大禹治水，疏堵并重、以疏為主導(dǎo)，以堵為輔助，歷十三年而成，開(kāi)九州、通九道、陂九澤、度九山，成今日中國(guó)之雛形。是故現(xiàn)代中國(guó)常用九州一詞代稱！

有專家研究分析說(shuō)，自然災(zāi)害造成的災(zāi)難，多半源于脆弱的難以承受災(zāi)害的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，因而，脆弱性是理解災(zāi)難本質(zhì)的前提，也是防災(zāi)減災(zāi)過(guò)程中人類可以有所作為的領(lǐng)域。在自然致災(zāi)因子很難被掌控的前提下，為降低災(zāi)情損失，減少脆弱性是最為直接和有效的方法。

企業(yè)管理亦是同理，各部門、各子公司、各項(xiàng)目、各人如同九洲、九道、九澤、九山，唯有全局疏通才能澤被萬(wàn)物、水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益建設(shè)和資金鏈做粗做大建設(shè)，因勢(shì)利導(dǎo)，疏堵并重是減少脆弱性最為直接和有效的方法。

企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇中，經(jīng)營(yíng)建設(shè)為疏，管理建設(shè)為堵；思想建設(shè)為疏，行動(dòng)建設(shè)為堵；未雨綢繆為疏，見(jiàn)事理事為堵；體系建設(shè)為疏，制度建設(shè)為堵；全局建設(shè)為疏，局部建設(shè)為堵；責(zé)任建設(shè)為疏，權(quán)益建設(shè)為堵；團(tuán)隊(duì)建設(shè)為疏，個(gè)人建設(shè)為堵。

企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐中，經(jīng)營(yíng)往下看就會(huì)堵；管理往上走就會(huì)堵；思想不通就會(huì)堵；執(zhí)行不通就會(huì)堵；計(jì)劃不周就會(huì)堵；遇事不決就會(huì)堵；系統(tǒng)不科學(xué)就會(huì)堵；制度不完善就會(huì)堵；全局發(fā)展不平衡就會(huì)堵；局部發(fā)展不重視就會(huì)堵；權(quán)力運(yùn)行不規(guī)范就會(huì)堵；薪酬分配不公平就會(huì)堵；團(tuán)隊(duì)協(xié)作不給力會(huì)堵；個(gè)人意識(shí)不服從會(huì)堵。

企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理建設(shè)中，經(jīng)營(yíng)決策明確不會(huì)堵；管理分責(zé)落地不會(huì)堵；思想價(jià)值認(rèn)同不會(huì)堵；執(zhí)行能力達(dá)標(biāo)不會(huì)堵；計(jì)劃有始有終不會(huì)堵；處事果敢正確不會(huì)堵；系統(tǒng)完善科學(xué)不會(huì)堵；制度宣傳落地不會(huì)堵；全局健康并進(jìn)不會(huì)堵；局部目標(biāo)完成不會(huì)堵；權(quán)力按職擔(dān)責(zé)不會(huì)堵；薪酬獎(jiǎng)罰文明不會(huì)堵；團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)拼搏不會(huì)堵；個(gè)人服從組織不會(huì)堵。

治堵疏通于心，亂堵首見(jiàn)如心，俗稱意亂志迷，佛曰“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”就是最好的解釋。舒心通在于修習(xí)“戒定慧、貪嗔癡、身口憶”。

治堵疏通于行，心意不亂、堵在行動(dòng)；俗稱“通則不痛、痛則不通”就是最好的解釋。通暢靈在于踐行“觀自己、觀上級(jí)、觀下級(jí)、觀市場(chǎng)、觀對(duì)手、觀全局”及“抓主題、重執(zhí)行、保穩(wěn)健、創(chuàng)效益”。

國(guó)學(xué)智慧，奧妙無(wú)窮；治堵疏通，事在人為。