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哲學(xué)講師授課見證
史樹偉
《燕子的
哲學(xué)
與顧客的跟蹤》
終端零售
前些天和同事在飯桌上談到了燕子，談起的原因好像是南北氣候相差較大，南北冬天和春天的巨大差別。說起燕子，大家應(yīng)該并不陌生，在我們大多數(shù)人的心目中燕子應(yīng)該有以下幾種形
關(guān)彬
阿米巴經(jīng)營（海航）
阿米巴經(jīng)營
阿米巴
稻盛和夫
稻盛
哲學(xué)
稻盛經(jīng)營
哲學(xué)
海航集團(tuán)根據(jù)其自身業(yè)務(wù)特點(diǎn)，要求下屬業(yè)務(wù)集團(tuán)，必須精細(xì)化管理。因此，應(yīng)海航的要求，為海航酒店集團(tuán)南區(qū)（總部三亞）、北區(qū)（總部北京）約80名總經(jīng)理、副總及各業(yè)務(wù)總監(jiān)
關(guān)彬
阿米巴經(jīng)營（光盤）
阿米巴
阿米巴經(jīng)營
稻盛和夫
稻盛經(jīng)營
哲學(xué)
稻盛
哲學(xué)
從原理到實(shí)踐--《阿米巴經(jīng)營》光盤全國發(fā)行！內(nèi)容：阿米巴經(jīng)營原理、原則、八大體系設(shè)計、經(jīng)營
哲學(xué)
。天要介紹： 能否讓員工像老板一樣思考？怎樣釋放員工能量？如何及時了
鐘靈山
傳統(tǒng)管理
哲學(xué)
與本元管理
哲學(xué)
的區(qū)別
戰(zhàn)略管理
在傳統(tǒng)的管理
哲學(xué)
里，管理中的行為方式是“兩者擇一”：要嘛是，要嘛不是；或做，或不做。居中是不可理解的。但依照本元管理
哲學(xué)
，卻不認(rèn)為“真理在兩者之一”。反而是“允執(zhí)其
陳益峰
陰陽學(xué)說——風(fēng)水的
哲學(xué)
基礎(chǔ)（一）
易經(jīng)風(fēng)水
文/陳益峰 陰陽是我們風(fēng)水學(xué)的核心部分，如果沒有陰陽我們就沒有風(fēng)水。陰陽這個體系是貫穿我們傳統(tǒng)文化的重要思想體系。在《周易-系辭》當(dāng)中“一陰一陽謂之道，陰陽不測謂之
袁清
百德的“凈”、“靜”
哲學(xué)
營銷管理
百德的“凈”、“靜”
哲學(xué)
自然界有沙塵，有泥石流，生產(chǎn)行為或生活行為有廢料，有垃圾，有蚊蠅，怎能凈起來；自然界有狂風(fēng)、驚濤、雷電、地震，生活中人世百態(tài)、人情冷暖、人生
桂海杰
21世紀(jì)將走向“
哲學(xué)
管理”
媒體報道
“一說到風(fēng)水學(xué)，人們總是習(xí)慣性地聯(lián)想到‘封建迷信’，其實(shí)風(fēng)水學(xué)最早源于《易經(jīng)》，倡導(dǎo)的是一種天地人和諧相處的理念?！币婚_始，桂海杰就主動拋出這個敏感話題。他也并不否
袁清
森拉特的品牌
哲學(xué)
品牌策劃
森拉特的品牌
哲學(xué)
文/宗建瑩6月16日森拉特張家口、晉城、呼和浩特經(jīng)銷商共啟森拉特“模式、服務(wù)、團(tuán)隊(duì)”的新市場戰(zhàn)略。這是森拉特近一個月來公司強(qiáng)化內(nèi)貿(mào)渠道工作，力推新營
《Deepseek等AI 工具對銀行零售業(yè)務(wù)的賦能》-中國銀行
Deepseek
AIGC
AI大模型
科技金融
智慧銀行
5月26日，劉華鵬老師受中國銀行某省分行邀請，給零售業(yè)務(wù)條線優(yōu)秀客戶經(jīng)理講授《Deepseek等AI 工具對銀行零售業(yè)務(wù)的賦能》課程。劉華鵬老師將理論分析、案例研
許愿老師在北京建工《數(shù)字經(jīng)濟(jì)下的財務(wù)轉(zhuǎn)型及財務(wù)信息化管理》課程掠影
數(shù)字經(jīng)濟(jì)
財務(wù)轉(zhuǎn)型
財務(wù)信息化管理
移動互聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)+、云計算、財務(wù)機(jī)器人（AR）、區(qū)塊鏈發(fā)票、機(jī)器學(xué)習(xí)、大數(shù)據(jù)等在財務(wù)轉(zhuǎn)型的上舞臺逐漸擔(dān)任“主角”。全球疫情及經(jīng)濟(jì)“內(nèi)循環(huán)”下，如何提高企業(yè)經(jīng)營管
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