教育均衡問題一直是我國長期一直積極解決的問題，新任教育部長袁貴仁上任伊始就提出了“各地要把均衡發(fā)展作為義務(wù)教育的重中之重”，我不是教育學(xué)家，但由于職業(yè)特性一直關(guān)注我國的教育事業(yè)和大學(xué)的生活，也寫過幾篇有關(guān)教育均衡方面的文章如“發(fā)展均衡教育，促進(jìn)教育公平”、“教育改革首當(dāng)發(fā)展職業(yè)教育”、“ 發(fā)展均衡教育需抓住三個均衡點”、“職場人生均衡管理”、“ 和諧世界三大主題——教育•敬老•慈善”等發(fā)表在人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、光明網(wǎng)、太原日報、中國培訓(xùn)雜志等媒體上，網(wǎng)上轉(zhuǎn)載率也很高，這些文章都是從國家管理角度來談的，今天面對各位大學(xué)生，我很高興和各位同學(xué)一起探討有關(guān)均衡管理思想及其在經(jīng)營人生、定位社會位置、參與企業(yè)管理與個人發(fā)展中的運(yùn)用，希望能對各位同學(xué)生活事業(yè)發(fā)展起到曲徑通幽、拋磚引玉作用！同時我真誠祝愿各位身體健康，生活事業(yè)均衡穩(wěn)健發(fā)展！ 一、居家生活與社會生活的均衡 1、校園內(nèi)外的親情、友情及消費(fèi)均衡 威•布朗有句名言：人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉(xiāng)，來自天堂。 邁入高校里的莘莘學(xué)子，在經(jīng)營校園“象牙塔”生活的同時，始終割舍不下父母、親朋那種至親至愛親情，我們從小就生活在父母的溫暖懷抱，得到了爺爺奶奶、父母、姐妹及舅舅姑姑等親友的關(guān)心和照顧，并與周圍環(huán)境融合在一起，所以大多數(shù)大學(xué)生雖已到了獨立年齡、離開家鄉(xiāng)走向?qū)W校，但對親人、家鄉(xiāng)有種特殊的眷戀、依賴之情。 我生于山東，長在東北一個貧窮的山區(qū)，在校期間也算是高才生，80年1月17日就在我距離高考不到6個月時，父親不幸被火車撞死，結(jié)果我以兩分之差失緣于大學(xué)。落考的悲觀及家境的貧困使我想放棄繼續(xù)復(fù)習(xí)高考的機(jī)會，當(dāng)時我的家境貧困到了極限，母親體弱多病、最小的妹妹只有六歲，但母親及弟弟妹妹堅持要我復(fù)習(xí)高考，就這樣我82年進(jìn)入了一所中專。上學(xué)后，每月從郵局收到母親及弟弟妹妹面向黃土背朝天、省吃儉用寄來的20元生活費(fèi)，我心存疚欠并激發(fā)一種動力，半年后我就積極做小買賣、甚至在火車站前賣豆腐腦，彌補(bǔ)生活的吃緊，并刻苦學(xué)習(xí)，畢業(yè)后找到了一份好的工作并遇到了一個好的伯樂?，F(xiàn)在雖年齡已大，但內(nèi)心深處對母親、弟妹的感恩之請卻時常拂煦的腦海里，并成為我激勵人生、奮發(fā)向上的動力。 我們知道，我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口很多，可以說我們大多數(shù)學(xué)生來源于農(nóng)村。盡管我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度很快，但主要表現(xiàn)在城市和少數(shù)人上，大多數(shù)農(nóng)村還是處于貧窮階段，我相信很多同學(xué)存在和我雷同的家境，所以大多數(shù)同學(xué)都會雖離開父母、家鄉(xiāng)到現(xiàn)代化都市生活，但仍舊對父母、親友有一份內(nèi)心的眷戀，并能很好的處理這方面的問題。 但也有個別同學(xué)離了長久約束自己的家庭、小生活空間，思想觀念發(fā)生一些改變。入校后，除伸手向父母要錢外，幾乎很少或者就不給家里寫信、打電話匯報在校學(xué)習(xí)期間的相關(guān)信息，尤其是攀比富家子弟同學(xué)的生活。父母主動與他電話溝通、問寒問暖時，存有反感情緒，個別同學(xué)竟說：“爸媽，沒事不要總給我打電話！”，更甚者，自己的父母到學(xué)?？赐约?，竟然不讓進(jìn)學(xué)校，更不用說見老師和同學(xué)了。因為，他怕貧窮的父母給自己丟人。據(jù)調(diào)查：目前，能主動給父母聯(lián)系的大學(xué)生人數(shù)的僅有68%，有大約55%的學(xué)生認(rèn)為和父母的關(guān)系是平等的，不愿繼續(xù)接受家庭教育，還有部分學(xué)生出現(xiàn)看不起家長的現(xiàn)象，認(rèn)為自己的文化水平超出了父母的文化水平，沒必要再繼續(xù)接受父母的指手畫腳了。