我為什么要寫(xiě)您現(xiàn)在看到的這篇文章呢？ 因?yàn)槿绻且晃粚?duì)“心靈成長(zhǎng)”感興趣的人，您一定想了解什么是“心靈、精神、生命素質(zhì)方面的成長(zhǎng)”？那么心靈、精神、生命素質(zhì)如何才能成長(zhǎng)？以及這些精神體的成長(zhǎng)又是為了什么？ 我想對(duì)這些問(wèn)題做一些表述，所以開(kāi)始寫(xiě)這樣的文章。 那么，我又有什么樣的資格來(lái)寫(xiě)這樣的稿子呢？ 因?yàn)?，我曾?jīng)跟隨一位心理學(xué)導(dǎo)師，用了整整兩年的時(shí)間在他的工作坊里面學(xué)習(xí)，隨后我又花了近三年的時(shí)間陸續(xù)上了來(lái)自各個(gè)國(guó)家的導(dǎo)師們的工作坊，從催眠到夢(mèng)的解析到舞蹈治療到心理劇到家族系統(tǒng)排列到冰山模式再到呼吸療法，嗨，好一長(zhǎng)串。 并且在上這些工作坊與課程的期間，我精讀了大量的關(guān)于心理學(xué)、生命科學(xué)和靈魂學(xué)方面的著作。由于某種特別的機(jī)緣，我不停地在獲取這些珍貴的書(shū)籍，其中大多數(shù)的版本是在國(guó)內(nèi)從未出現(xiàn)過(guò)的。但是直到現(xiàn)在，也就是五年之后的今天，我才有一點(diǎn)點(diǎn)明白工作坊到底是什么，它如何能對(duì)一個(gè)人的本質(zhì)發(fā)生作用，并且它又是如何運(yùn)作的。而與此同時(shí)我非常訝異地發(fā)現(xiàn)有些人居然在只聽(tīng)過(guò)幾次課，上過(guò)幾次工作坊之后就聲稱已完全了解其中的意義，甚至馬上由學(xué)員轉(zhuǎn)變成一位導(dǎo)師？！ 那么我寫(xiě)這篇稿子的目的和意義是什么呢？ 因?yàn)槲乙宰约旱恼麄€(gè)心智覺(jué)察到這個(gè)時(shí)代需要某種心智和精神上的啟蒙，而我是其中一只小小的蠟燭。 雖然，我的才學(xué)如此簡(jiǎn)陋微不足道，但我還是想鼓足勇氣把我所經(jīng)驗(yàn)到的這門(mén)學(xué)科的內(nèi)核精神傳達(dá)出來(lái)。 ·工作坊存在的目的是改善一般的人性，發(fā)展出高等人類意識(shí)，或者說(shuō)某種更精致的生命素質(zhì)。 ·在工作坊中，好的導(dǎo)師通過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)看似事先布局的活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)，讓一個(gè)人盡可能地活出知識(shí)。 ·心靈導(dǎo)師本身的品質(zhì)直接決定了其工作坊的品質(zhì)。 ·在工作坊中，一個(gè)人的本能、理智、情感、靈識(shí)是需要共同完善的。而這絕對(duì)需要花費(fèi)一個(gè)人大量的時(shí)間和努力。 在您看我這篇文章之前，我請(qǐng)求您回到您生命的中心，因?yàn)槟魧?duì)這樣的文章發(fā)生了興趣，那說(shuō)明您是一位真理的求知者，您本身走在路上，所以請(qǐng)不要偏離你現(xiàn)在所處的位置，我所做的只是試著協(xié)助您看清一些標(biāo)識(shí)和路障，愿您一路走得更遠(yuǎn)更好。 生命中的第一個(gè)工作坊 當(dāng)我在五年前的某一天踏入我生命中第一個(gè)工作坊開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候，我還并不明白那是什么。 我只看見(jiàn)，有十多個(gè)人環(huán)坐在一起，在這些人的中間，有一位導(dǎo)師樣的人在講些什么。 