蓋烈夫,蓋烈夫講師,蓋烈夫聯(lián)系方式,蓋烈夫培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
中國高效管理模式創(chuàng)立人、中國好課好講師
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《傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》7七、“正己正人”的行為管理思想“正己正人”:現(xiàn)代管理關(guān)于指揮和領(lǐng)導(dǎo)行為的理論有其豐富的內(nèi)容,中國傳統(tǒng)儒家文化中的“正己正人,成己成物”的思想與孔子“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人(
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《傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》6六、“人之能群”的組織管理思想“人之能群”,儒家的管理組織理論則集中體現(xiàn)在荀子所說的:“力不若牛,走不若馬,而牛馬為用,何也?曰:人能群,彼不能群也”(《荀子·王制》)?!叭骸?/div>
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《傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》5五、“人為邦本”的人本管理思想“人為邦本”:關(guān)于管理現(xiàn)代對(duì)象,西方管理理論認(rèn)為:人是管理對(duì)象中最能動(dòng)、最活躍、最革命的因素。事實(shí)上,這些現(xiàn)代管理思想在兩千多年的中國傳統(tǒng)文化中就
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《傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》4四、“修己安人”的自我管理思想以儒學(xué)為代表的倫理型管理思想可概括為“修己”和“安人”,即以自我管理為起點(diǎn),以社會(huì)管理為過程,最終實(shí)現(xiàn)“平天下”之目標(biāo)。格物—致知—正心—誠意—修
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《傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》3三、傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代管理的影響作用(一)傳統(tǒng)文化的正面影響1、“修己安人”的自我管理思想2、“人為邦本”的人本管理思想3、“人之能群”的組織管理思想4、“正己正人”的行為管理思想
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《傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》3三、傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代管理的影響作用(一)傳統(tǒng)文化的正面影響1、“修己安人”的自我管理思想2、“人為邦本”的人本管理思想3、“人之能群”的組織管理思想4、“正己正人”的行為管理思想
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《傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》2二、中國傳統(tǒng)文化的“共同體”中國傳統(tǒng)文化的核心,是以儒家思想為正統(tǒng)的文化價(jià)值體系,其主要特點(diǎn)是重視人、倡導(dǎo)德。儒家對(duì)“仁”的強(qiáng)調(diào),對(duì)“禮”的推崇以及“和為貴”等主張,都是為了協(xié)
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《傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》1蓋烈夫一、傳統(tǒng)文化的重要思想概述(一)以陰陽五行為核心的基本哲學(xué)體系。它的包容量極其廣博。諸如:易經(jīng)的“變易說”,老莊的“太極說”和“五行說”等。都是樸素的哲學(xué)思想的反映。它所
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《拜訪客戶之大忌》1、沒有計(jì)劃。2、隨意搭訕。3、傲慢自大。4、帶人太多。5、不修邊幅。6、順道拜訪。7、違約遲到。8、太商業(yè)化。9、過分親密。10、滔滔不絕。11、客戶爭辯。12、討論政治。13、議
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《什么是領(lǐng)導(dǎo)》蓋烈夫什么是領(lǐng)導(dǎo)?首先,要深刻理解“領(lǐng)”字的含義,僅望文生義就很有意思。一是可以理解為“最前端”的意思,比如衣服的衣領(lǐng)、袖領(lǐng)、領(lǐng)口等,因此可以引申為“頭兒、頭領(lǐng)”。二是可以理解為要領(lǐng)和綱
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