因此，就逐漸疏遠(yuǎn)了家庭之間的親情，大部分時間都轉(zhuǎn)向了師生融合、同學(xué)交流、朋友聚會方面的友情之間。 “愛故鄉(xiāng)、愛親人”、“愛集體、愛人民”、“愛民族、愛傳統(tǒng)”，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，深得世界各國人民的敬佩。羅曼羅蘭有句名言：母愛是一種巨大的火焰。積極健康有益的情感傳遞、影響、共鳴，可以促進(jìn)生活事業(yè)科學(xué)和諧發(fā)展。作為新時代的大學(xué)生要理解父母的關(guān)心和愛子之心，讀懂“可憐天下父母心”這句話的深刻含義，學(xué)會感恩。在學(xué)習(xí)之余，多和父母、兄妹、親友溝通，有時一個短信、一個信函、網(wǎng)上的一句話都會讓他們開心很久，而對你來說很簡單。 陶行知說：“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！?，對個別家長的過分教育管制，我們要采取科學(xué)的方法來處理，因為畢竟父母你接觸的環(huán)境和知識和你有一個距離，切不可采取不理不采的方式。 更重要的是作為一名大學(xué)生要時刻記得，雖在學(xué)校但已到獨立年齡，要根據(jù)自己的家境、身體、學(xué)校等實際情況，建立科學(xué)的消費(fèi)觀念，適度創(chuàng)收減輕家庭負(fù)擔(dān)又增加了社會實踐，從進(jìn)入大學(xué)第一天起就注重培養(yǎng)自己良好的心理品質(zhì)和自尊、自愛、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格, 增強(qiáng)克服困難、經(jīng)受生活考驗、承受工作事業(yè)挫折的能力。 古希臘哲學(xué)家赫拉克里特指出“ 如果沒有健康, 智慧就難以表現(xiàn), 文化無從施展, 力量不能戰(zhàn)斗,財富變成廢物, 知識也無法利用?！贝髮W(xué)是大學(xué)生進(jìn)人社會, 從“ 自然人”向“ 社會人”轉(zhuǎn)變的最后階段。隨著高等教育的大眾化趨勢, 大學(xué)不再是夢想之旅, 大學(xué)生不再是昔日的天之驕子, 更多承載理想與現(xiàn)實的沖突。面對社會變革和人生挑戰(zhàn), 特別是經(jīng)濟(jì)、學(xué)業(yè)、情感、人際關(guān)系和就業(yè)等因素導(dǎo)致大學(xué)生心理危機(jī)日益凸顯。 2、學(xué)校學(xué)習(xí)與社會實踐的均衡 我們知道，大學(xué)采用的教育模式是寬松開放式的教育，老師只是宏觀上進(jìn)行指導(dǎo)，不可能象初高中那樣逐個地關(guān)心、教育每個學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心理方面的細(xì)節(jié)問題。其目的就是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主生活、自主管理、自主創(chuàng)新的綜合能力，以致達(dá)到畢業(yè)能早日融入社會，發(fā)揮自己的潛能。 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?，大學(xué)生要想畢業(yè)后早日與社會接軌，在學(xué)習(xí)期間，就應(yīng)該注重積累自己的實踐經(jīng)驗，只學(xué)習(xí)不實踐，是學(xué)習(xí)期間不合理的分配方案，只有達(dá)到理論與實踐相結(jié)合，學(xué)生們將來才會達(dá)到用武之地。 著名美籍華裔科學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎獲得者楊振寧曾經(jīng)說過：中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學(xué)生思維活躍，動手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。 這也就是人們常說的“中國學(xué)生高分低能”的原因所在。學(xué)后不實習(xí)、不動手操作成為束縛自身發(fā)展的絆腳石。 上海醫(yī)科大的馬凡明同學(xué)從第一學(xué)期的寒假就選擇了打工實習(xí)。別的同學(xué)都放假回家過年了，他確默默地在刺骨的寒風(fēng)中尋覓著專業(yè)基本對口的實習(xí)場所，起初的三天一無所獲，根本沒單位接收他的請求，但他沒有灰心，最后在一個偏離鬧市的郊區(qū)小診所不計報酬的上班了，起先只是給診所燒燒開水，打掃一下衛(wèi)生干些力所能及的雜活，勤勞的馬凡明同學(xué)任勞任怨慢慢地得到醫(yī)生護(hù)士的信任，開始幫忙拿藥、拿片、譽(yù)寫病例，結(jié)果一個假期下來學(xué)習(xí)了很多書本上學(xué)不到的知識。