由于參加這樣一個(gè)工作坊花了我不少錢(qián)，所以我也馬上坐下來(lái)，眼睛眨也不眨地聽(tīng)。 那是一位來(lái)自境外的優(yōu)秀導(dǎo)師，五年之后的今天我更加確認(rèn)我的鑒別力，在當(dāng)時(shí)我是用直覺(jué)鑒別的，因?yàn)槲易谶@位導(dǎo)師的身邊時(shí)，心中有一種特別清涼的感受。 這位導(dǎo)師有著極強(qiáng)的語(yǔ)言天賦，常常讓人爆笑。但是奇怪的是，當(dāng)我們重復(fù)這位導(dǎo)師的笑話時(shí)，只會(huì)讓人覺(jué)得粗鄙不堪，可是當(dāng)這位導(dǎo)師自己說(shuō)起這些笑話時(shí)，卻處處顯示出機(jī)智與歡樂(lè)。 于是我就在思考，在語(yǔ)言的背后是否還暗藏著某種品質(zhì)，正是這種品質(zhì)賦予了表達(dá)者某種能力，讓他能夠營(yíng)造出或清涼、或歡樂(lè)或莊嚴(yán)的場(chǎng)域？ 并且我還覺(jué)知到越是在工作坊中聽(tīng)到如洪鐘灌耳的真言，我在課后就越是不記得，而那些讓我在課堂上聽(tīng)得迷迷糊糊的話，也就是當(dāng)時(shí)我雖然聽(tīng)到但卻無(wú)法了解的話，諸如： 世界的真相，就是它的真相不只一個(gè)； 越是溫和的人對(duì)別人的憤怒越是敏感； 導(dǎo)師的品質(zhì)勝過(guò)一切經(jīng)文； 最熱鬧的地方有最孤獨(dú)的人； 受傷的靈魂從不敢舞蹈 …… 卻在生活的活生生的事實(shí)中，讓我得到了最大的益處，成為了我的一種生命經(jīng)驗(yàn)?？墒钱?dāng)年的我常常在這些如格言般的話語(yǔ)中昏昏欲睡。 多年之后的今天，我才了解到，真理是需要你具備了承載真理的素質(zhì)，才能被理解和運(yùn)用的。而那時(shí)候的我，是不具備這些素質(zhì)的。 當(dāng)我發(fā)覺(jué)到原來(lái)我是個(gè)素質(zhì)不夠的人的時(shí)候，那種羞愧實(shí)在不能用語(yǔ)言來(lái)形容。因?yàn)橐恢币詠?lái)我都是一位文字工作者，并且我認(rèn)識(shí)一大批與文化事業(yè)相關(guān)的人士，也就是知識(shí)分子階層，在這個(gè)階層里有人文學(xué)者、哲學(xué)家、作家、文學(xué)評(píng)論家。天啊，只要看看我寫(xiě)的這些，你就知道我當(dāng)時(shí)在文化上有一種淺薄的虛榮，認(rèn)為擁有知識(shí)就等于擁有了素質(zhì)。 可是知識(shí)與素質(zhì)完全是兩回事。 有時(shí)候擁有知識(shí)，只意味著你在頭腦中收集了某些領(lǐng)域的知識(shí)；而素質(zhì)則意味著你了解了某些領(lǐng)域，并且親身深入其中，用你的行動(dòng)、感知和覺(jué)察實(shí)踐了這一切。 工作坊里發(fā)生了什么？ 在工作坊里，我開(kāi)始了解什么是頭腦，什么是身體，什么是情緒感受。我仍然要強(qiáng)調(diào)的是“了解”而不是“知道”，“了解”里有著一份身入其中的經(jīng)驗(yàn)，而“知道”只是在頭腦中留下了印象。 當(dāng)我在靜止的冥想中，我了解到頭腦是怎樣七嘴八舌的想來(lái)打擾我； 當(dāng)我在呼吸律動(dòng)中，我了解到身體原來(lái)可以自己舞蹈； 還有我的情緒，在與團(tuán)隊(duì)成員的互動(dòng)中，我驚奇地了解到我原來(lái)如此的驕橫放縱。（在這里我要說(shuō)明的是，由于中國(guó)的文化環(huán)境，有許多人的情緒和情感是被打壓的，但是我對(duì)自己的覺(jué)察是，我是一位縱容情緒的人?？v容情緒，對(duì)于生命的品質(zhì)同樣是一種破壞。） 