配的人。數(shù)年內(nèi)，這種高安全性的便捷車型便廣為使用了。

　　□ 打倒龍吧

　　各位是否害怕到某些地方尋找資料?古代的地圖制作者通常把自知的世界全圖畫在羊皮紙上，并在剩余的空白處畫上龍的圖樣，表示將到未知領域一探究竟的人，必先做好冒險犯難的心理準備。令人遺憾的是有很多人把象征的龍當作龍的本身，而終止到新世界探險的腳步!所幸，仍有少數(shù)富于冒險精神的探險家，把龍看作機會的表征，最后終于發(fā)現(xiàn)令人驚喜的處女地。 在管理者的腦海中，也有一幅心理的世界地圖，歷歷描繪應付日常生活所依據(jù)的信息，其中的龍形圖樣則表示不論如何也不愿碰觸的事情，或不肯逾越的界限。害怕在人前說話，不想?yún)⒓尤悄吧说难鐣辉缸瞿车啦穗鹊鹊?，這些“龍”有時的確有天性上的根由，但長此以往積習下去，卻無形中阻礙了探險家的搜集活動。向自己發(fā)問-------我會在哪兒看見龍?龍的危險信號是什么?為什么忌諱龍?我在今天之內(nèi)會打倒一條龍嗎?

　　□ 遭遇障礙正是跳脫樊籠

　　假設各位有一份固定的工作，不論它是上班、做是飯或是計劃性的管理業(yè)務，假定某一天的工作途中，你突然遭遇障礙，這時，該如何應付?你可以將障礙推倒、削除，或者回到出發(fā)點，重新考慮自己的意圖。另一個途徑則是不拘于平時慣性使用的方法，而另找替代的方式。也許只能找到更差的替代品，但在尋找過程中卻蘊藏“會更好”的種種可能，假如在原來的路上始終一帆風順，反而會失去“發(fā)現(xiàn)更好”的機會。由于長久以來固定而優(yōu)厚的利息，住屋貸款始終受到一般民眾的歡迎。但自一九七○年利率升至2%以來，人們開始感到這種買賣房屋的方式未免太不實惠了?！氨黄让撾x一向走慣的路”的結果，人們非找到適當?shù)拇嫫凡豢伞Ｗ兏⒌腞RM(renegotiated rate mortgages)方式，及把價格上漲所引起的資本利的一部分加上利息的SAM(shared appreciation mortgages)還有合并二者的現(xiàn)物交換、現(xiàn)貨交易、可繼承的貸款等融資辦法遂應運而生。最近，梅斯特游泳隊為了維修而閉池。在這段終止使用的時期，各隊員只好在各俱樂部繼續(xù)練習。一個月后，再度見面的隊員們紛紛提出改進訓練方式的意見：有人提議組成休息時間短少的集訓隊伍；有有帶回依據(jù)心跳次數(shù)決定休息時間的法則；更有人提出在腳上緊綁心型浮筒以加強腳力的嚴格方法。這些極富建設性的意見莫不來自“非改變過去方式不可”的情況。由此可見，障礙與契機在此無異是一對面孔不相似的雙胞胎。

　　注意隨身攜帶的資料

　　試著假想坐在堆滿各式書籍，各種用具、相簿、集郵冊等東西的暗黑貯藏室里，唯一的照

　　明是手上握著的手電筒，你找開手電筒的開關，將射出的圓形光束停留在任一處地方，譬如燈光圈住高中畢業(yè)紀念舞會的留影，這時你的腦海可能浮現(xiàn)當時的衣著、熬夜通宵以及飚車的情形，回憶有關的種種形象；接著你由光線看見橫躺在地的羅盤，聯(lián)想起航海的冒險樂趣而悸動不已；那支用來敲碎核桃的胡桃鉗，也許使你想起上一個圣誕節(jié)的溫馨。

　　人類的心就象裝滿寶貝的漆黑房子般，一束小小的光便可照出許多你意想不到的驚奇；那么，何不努力照亮全部的空間，讓所以蓄存的潛能無從遁形?

　　為了把收藏著豐富材料的庫房變成取用不竭的寶庫，各位不妨啟用連鎖反應的“板機概念”，把聯(lián)想納入“板機概念”，就象投石入水而掀起的漣漪一般，新鮮的創(chuàng)意或許就這樣完整地發(fā)展起來。

　　選擇這些原料的理由如下。第一、它們都是人盡皆知的單純物體。第二、均是眼睛看得見，并能夠在心中清楚地描繪出形象的東西。這一點尤其重要，因為大多數(shù)創(chuàng)造性思考都以視覺的吸收為基礎。根據(jù)以一百位正在工作的數(shù)學家為對象做的調(diào)查顯示，他們最優(yōu)異的成績，都根源于靈光一閃的剎那，而非思索數(shù)學符號的時刻。在一般狀況下，不論被使用的概念與多少事物發(fā)生關聯(lián)，思考者都能很快想到相似或相關的對應語氣。譬如，一旦提到“口袋”，便會想到褲子、襯衫或中東稱為“彼德”的面包、袋子、瓶子等。