于是，第二個、第三個、第四個······假期開始了他的實習(xí)生涯，畢業(yè)很快找到了自己理想的工作。 當(dāng)然，有很多同學(xué)不會象馬凡明那樣順利地就找到了自己專業(yè)對口的實習(xí)單位，但并不是要求所有的同學(xué)都要找到專業(yè)對口的實習(xí)工作，而是倡導(dǎo)同學(xué)們抓住假期，特別是寒暑長假這個有利時機(jī)，實行自我鍛煉，培養(yǎng)與社會的早期交流。哪怕自己找到的是專業(yè)不對口的實習(xí)工作，比如端盤子洗碗、打掃衛(wèi)生等，也要堅持如一的干下去，這樣才能更好地掌握好、更多地社會實踐知識和社會理論。更好地促進(jìn)大學(xué)生畢業(yè)后順利的投身社會。 3、校內(nèi)交際與社會交際的均衡 大學(xué)生從五湖四海聚集到了一起，帶來了各地的風(fēng)俗民情及不同個性，同時接觸到見多識廣、與人和善的老師，并于上屆及不同學(xué)院的同學(xué)共聚在一個新的環(huán)境里，領(lǐng)略新的城市及區(qū)域文化風(fēng)采，接觸新的知識，這些都拓展了我們的視野、豐富增加了閱歷，良好的校內(nèi)學(xué)習(xí)交際可以使自己身心愉悅、生活快樂，是進(jìn)入社會發(fā)展的核心基礎(chǔ)。但在經(jīng)濟(jì)、信息快速發(fā)展的今天，大學(xué)生的校外社會交際也很重要，良好的社會交際即可歷練了自己的膽識、學(xué)識和智慧，亦增強(qiáng)了自己的社交關(guān)系及人脈關(guān)系。切忌，在校期間只知校內(nèi)學(xué)習(xí)交際，而忽視社會交際，總想畢業(yè)后再說，那樣會對自己的事業(yè)有影響。 西晉史學(xué)家、名著《三國志》的作者陳壽曾說：“大丈夫處世，當(dāng)交四海英雄?！?山東大學(xué)營銷專業(yè)的孟子良性格開朗、幽默風(fēng)趣、健談而喜接朋友，對人豪爽，處世仗義，在校是就結(jié)交了包括老師、同學(xué)在內(nèi)的很多好友，為他畢業(yè)后的建功立業(yè)打好了夯實的基礎(chǔ)。一次，在參加“山東三株集團(tuán)”主辦的一次歌詠晚會上，他認(rèn)識了三株集團(tuán)的一個副總。作為一般人來講，留名片，電話只是一種禮貌現(xiàn)象，過后就不怎么聯(lián)系了或者忘了。然而，孟子良則不然。他會隔三差五的給那個副總聯(lián)系請教營銷方面的有關(guān)問題，時間長了自然也就成了朋友。結(jié)果在孟子良畢業(yè)后，就被三株的那位副總請到了三株做銷售，原因很簡單，一是和那位副總的朋友關(guān)系，二是那位副總也看到了他的健談和善于營銷的長處。最后，孟子良做到了銷售部經(jīng)理的位置?，F(xiàn)在，雖然三株倒了，孟子良卻開起了一家擁有資產(chǎn)過億元的屬于自己的醫(yī)藥營銷公司。 在交友方面，別人都反對大學(xué)生談戀愛，我的觀點則不同。大學(xué)生到了一定的年齡男女彼此產(chǎn)生好感，我看是再正常不過了，但在戀愛當(dāng)中關(guān)鍵是要掌握一個“度”，正確對待自己“戀愛觀”，這個“度”掌握好了，不光不影響學(xué)習(xí)，還會促進(jìn)雙方友誼和事業(yè)的發(fā)展。 但有一點經(jīng)驗在此和大家交流一下，處對象最好要找不同專業(yè)的的，同一專業(yè)的夫妻及家族，無論在資源運(yùn)用或家庭和諧度上都有影響，我們平?？傉f志同道和，但夫妻之間往往因為志同而不道和。我和愛人考律師的案例。還有，我們都說同學(xué)、戰(zhàn)友、師生之間的感情是最純真、會向兄弟那樣終生相處，為什么??！很簡單，就是彼此太了解、或不來往或成為朋友，更重要的是相聚時來自五湖四海，分手時又天個一方，互不競爭，實際上同學(xué)、戰(zhàn)友、兄弟、師生競爭起來，是最可怕的，因為親密的朋友之間沒有偉大的人。 二、學(xué)習(xí)與實踐的均衡 “高考時盲于考大學(xué)，大學(xué)時茫于讀大學(xué)，畢業(yè)時忙于找工作 教給了學(xué)生理想主義，卻沒教實用主義。 1、基礎(chǔ)學(xué)科與專業(yè)知識的均衡 中國學(xué)生有著扎實的基礎(chǔ)知識在國外是有目共睹的。在學(xué)校學(xué)習(xí)好基礎(chǔ)知識是人的一生取之不盡，用之不竭的財富。從古到今，大凡有所成就者，其知識都無比的寬廣，為什么呢？也就是人們經(jīng)常說的那句土話：肚子里有貨！這個貨就代表他的學(xué)問，他的知識。如果這些有很大學(xué)問的人，在學(xué)習(xí)的時候其基礎(chǔ)知識根基打的不勞，我看沒人信。 