但是在最開(kāi)始的時(shí)候，我并沒(méi)有這樣的覺(jué)察。并且糟糕的是，我所處的那個(gè)工作坊里大部分學(xué)員都是壓抑情緒和情感的人，導(dǎo)師常常站在以大局為重的出發(fā)點(diǎn)上，設(shè)計(jì)的活動(dòng)大部分都是釋放情緒壓力。而這對(duì)于我來(lái)說(shuō)近乎于助紂為虐。 我相信許多在情緒上把握不住的學(xué)員應(yīng)該吃過(guò)與我一樣的苦頭。當(dāng)我?guī)е鴱墓ぷ鞣焕锞毦偷膲钠饣氐缴钪袝r(shí)，嗨喲，簡(jiǎn)直像一個(gè)火星人來(lái)到地球上一樣。 為此我付出了非常慘重的代價(jià)，傷害了當(dāng)時(shí)生命中最親密的人，并且?guī)缀鯖](méi)有任何彌補(bǔ)與挽救的機(jī)會(huì)了。 但是也正如同靈學(xué)大師葛吉夫所說(shuō)的那樣：“人是不會(huì)珍惜他沒(méi)有付出代價(jià)的東西。” 在這樣的代價(jià)中，我了解到了什么是情緒的力量，發(fā)現(xiàn)了自己生命環(huán)節(jié)中最薄弱的部分——缺乏駕馭情緒的智慧。當(dāng)血淋淋地從傷口中爬出來(lái)之后，我開(kāi)始重新審視理性的力量，并且深刻地體認(rèn)到失去了理性這位馭者，感性將成為懸崖邊飛奔的烈馬；而失去的感性，理性只能淪為虛弱的論道者，唯有兩者平衡的發(fā)展才有可能進(jìn)化出更高的能力——生命的素質(zhì)。 什么是生命素質(zhì)的改變？ 生命素質(zhì)的改變是透過(guò)克服困難而達(dá)成的。 就如同我前面所寫(xiě)的一樣，我駕馭情緒的智慧來(lái)自于我從情緒這匹烈馬的身上摔下來(lái)過(guò)，然后我又一次的騎上去，重新調(diào)整鞍座，拿起韁繩，繼續(xù)奔跑，然后再一次的摔下來(lái)…… 直到有那么一次，我用我的身體感覺(jué)到了馬兒奔跑時(shí)的韻律，用我的頭腦記住了什么時(shí)候要收韁放韁，用我的心靈捕捉到了馬兒的喜怒哀懼，當(dāng)我與我的“情緒之馬”和諧一致并且收放自如時(shí)，我便具備了一位騎手的基本素質(zhì)了。 而這種素質(zhì)是你無(wú)數(shù)次從馬背上摔落而你又不斷地爬起來(lái)，并又一次跨上馬背而獲得的。請(qǐng)記住，素質(zhì)的獲得不僅僅是從馬背上摔下來(lái)經(jīng)驗(yàn)，而是你又爬起來(lái)的那股意志力，和你又一次跨上馬背的那股勇氣，是這些東西的一個(gè)整合。 當(dāng)你的經(jīng)驗(yàn)加上你的意志力加上你再試一次的勇氣，這一切成為了你的素質(zhì)。 而一個(gè)好的工作坊，一個(gè)好的團(tuán)體，一位好的導(dǎo)師教給你的就是這些東西。 在一次工作坊里，我就親身感知到了這一切。那是一次完形團(tuán)體的心理劇工作坊，一位扮演傳教士的學(xué)員深深地震撼了我，直到現(xiàn)在我還記憶猶新。 在工作坊中，也許是某種集體意識(shí)的原因，差不多一半的學(xué)員都在捉弄一位扮演傳教士的學(xué)員，但是在輪番轟炸的惡作劇和嘲笑聲中，這位扮演傳教士的學(xué)員一次又一次地?fù)炱鹚氖旨埽▋筛鶚?shù)枝綁起來(lái)的）并堅(jiān)持他的布道。我看著整個(gè)過(guò)程，直到淚水不可遏制地流了下來(lái)…… 雖然那只是一次心理劇的角色扮演，但是我卻從中瞥見(jiàn)了人有可能發(fā)展出的意志力和人有可能成為的不朽。 也就是說(shuō)我在那樣一次經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了人性中某種更高的東西，而這種東西是可以靠著克服逆境，帶著覺(jué)察，以及向著不朽的靈魂品質(zhì)前進(jìn)而產(chǎn)生的。 