王育松,王育松講師,王育松聯(lián)系方式,王育松培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
教練式培訓(xùn)師
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心理教練的目標(biāo)事實上,和任何教練一樣,心理教練也是幫助“運動員”奪冠的人!“運動員”喻指有各種需求和目標(biāo)的人?!肮谲姟庇髦感枨蟮玫綕M足、目標(biāo)得以達成。和其它教練主要關(guān)注當(dāng)下的目標(biāo)不一樣,心理教練對目標(biāo)
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心理教練的“問題”觀人們來找教練總是帶著這樣或那樣的“問題”而來,并有意識無意識地把教練當(dāng)作是解決問題的專家,這就需要教練要對“問題”有一個清醒的認(rèn)知。每個人面對問題時,潛意識層面都隱藏著定義“問題”
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心理教練的三種智慧傳統(tǒng)心理學(xué)和教練技術(shù)關(guān)注在人的認(rèn)知層面或行為層面,而心理教練在量子物理學(xué)和系統(tǒng)動力學(xué)等科學(xué)的啟示下,把關(guān)注點拓展到更廣闊的領(lǐng)域中,包括身體智慧和更的系統(tǒng)動力——場域智慧。因此,心理教
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1.心理教練的定義心理教練就是指開發(fā)人的心理能量、提升人用心轉(zhuǎn)物的能力的專業(yè)人士或輔導(dǎo)過程。教練是相對于對象而言的,在這個定義中,心理教練和籃球教練、駕駛教練等專業(yè)技術(shù)教練有所區(qū)別,他不是針對專業(yè)技術(shù)
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在我們湖北老家通常聽到“你說什么波羅蜜”這類口頭禪,有古怪、復(fù)雜的味道?,F(xiàn)聽聞法師說法,發(fā)現(xiàn)波羅蜜一詞深藏天機,微妙玄通,有探索傳播的價值。 俗話說:佛度有緣人。我們可以把“波羅蜜”理解為“度”或“
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通過觀照五蘊,即色受想行識,發(fā)現(xiàn)這一切都是虛空不實的,換言之,我們凡夫所認(rèn)知的生命充滿了無常。盡管如此,古往今來仍有無數(shù)的人在不懈的探索著生命的秘密。隨著探索,我們必定有所發(fā)現(xiàn)。 當(dāng)一個人有著明確的
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讀美國作家威爾鮑溫《從不抱怨的世界》讓我意識到自身的長處在于寫字與講經(jīng)說,既然如此,為何不好好利用它認(rèn)真進行創(chuàng)作,并在寫作與分享過程中持續(xù)體驗快感,去影響或影響困惑中的人群呢?!我們的想法創(chuàng)造著我們的
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觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。先了解何為經(jīng)?經(jīng)者,是指亙古不變的規(guī)律、原則、軸心等東西,如《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》等,世上凡被稱之為經(jīng)的文字
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行政是什么?簡單地說,就是維護公平正義。企業(yè)中行政的使命就是維護企業(yè)的公平正義。 維護企業(yè)公平正義的路徑有兩個,一是文化建設(shè);二是制度管理。二者相反相成,側(cè)重點各有不同,文化建設(shè)側(cè)重于人性心靈的覺醒
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波羅密多,其中的“多”為形容詞,因波羅密即“度”船有六條,故稱多。據(jù)傳當(dāng)初鑒真和尚東渡日本,把佛教從中土傳入日本,使日本民族得以領(lǐng)略佛教的偉大智慧。但因佛教經(jīng)典的廣博,日本至今不敢將中文版的佛教翻譯成
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