我國現(xiàn)代著名書畫家范曾，他的字畫基礎(chǔ)扎實，沉穩(wěn)，揮筆飄逸，功道老成。這說明他練習(xí)書畫的基礎(chǔ)打的好。他雖不是美協(xié)、書協(xié)的會員，但他的字畫在全國乃至世界各國其價值是相當(dāng)?shù)母甙?，每平方尺將?0萬元，就是人們看中了他作畫的功夫和力度，相信，沒有其扎實的基本功，是做不出那些讓人喜聞樂見的好作品的！ 就如達(dá)芬奇畫蛋一樣，功夫是從基礎(chǔ)學(xué)起的。打好基礎(chǔ)是至關(guān)重要的，既使你對基礎(chǔ)課不感興趣，也應(yīng)堅持苦學(xué)，不然，將來用的時候就悔之晚矣！ 在專業(yè)知識方面，一般學(xué)生在高考時選擇的就是自己喜歡或感興趣的專業(yè)，當(dāng)然，也有是按照家長或老師的意愿或為了能上大學(xué)而填寫的，這會對自己的學(xué)習(xí)興趣和前途產(chǎn)生一個負(fù)面作用。大學(xué)專業(yè)課的學(xué)習(xí)具有較強(qiáng)的研究性和探索性，所以我們要不斷提高學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，主動克服各種學(xué)習(xí)困難，學(xué)好自己的專業(yè)課，做到直接學(xué)習(xí)興趣和間接學(xué)習(xí)興趣的結(jié)合。 有些同學(xué)為考研打基礎(chǔ)，從進(jìn)入大學(xué)開始就攻讀考研課程，結(jié)果耽誤了自己專業(yè)課的正常學(xué)習(xí)，實際上是沒有道理的，你首先得把基礎(chǔ)、專業(yè)課學(xué)好了，然后才是考研、考博等進(jìn)一步深造，否則你就很難繼續(xù)深造，即使考上也是空中樓閣，難有大作為。當(dāng)然，在校多學(xué)點東西，做一個多面手人才固然是好現(xiàn)象，但要保持均衡地發(fā)展態(tài)勢，學(xué)習(xí)切忌顧此失彼。請想，一個連自己所學(xué)專業(yè)都吃不透徹的人才，豈能是一個真正的人才？ 2、專業(yè)知識與社會常識的均衡 大學(xué)生不僅要掌握好基礎(chǔ)學(xué)科和專業(yè)知識，還應(yīng)掌握更多的社會常識，提高綜合素質(zhì)，以達(dá)到全面均衡地發(fā)展。 古今中外很多專家學(xué)者對基礎(chǔ)學(xué)科、專業(yè)學(xué)科學(xué)習(xí)的都很精，除有個別人物成為行業(yè)頂端權(quán)威精英外，往往有一大部分卻生活事業(yè)不得意，看到那些比自己能力差的人生活事業(yè)都比自己強(qiáng)，心理很是郁悶，這里面的關(guān)鍵因素就是沒有掌握好社會常識。 社會常識首先就是人際交往，所謂交際一是合作，二是溝通。培養(yǎng)交際能力首先要有積極的心態(tài)，理解他人，關(guān)心他人。日常交往活動中，要主動與他人交往，不要消極回避，要敢于接觸，尤其是要敢于面對與自己不同的人，而且還要不怕出身、相貌、經(jīng)歷。不要因來自己來自邊遠(yuǎn)的地區(qū)、相貌不好或經(jīng)歷不如別人而封閉自己，其次要從小做起，注意社交禮儀，積少成多；再次要善于去做，大膽走出校門，消除恐懼，加強(qiáng)交往方面的知識積累，在實際的交往生活中去體會，把握人際交往中的各種方法和技巧。另外，要認(rèn)識到在與別人的交往中，打動人的是真誠，以誠交友，以誠辦事，真誠才能換來與別人的合作和溝通，真誠永遠(yuǎn)是人類最珍貴的感情之一。 其次，就是基本技能的掌握，比如駕照、法律、新聞采寫、外語、計算機(jī)等現(xiàn)實生活中隨時要遇到的基本技能，如果你在學(xué)校期間不把這些掌握，應(yīng)聘工作就比較難，同時到工作崗位上再去學(xué)習(xí)鍛煉，那么會影響你的發(fā)展甚至被炒魷魚。 3、書本知識與社會實踐的均衡 胡錦濤同志指出：“要通過社會實踐，讓大學(xué)生們受教育、作貢獻(xiàn)、長才干?！? 書本知識是提高學(xué)生思維和智慧的啟蒙老師，是人類發(fā)展文明不可缺少的重要組成部分，是社會走向進(jìn)步，改變和發(fā)展人生觀、世界觀的推進(jìn)器。 大學(xué)生在校學(xué)習(xí)的書本知識里其理論性的東西相對多些，真正運(yùn)用到實踐上可能還有相當(dāng)?shù)牟罹?。因此，大學(xué)生的社會實踐是一堂人生必不可少的歷練課。 賈小燕，某高校畢業(yè)生，在校六級英語都順利通過了。畢業(yè)后抱著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)走向社會去尋找自己的理想工作，不料在自己的英語對話交流中，自己卻變得啞口無言，不知所對。面對主考官的問話，小賈的臉被憋的通紅，眼里包著淚水，嘴里不住地嘟嚕著：“我會的，我會的……”悻悻地退出了考場！ 