導(dǎo)師的品質(zhì) 在工作坊中一位真正好的導(dǎo)師除了能看見(jiàn)你心靈的傷口，還能看到你靈魂的力量。他不會(huì)給你任何解決問(wèn)題的答案，但是他會(huì)把一種精神力量傳達(dá)給你，讓你有勇氣去面對(duì)你生命中的各種問(wèn)題。 有一次工作坊里，一位童年曾遭遇了極大挫折的女學(xué)員在一個(gè)活動(dòng)中又一次觸碰到了痛徹心肺的記憶，那位女學(xué)員哭著拜倒在導(dǎo)師的腳邊，請(qǐng)求導(dǎo)師給予解決問(wèn)題的方法。 那位導(dǎo)師深深地看了一眼這位女生，用一種近乎冷漠的態(tài)度拒絕了。 雖然團(tuán)隊(duì)成員對(duì)這位導(dǎo)師的看法褒貶不一，但是當(dāng)時(shí)我?guī)缀跤帽灸苡X(jué)知到這位導(dǎo)師的做法別有深意。后來(lái)那位女生成為了我的好友，所以她也對(duì)我談起了這件事情，她說(shuō)道：“雖然老師沒(méi)有幫我的時(shí)候，我覺(jué)得非常的傷心。但是當(dāng)我選擇不再跪在那里，而是靠自己的力量站起來(lái)的時(shí)候，我覺(jué)得自己比以前有力量多了。因?yàn)槲?，就在那一刻，我清楚地了解到我不再是那個(gè)十二歲的小女孩了，而是已經(jīng)二十五歲了，我完全可以站起來(lái)做出新的選擇?！蔽易⒁獾竭@位好友在說(shuō)這些話的時(shí)候，臉上是帶著尊嚴(yán)的。 無(wú)獨(dú)有偶，著名的系統(tǒng)排列大師海寧格先生也曾經(jīng)這樣處理過(guò)工作坊中的個(gè)案，面對(duì)一位宣稱要離開(kāi)工作坊去自殺的女人，海寧格先生的選擇是：“忘掉這個(gè)人?！? 結(jié)果那位宣稱要去死的女人，第二天又自己回到了工作坊中，并且?guī)е鴱乃从械男铝α俊? 由于我親身經(jīng)歷過(guò)這些，所以每當(dāng)我看到一位真正的導(dǎo)師不選擇成為一位救主，而是帶著意志與勇氣，協(xié)助學(xué)員找回那本來(lái)就屬于他的力量時(shí)，總是感觸良多。 而這一切，都不是短時(shí)間之內(nèi)你所能了解的。我也是花了許多時(shí)間進(jìn)行探索與學(xué)習(xí)，并且對(duì)一些真正的經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間受訓(xùn)的導(dǎo)師們進(jìn)行采訪與深度的談話才慢慢地了解。 有這樣一個(gè)關(guān)于導(dǎo)師的故事，曾深深啟發(fā)過(guò)我： 在一所修道院里有兩位修行很高的修士，一位叫做阿爾修士，一位叫做賽茲修士。賽茲修士開(kāi)始講道，就像天堂的鳥(niǎo)兒在唱歌，讓每個(gè)人的靈魂都如沐春風(fēng)。但是當(dāng)阿爾修士開(kāi)始演講的時(shí)候卻幾乎有反效果。他的話說(shuō)得不好，咬字不清。 可是奇怪的是，賽茲修士的話在當(dāng)刻越是發(fā)人深省，那股印象也消失得越快，直到像流沙一樣在聽(tīng)者的心里一點(diǎn)不剩。而阿爾修士的講道雖然一開(kāi)始讓人發(fā)木，但是其要義卻會(huì)漸漸明朗，整個(gè)兒灌注到聽(tīng)者的內(nèi)心，令人永志不忘。 而這其中的原因就是，賽茲修士的講道完全從他的頭腦出發(fā)，因此也對(duì)我們的頭腦發(fā)生作用；但是阿爾修士的講道卻是從他的素質(zhì)出發(fā)，因此對(duì)我們的素質(zhì)產(chǎn)生了作用。 我對(duì)這個(gè)故事的理解是，知識(shí)和體驗(yàn)是不同的，只有親身的體驗(yàn)才能導(dