適應(yīng)性領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)與運(yùn)用（7）黃德華通過10多年的運(yùn)用于研究，黃德華認(rèn)為運(yùn)用適應(yīng)性領(lǐng)導(dǎo)力的原則是對方是什么風(fēng)格，我們就運(yùn)用什么領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。比如，對老虎型下屬，領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)用老虎風(fēng)格，應(yīng)該直接下達(dá)命令，給予明確
適應(yīng)性領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)與運(yùn)用（6）黃德華P型領(lǐng)導(dǎo)熱情奔放，精力旺盛，容易接近，有語言天賦，擅于演講，經(jīng)常天馬行空，做事比較直觀，喜歡競爭，對事情不敏感，而對人很敏感并很感興趣，他們更關(guān)注未來，把他們的時(shí)間
適應(yīng)性領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)與運(yùn)用（5）黃德華經(jīng)過多年的實(shí)踐與研究，黃德華認(rèn)為作為領(lǐng)導(dǎo)，需要把自己修煉成具備TOPK風(fēng)格。TOPK的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格簡述如下：T型領(lǐng)導(dǎo)的口號是“我們現(xiàn)在就去做，用我們的方式去做”，他們做
適應(yīng)性領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)與運(yùn)用（4）黃德華人類的行為風(fēng)格不同于人類的個(gè)性品質(zhì)，它沒有好壞之分，它只是根據(jù)人類心理需求的排序而把人區(qū)分。黃德華認(rèn)為，人是有多變的能力來扮演各種不同的風(fēng)格，當(dāng)然，人類通常會(huì)不自覺
適應(yīng)性領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)與運(yùn)用（3）黃德華瑞士心理學(xué)家榮格（1875～1961）在十九世紀(jì)初首次提出了人類心理活動(dòng)的四種功能理論：感覺、直覺、思考、感情。榮格認(rèn)為每個(gè)人的性情特征都是與生俱來的，并且會(huì)伴隨著
適應(yīng)性領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)與運(yùn)用（2）黃德華對于人類行為風(fēng)格的研究，也有很多流派，有2分法、3分法、4分法、5分法、六分法、8分法、9分法、12分法、16分法等。但古今中外，均以四分法為主流，只是古今的東方，
人性化領(lǐng)導(dǎo)注重知覺在管理中的運(yùn)用（2）黃德華在知覺管理中，社會(huì)知覺對提高我們的管理效率尤為重要。社會(huì)知覺：是指在社會(huì)情境中以人為對象的知覺，簡單來說，社會(huì)知覺就是對人的知覺，它由美國心理學(xué)家在1947
人性化領(lǐng)導(dǎo)注重知覺在管理中的運(yùn)用（1）黃德華當(dāng)今社會(huì)要求我們管理者要學(xué)會(huì)人性化管理，那么怎樣做到人性化管理呢？很多人認(rèn)為尊重人與信任人就是人性化管理。我認(rèn)為不完全正確。黃德華認(rèn)為如果我們運(yùn)用了知覺管理
知覺規(guī)律在管理中的運(yùn)用（4）黃德華知覺對于人是很重要的，因?yàn)橹X是個(gè)體的人與外部世界聯(lián)系的重要途徑?；蛘哒f不是客觀世界是什么樣的，而是我們知覺到了什么，我們才對外部世界做出反應(yīng)。所以知覺在人的心理活動(dòng)
知覺規(guī)律在管理中的運(yùn)用（3）黃德華5，刻板印象，也稱定型效應(yīng)。是指根據(jù)一個(gè)人屬于哪一類社會(huì)團(tuán)體或階層，根據(jù)這一社會(huì)團(tuán)體或階層的人的典型行為方式來判斷這個(gè)人的行為。即指在人們頭腦里存在著關(guān)于某一類人的固
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