實際上，走出校門的大學(xué)生，遇到類似的問題者比比皆是。理論知識與實踐知識不能結(jié)合，就業(yè)時吃閉門羹者亦不在少數(shù)。其實，書本知識與社會實踐兩門課程是不分彼此及高低貴賤的，他們之間有著相輔相成的關(guān)系，對人生的發(fā)展都是非常重要的。知識積累豐富了自己的大腦，開闊了自己的視野。但要充分認(rèn)識到，沒有社會實踐是沒有用武之地的。紙上談兵的理論性的東西只能用于說教，不能用于實踐，只能和三國里的馬謖一樣，只知道熟讀兵書，卻不懂得因地制宜，上演了“痛失街亭”悲劇。 李輝，復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)院人類生物學(xué)博士。1998年開始，李輝要對長江以南每一個民族、部落、民系進(jìn)行抽樣調(diào)查的科學(xué)考察，這就意味著，他要踏遍千山萬水，遍訪人群。幾年的社會實踐，他從中越邊境的老山，到南海沙灘的漁村，從貴州的深山老林，到廣東的清江碧水，李輝爬山涉水，樂不知疲。通過艱苦的努力，李輝終于收集到了中國南方幾乎全部民族部落的材料。在此一基礎(chǔ)上，通過分子生物學(xué)的實驗分析，一條南方人群發(fā)展脈絡(luò)的科考資料問世，彌補(bǔ)了許多民族學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)方面的不足，繼而為人類功能基因組、流行病學(xué)研究打下了基礎(chǔ)。 因此，只有使書本知識和社會實踐有效地結(jié)合，均衡地發(fā)展，合理地運(yùn)用，我們大學(xué)生才能成為社會上用得著的人才，自己才能把多年來學(xué)到的知識真正地為社會創(chuàng)造財富，才能真正地發(fā)現(xiàn)自己的人生價值，才能更好地為國家和人民做出自己的貢獻(xiàn)。 三、人生觀與事業(yè)發(fā)展的均衡 1、興趣與職業(yè)均衡 英國劇作家、詩人莎士比亞有句名言：“學(xué)問必須合乎自己的興趣，方才可以得益?！? 興趣是愛好的前提，愛好是興趣的發(fā)展和行動。如果一個人對某種工作感興趣，他80％～90％的才能都可順利發(fā)揮出來，而且還能高效率地保持長時間的不覺勞累；如果對此工作不感興趣，則他的才能只能發(fā)揮約20％~30％，且容易疲勞。 華羅庚，我國著名的數(shù)學(xué)家。華羅庚初中畢業(yè)就因家庭貧寒而失學(xué)在家，由于他對數(shù)學(xué)很感興趣，就四處借書并貪婪地讀個爛透，他大膽指出《科學(xué)》雜志刊登的一道數(shù)學(xué)題解法上的錯誤，引起清華大學(xué)數(shù)學(xué)教授熊慶來的重視，被破例錄用為清華大學(xué)數(shù)學(xué)系的圖書管理員。不到一年半的時間，華羅庚就旁聽了數(shù)學(xué)系的全部課程。1933年，僅有初中畢業(yè)的華羅庚，憑著最近的興趣和愛好登上中國最高學(xué)府的講臺。 大學(xué)生無論是就讀時選擇的專業(yè)，還是就業(yè)所選擇的工作，在最大程度上均應(yīng)以自己的興趣為主導(dǎo)，選擇自己感興趣的工作或事業(yè)，會達(dá)到事半功倍的效果。自己在做這個事情或事業(yè)的同時，就會得心應(yīng)手，心情愉悅。每當(dāng)在自己喜愛的事情或事業(yè)上做出一些成就的時候，自己就會感到無比的興奮和自豪，很多年后再提起這件事也會感到非常的幸福。反之，若做了自己不感興趣的事，即使做出點成就，也會很快煙消云散、很快從自己的記憶中被時間的流失而沖淡。 有很多人在感嘆，在人生道路中沒有按照自己的興趣去選擇，沒有找到自己真正發(fā)展的航標(biāo)，事與愿違，違背了自己的宏遠(yuǎn)，做了與自己興趣背道而馳的工作，選擇了自己不愛好的職業(yè)，從而荒廢一生！ 當(dāng)然，每個人都事事順暢地達(dá)到以興趣選擇的職業(yè)，也是不貼實際的。社會有社會的分工，事情總是要做的，分工當(dāng)然就會有不同，就會有差異。但命運(yùn)掌握在我們自己手中，特別是就業(yè)人才推向市場的今天，量才所用，各盡所能，從事自己興趣方面的職業(yè)，是有著很大的戰(zhàn)略空間的。 2、讀研、出國與擇業(yè)的均衡 讀研、出國是大部分同學(xué)夢寐以求的夙愿和追求，但在現(xiàn)實生活中，要考慮家庭、能力、年齡、素質(zhì)等綜合情況，讀研出國并非最甲選擇。大學(xué)畢業(yè)后，直接就業(yè)不枉是促進(jìn)自己早日成才的捷徑，特別是那些家庭并不富裕的中層階級的同學(xué)們，就業(yè)就是早日邁向成功的階梯，通過工作積累了知識和財富，然后再深造，一定程度上要比直接考研、出國效果好。 北京大學(xué)金融管理專業(yè)畢業(yè)的崔明明和周小菊，都以優(yōu)異的成績被北京一家銀行錄用。