　　至于達成板機概念也有若干方法。首先察看某一圖形，直至找到自己喜歡的名詞為止；或閉上眼睛任意在紙面上指定一處；否則就利用“函數(shù)表”，指出相對的板機概念。

　　接著由基礎的概念引申各種聯(lián)想。以“磁鐵”為例，譬如，磁鐵的作用是什么?它能吸引什么?磁鐵的種類有多少?一塊好的土地是引來土地開發(fā)業(yè)者的磁鐵；啤酒是吸引蛭的磁鐵；龐

　　克搖滾是禁衛(wèi)隊的磁鐵；低稅率的州是吸引創(chuàng)業(yè)者的磁鐵。有時，聯(lián)想則發(fā)生于概念附近，例如概念為鞋，則聯(lián)想到襪子、地板、鞋油、長筒橡皮靴、地毯、腳的氣味、香港腳、樓梯、跳舞等。

　　為了創(chuàng)新思想，應如何利用板機概念呢?方法之一是把各位從不同角度觀察得的信息勉強聯(lián)結起來，就象搞寫作的一面寫，一面搜索信息組織材料，不妨便選擇板機概念中的“鉤”，開始只對這個“鉤”產(chǎn)生聯(lián)想……。

　　□ 寫下來

　　新的發(fā)現(xiàn)、新的靈感、新的信息，往往倏忽而至，稍縱即逝，因此最好能即刻一一記錄保留下來。否則，心中盡想著“待會坐到書桌旁再寫吧”，但事實上等到所有的筆記、用品一應俱全時，那些可貴的靈思早就消失得無影無蹤。所以，只要腦子里浮現(xiàn)東西，就立即寫下的習慣。在一日將盡或一個星期將近的時候，再重新看一次，這時即使有80%以上是重復而微不足道的，至少足可避免損失寶貴的精華部分。迅速遺忘的原因之一，是由于人的記憶容易“受狀況影響”而有所變化。因狀況而起的記憶喪失在此有個最好的例子：查理·卓別林在他創(chuàng)作的無聲電影“街燈”中，借卓別林同宿醉漢之間的交往，巧妙地說明了這種微妙的情形。醉漢由于酒精的作用，心境不斷地改變。一晚，這人突然想自殺，恰好被卓別林遇見，適時地救助他，二人并因此相識。當時這名醉漢對卓別林感到份外親切，視為密友而帶回家中。翌日，這醉翁自酒精的迷醉中醒來，不復記憶昨夜的種種，遂兇狠地把卓別林趕走。但當是夜再度于醉中相遇，他又對那個拯救者親密如昔。如此重復。各位應可了解這部戲所說明的主題。據(jù)說這些人在沐浴時，會發(fā)生“自腦中釋放出各種靈感二十分鐘”的情形。他們?yōu)榱思皶r保留可能極有價值的靈感，使在浴室中準備透明膠板和邁克筆，在催化釋放的“思考水槽”中記錄下每一個可能的奇跡。

　　□ 探險家的責任

　　探險家的責任在于搜察和采集，在扮演這個角爭時，務必遠離行走多次的路，向?qū)I(yè)領域以外的地區(qū)探伸觸角。當你順利完成這個角色的演出，為了進一步創(chuàng)作即已獲得的材料，請離開這里，進入下一個階段——藝術家的工作范疇。至于那些不想從事探險的人，我以為有如下若干理由。一般人多習于墨守成規(guī)，為了打破固定的型態(tài)，必須擁有不同的經(jīng)歷，假如不能踐行，就無法得到新的發(fā)現(xiàn)，更不可能有任何進步。再則，探險的過程可能非常順利，也可能荊棘叢生；而一旦發(fā)現(xiàn)彌足珍貴的寶藏時，固然快樂得令人興奮，同時也會使人感到惶惴不安。因為有些門是一旦打開就再也無法關上的，對于已經(jīng)知道的事實終究不可能自腦中除去，為此，心理上要有“可能遭到危險”的準備。大多數(shù)人無法向世界敞開心胸的原因是——過度的專門化所造成。人們必須適應工作以便安然地生存下去，但愈是退縮在狹窄的專業(yè)范圍的人，愈容易走入死巷。關于這一點，心理學家愛布拉罕·馬斯洛曾有如下的說法：“對于只會使用鐵腿的人來說，所有的問題都象是釘子”。為了使探險家順利而有效地完成任務，必須保持彈性、勇氣與一顆寬廣的心。