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篇講師授課見證
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道德經(jīng)講師授課見證
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文61
國學管理
第五十一章道生之(大道規(guī)律創(chuàng)造了生命),德畜之(大德規(guī)范維護了發(fā)展),物形之(物種的差異形成了各自的特點),勢成之(團隊的優(yōu)勢是它們成功的關鍵)。是以萬物(所以萬物
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文49
國學管理
譯文1名聲與生命,哪一樣與你更密切呢?生命與財富,哪一樣對你更重要呢?得著世界與喪失生命,哪一樣是病態(tài)呢?2貪得無厭的人必有大損害,囤積財富的人必有大失喪。3所以,
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文43
國學管理
第四十二章1道生一,一生二,二生三,三生萬物8。2萬物負陰而抱陽,沖氣以為和9。3人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。4故物或損之而益,或益之而損。5人之所教,
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文88
國學管理
第七十八章1 天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。2 弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。3 是以圣人云:受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文90
國學管理
第八十章1 小國寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘 之,雖有甲兵,無所陳之。2 使民復結繩而用之,甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文64
國學管理
第五十四章善建者不拔(善于建立德性的人堅毅不拔),善抱者不脫(善于抱持大道的人永不松脫),子孫以祭祀不輟(這是子孫得以祭祀不絕的榜樣)。修之身(用這樣的榜樣來修身)
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文63
國學管理
第五十三章使我介然有知(假若我們稍微有一點智慧),行于大道(就會知道行于大道的人),唯施是畏(最畏懼的就是走上邪道)。大道甚夷(大道是那樣的平坦),而民好徑(而人們
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文52
國學管理
第四十七章1不出戶,知天下。不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。2是以圣人譯文1不出屋門便可知天下,不望窗外便可見天道。出去的越遠,知道的越少。2所以圣人不必經(jīng)歷便
李根穩(wěn)
道德經(jīng)
:給予越多,獲得越多
國學管理
節(jié)選自《內(nèi)在小孩解
道德經(jīng)
》 第八十一章 顯質(zhì) 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害
王文明
道德經(jīng)
英文 第十八章
國學管理
第十八章道廢規(guī)亂大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。ChaosFollowsWhentheGreatTaowasabandoned,
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