后來家境較好的崔明明出國讀研。周小菊經(jīng)過兩年的努力很快晉升為中層干部，成了單位的骨干。崔明明留學(xué)歸來后，卻很久沒有找到合適的工作，總體看來周小菊的綜合發(fā)展前景要比崔明明好的多。 當(dāng)前，學(xué)歷是很重要，它是就業(yè)的敲門磚，是用人單位選擇人才的介紹信。但一定程度上學(xué)歷不代表能力，很多明智的用人單位選擇的往往是能力而不是學(xué)歷。有單位打出：僅要求本科學(xué)歷，高學(xué)歷勿進(jìn)的標(biāo)語。我們單位招聘就不考慮本科以上學(xué)歷。因此，先就業(yè)再學(xué)習(xí)不乏是明智之舉，在自己上班之余報名參加在職人員讀研或更高的學(xué)科，這樣或許更為妥善合理。 3、回鄉(xiāng)、子承父業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)與發(fā)展的均衡 大學(xué)畢業(yè)后，選擇留城、回鄉(xiāng)、子承父業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等發(fā)展方式，都有一定的道理。 比爾·蓋茨說：下一個比爾·蓋茨是中國的馬云。馬云說：下一個馬云是創(chuàng)業(yè)者。俗話說：“男怕入錯行，女怕嫁錯郎?！? 現(xiàn)在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、子承父業(yè)等成為一股風(fēng)氣，國家也鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)并給予了很多政策。我認(rèn)為，從穩(wěn)健發(fā)展，磨練自己的角度來講，先就業(yè)，積攢一些知識、閱歷和經(jīng)驗，然后再確定是創(chuàng)業(yè)、異地或本地工作、承繼家業(yè)，這樣是科學(xué)的。以免由于自己經(jīng)驗不足而出現(xiàn)挫折后，心灰意冷而不敢創(chuàng)業(yè)。有資料表明，只有5%的大學(xué)生選擇創(chuàng)業(yè)，而成功率只有這5%的3%左右，很多有才華大學(xué)生就是因為先創(chuàng)業(yè)，受挫折太多，而影響了整體人生發(fā)展。 北京大學(xué)畢業(yè)的陳生就是一個先就業(yè)后創(chuàng)業(yè)的成功案例。他先到政府工作，十年后，放棄公職開始創(chuàng)業(yè)。由于知識豐富，管理經(jīng)驗十足，再加上班多年的人脈關(guān)系，在不到兩年的時間里，很快就在廣州開設(shè)了近100家豬肉連鎖店，營業(yè)額達(dá)到2個億。很快成為廣州的“豬肉大王”。 繼而到經(jīng)營白酒和房地產(chǎn)，打造了“天地壹號”蘋果醋，如今的陳生已成為名副其實的大富翁。 (PPT)1999年我與吉林省副省長楊慶才、發(fā)改委副主任崔立興去美國一個華裔富豪家做客，在聊天時他接到兒子電話，然后很開心的告訴我們，兒子告訴他自己虧損了2000萬美金很傷心，但他很高興，我們當(dāng)時不解，他說自己在世兒子受挫折有他照料能承受，而且有了教訓(xùn)，以后就會減少失誤，他就可以放心去天堂了，給子女留下資產(chǎn)不如留下思想、經(jīng)驗，仔細(xì)想想還真有道理。 很多父母，都希望子女回到自己身邊工作、來發(fā)展，以達(dá)到相互照應(yīng)的目的，孩子也有同樣的相法，特別是城市大學(xué)生?；剜l(xiāng)就業(yè)為尚不可，但跟著父母發(fā)展，很大成分上給自己搭建了個安逸享樂的溫床，會使自己不思進(jìn)取，不自覺地就放棄了自身追求和發(fā)展，更重要的是不能有效的拓展資源，所以一定程度上的教育世家、法律世家、區(qū)域富豪也應(yīng)該值得考慮。我的兩個女兒，老大在我身邊長大，老二從小就在親屬家撫養(yǎng)，5歲回到家里，很明顯老二的獨立性要比老大強(qiáng)。 (PPT)北京師范大學(xué)畢業(yè)的成小燕，在校學(xué)習(xí)優(yōu)秀，，校領(lǐng)導(dǎo)有意讓其留校任，這是千載難逢的好機(jī)會啊，在就業(yè)競爭如此強(qiáng)烈的今天，那是很多同學(xué)夢寐以求的好事啊。結(jié)果，當(dāng)成小燕將這一無比激動人心的喜事告訴父母的時候，父母兩人卻極力反對，說什么早給她在縣教育局找好了關(guān)系，把其安排在父母任教的單位。并說那學(xué)校不是一般人能進(jìn)得去的，是縣里最好的學(xué)校。還說父母離不開子女，在外人單勢孤的出點事沒人照顧，老人放心不下等等。最終，成小燕拗不過父母只好返鄉(xiāng)。一個優(yōu)秀的工作崗位被自己的一位同學(xué)頂替。