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傳統(tǒng)文化講師授課見證
蓋烈夫
《
傳統(tǒng)文化
與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》20蓋烈夫
領(lǐng)導(dǎo)力
《
傳統(tǒng)文化
與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》20蓋烈夫二十一、決策名言(參考)(一)一位高明的決策者,在沒有聽到不同意見之前,是不會作出重大決策的。(不同意見可使正負(fù)兩極問題擴(kuò)大,充分展
蔡思瓊
傳統(tǒng)文化
復(fù)興:禮義廉恥話國學(xué)
國學(xué)文化
中華文化源遠(yuǎn)流長,中華文明博大精深。上下五千年的文化積淀,文明傳承,讓我們的東方文化、文明對世界文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。唐宋時(shí)期是中國封建社會繁榮發(fā)展的時(shí)期,唐宋
蓋烈夫
《
傳統(tǒng)文化
與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》10蓋烈夫
領(lǐng)導(dǎo)力
《
傳統(tǒng)文化
與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》10十一、中國古代戰(zhàn)略設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代戰(zhàn)略管理《孫子兵法》明確提出“五事”、“七計(jì)”是決定戰(zhàn)略決策成敗的基本因素?!拔迨隆蹦恕暗馈⑻?、地、將、法
蓋烈夫
《
傳統(tǒng)文化
與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》17蓋烈夫
領(lǐng)導(dǎo)力
《
傳統(tǒng)文化
與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》17十八、領(lǐng)導(dǎo)幅度與管轄原則(一)領(lǐng)導(dǎo)幅度領(lǐng)導(dǎo)者能夠有效管轄的單位和人員數(shù)目的限度:漢密務(wù)頓----3-6人;法約爾----4-5人;美國(大
蔡思瓊
傳統(tǒng)文化
復(fù)興:禮義廉恥話國學(xué)
國學(xué)文化
中華文化源遠(yuǎn)流長,中華文明博大精深。上下五千年的文化積淀,文明傳承,讓我們的東方文化、文明對世界文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。唐宋時(shí)期是中國封建社會繁榮發(fā)展的時(shí)期,唐宋
蓋烈夫
《
傳統(tǒng)文化
與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》21蓋烈夫
領(lǐng)導(dǎo)力
《
傳統(tǒng)文化
與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》21二十二、管理的思維方式(參考)(一)封閉式思維方式:以我為中心作為思維坐標(biāo),就是把自己與周圍環(huán)境割裂開來,滿足于自身現(xiàn)狀,不求進(jìn)取的一種孤
蓋烈夫
《
傳統(tǒng)文化
與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》11蓋烈夫
領(lǐng)導(dǎo)力
《
傳統(tǒng)文化
與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》11十二、傳統(tǒng)“分”、“合”說與現(xiàn)代組織工作的基本原則《荀子》一書集中了對組織問題的探討。荀子認(rèn)為合群是人類的本性之一,而“分”又是人類結(jié)成社
趙文波
如何更有效的學(xué)好
傳統(tǒng)文化
(趙文波)
國學(xué)文化
近年來,中國興起了學(xué)習(xí)
傳統(tǒng)文化
的熱潮,人們在改革開放后富裕的同時(shí),更需要心靈的富足和家庭,人生的幸福美滿。然而,對照中國古人關(guān)于人生幸福美滿的詮釋:五福臨門——長
蓋烈夫
《
傳統(tǒng)文化
與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》26蓋烈夫
領(lǐng)導(dǎo)力
《
傳統(tǒng)文化
與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》26二十七、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的“商道”文化1、商道乃天地之道 2、商道乃為人之道 3、商道乃識時(shí)之道 4、商道乃修煉之道 5、商道乃數(shù)術(shù)之道 6、商道
鈕東濤
抗疫勝利,中國
傳統(tǒng)文化
功不可沒!
企業(yè)文化
心態(tài)培訓(xùn)
壓力管理
抗疫勝利,中國
傳統(tǒng)文化
功不可沒! 3月27日,美國新增新冠確診19000余例,確診病例首次超過10萬。 美國和中國面積基本一樣,人口只有中國的四分之一,但從如下這
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