目前，成小燕仍在當(dāng)?shù)氐目h中學(xué)任教，而他的那位同學(xué)，經(jīng)過幾年的努力繼而到美國進(jìn)修，目前成了國內(nèi)小有名氣的學(xué)者。 其實，回報父母、家鄉(xiāng)的方式有多種，古代就有(PPT) “揚(yáng)名聲孝父母”箴言，當(dāng)在在異地當(dāng)官、發(fā)財、作了學(xué)者后，對父母及家鄉(xiāng)回報或許更為科學(xué)，江浙閩粵的發(fā)展一定程度上就是得力于大量的百姓移居國外。再者，從優(yōu)生優(yōu)育的角度看，異地嫁夫娶妻也是好事。 我畢業(yè)后考慮到回到家鄉(xiāng)會被日常家庭負(fù)擔(dān)牽連，所以就在異地工作，而且心中有一種動力和內(nèi)疚，結(jié)果我84年參加工作，87年都擔(dān)任了當(dāng)時省里重點企業(yè)一把手，然后就是我對母親、弟弟妹妹的深重回報。 至于子承家業(yè)的問題，我們應(yīng)該站在空間、立體、均衡、發(fā)展高度去考慮，具體情況具體對待。當(dāng)然，老子英雄兒好漢。子承父業(yè)是我們中華民族傳承幾千年的道德規(guī)制和文化。比如，老子是皇帝，兒子自然就是皇帝。老皇帝駕崩了，小皇帝繼位。當(dāng)年的小皇帝死了，下面的小小皇帝又上臺了，文武大臣照樣對他是一呼而百應(yīng)，畢恭畢敬，但小皇帝的獨立性、自主性、拓展性卻受到了極大的限制，最終導(dǎo)致朝代的顛覆。古代有名的大商人、大富豪當(dāng)然也是直接將產(chǎn)業(yè)傳給自己的兒子。(PPT) “晚清中國第一商人” 胡雪巖其家產(chǎn)也是富可敵國，他也是按照傳統(tǒng)的方法傳給了子孫。結(jié)果，也被“富不過三代”的古訓(xùn)所打到！這又是為什么吶？原因很簡單，就是這些接班人都是依靠祖業(yè)的傳承來治理而發(fā)展的，用現(xiàn)在的名詞說，就是沒有隨時代的發(fā)展而創(chuàng)新、而改革。 四、價值觀與事業(yè)觀的均衡 1、主觀意識與社會現(xiàn)實的均衡 大學(xué)生通過多年的學(xué)習(xí)和實踐擁有了自己的專業(yè)知識、處世哲學(xué)和邏輯思維，養(yǎng)成了獨特的個性，并形成自己的思想意識。但社會發(fā)展是一個群體性、綜合性因素聚集在一起的，難免要有主流、支流之分，而人的個性也是千姿百態(tài)、要維持保證社會的穩(wěn)健持續(xù)發(fā)展，人們就要要與社會現(xiàn)實為友，對有些問題逐步解決。某些另類、怪異、離奇的想法及行為，都應(yīng)附著于社會發(fā)展的大趨勢和大方向，這樣，才真正的發(fā)展自己，在自己的人生中走好每一步。偏離社會主題，有社會發(fā)展為敵，極左或極右的思維都是不可取的，亦不予為之的。 出生于80后職業(yè)是作家、職業(yè)賽車手的韓寒，文筆老練、語言犀利、言談尖銳，小說一直暢銷不衰，可謂80后的另類人物，在職業(yè)賽車生涯上多次獲獎。 2010年 3月在黑龍江漠河冰雪場地召開的中國拉力錦標(biāo)賽新聞發(fā)布會上，宣布正式加入斯巴魯中國拉力賽車隊，顯示出了他與社會現(xiàn)實為友，與大眾的和諧的心態(tài)。 教育部在《關(guān)于加強(qiáng)高校大學(xué)生心理健康教育均衡的意見》中指出“ 加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育均衡工作是全面實施素質(zhì)教育的重要舉措, 是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑和手段。”可見, 國家對大學(xué)生的心理健康均衡問題高度重視。 有資料表明：目前大學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)、就業(yè)、生活、家庭、社會等各種壓力過大，心理落差很是明顯。因此，大學(xué)生中犯有抑郁癥的比例日趨增多。據(jù)統(tǒng)計，北京患有抑郁癥的大學(xué)生不少于10萬人，抑郁障礙疾患率為23.66%，“ 郁悶”成為大學(xué)生的口頭禪。 在此，建議同學(xué)們要樂觀地面對，多多利用學(xué)校課余時間走出校門，與大自然、與社會產(chǎn)生更多的交流，真正地做到與社會現(xiàn)實為友。均衡地了解社會現(xiàn)狀、規(guī)劃和發(fā)展，才能與社會真正地接軌，應(yīng)積極參與社會管理，為祖國的發(fā)展和壯大建言獻(xiàn)策，對社會各類新聞、文學(xué)、詩歌等媒體踴躍投稿，發(fā)表自己的看法及建議，做一個與時俱進(jìn)的大學(xué)生。 2009年春季，溫家寶總理收到清華大學(xué)20名畢業(yè)生代表的聯(lián)名信。他們要求到基層、到邊疆去工作，并邀請總理來清華園共度五四青年節(jié)。溫總理看后異常高興，隨在青年節(jié)前夕來到清華大學(xué)與畢業(yè)生代表座談并高度肯定了大學(xué)生的做法。 2、德法相成有序發(fā)展 “德、智、體、美、勞”是要求學(xué)生成才的基本準(zhǔn)則，是學(xué)生守則中要求學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分。這里德字居首，就是說，人一生的生存與發(fā)展，皆應(yīng)以德為首、以德為重！古人云：“人無德不立，國無德不興。”就是這個道理啊。 所為“法”，即法令、法度、國之法律。為人要剛直不阿，莫觸法律，方能完美人生。老子曰：“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。”就是教育人的至理名言。 有報道稱：吉林省的一所學(xué)校，目前校內(nèi)1949年新中國成立那一年制作的80張課桌完好無損，整潔如新。是這些課桌是用特殊材料做的嗎？不是，而是這個學(xué)校的傳統(tǒng)美德相傳的結(jié)果：在新一屆學(xué)生到來之際，他們都會遵循老同學(xué)那樣愛護(hù)課桌，愛護(hù)校內(nèi)公共財產(chǎn)，同學(xué)們絕不會用“刀刻、涂畫、腳踏、跨坐”等不雅的舉動來尋壞自己的桌椅，而且向其他同學(xué)傳授愛護(hù)保養(yǎng)的方法。就這樣，幾十年的蹉跎歲月，使用課桌的同學(xué)換了一批又一批，周而復(fù)始，保存下了這批具有跨時代歷史意義的完整課桌。這就是一種美德、一種讓人生永久記憶的傳統(tǒng)美德、一種愛護(hù)公共財產(chǎn)，大公無私的精神傳承美德！ 子曰：“政者正也。子帥以正，孰敢不正？”走向工作崗位做人更要講人品，為官亦要講官德。所謂“官德”，即從政道德，包括思想政治、品德行為等諸多方面的素養(yǎng)。 在就業(yè)形勢相對嚴(yán)峻的今天，個別大學(xué)生在找工作發(fā)生困難的情況下，貪圖享受、好逸惡勞而誤入歧途，走進(jìn)了傳銷的隊伍。還有的在網(wǎng)上傳播不雅信息或做出違法亂紀(jì)的行為，最終是走向犯罪的道路，受到國家法律的制裁。 因此，德法相濟(jì)，均衡有序地序發(fā)展要自我，這樣，我們的大學(xué)生才有更大的出路，才有更大的發(fā)展。 3、切忌好高騖遠(yuǎn)的思想秉性 大學(xué)生是未來的人才，是世之驕子，國之棟梁。在就業(yè)形勢相對嚴(yán)峻的當(dāng)今，應(yīng)正確對待自己的選擇，端正自己的就業(yè)觀念，擺正自己的就業(yè)位置，找好心理定位，正確估量自己的才能，切忌好高騖遠(yuǎn)，對自己估價過高，盲目增加自己的期望值，做無定性，東奔西跑，最終以委曲求全而告終。 上海醫(yī)科大畢業(yè)的孔靜、孟茹等幾位同學(xué)，被某省中心醫(yī)院選聘做護(hù)理工作，孟茹等其他幾位同學(xué)均嫌與自己的專業(yè)不對口而放棄?？嘴o則因家庭急需用錢而留任。俗話說：“塞翁失馬焉知非福”。孔靜在醫(yī)院憑著自己的學(xué)識和勤奮，遇到有關(guān)問題積極向領(lǐng)導(dǎo)建議諫言。不到兩年就得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識和患者的認(rèn)可，其崗位和職務(wù)也相應(yīng)地得到調(diào)整和提升，工資自然也就隨著水漲穿高，月工資在萬元以上。 孟茹先到一家制約廠，因不習(xí)慣藥廠的氣味辭職，后又到兩家醫(yī)院，又因管理太嚴(yán)而離職，最長的一家醫(yī)院也僅僅工作三個月，待單位發(fā)了工資，就把老板給炒了魷魚，如今的她還在到處為工作而奔波。 其他幾位也是很坎坷，經(jīng)過幾次的就業(yè)、辭職，辭職、再就業(yè)再辭職，靠父母和同學(xué)朋友的幫助維持生存。還有一個同學(xué)看破紅塵，寧愿大街上撿破爛，夜宿橋頭也不找工作了。當(dāng)記者問他：為什么一個大學(xué)生寧愿要飯也不工作時時？他卻說出了是社會放棄了他的笑話怪論。 溫州大學(xué)的一項跟蹤調(diào)顯示，“工作第一年跳槽的大學(xué)生約占70%左右”。一家招聘單位負(fù)責(zé)人無奈的說，“80后的新員工3個月內(nèi)流失率可達(dá)60%—80%”，其數(shù)據(jù)是可怕的。 2010年，我國高校畢業(yè)生將達(dá)到631萬，就業(yè)艱難程度可想而知，因此，真誠地希望那些好高騖遠(yuǎn)，眼高手低的同學(xué)要現(xiàn)實一點。剛走出校門，就想找到即工作穩(wěn)定，工資待遇又好的工作，其難度是相當(dāng)大的，一定要學(xué)會順其自然，順時代而發(fā)展。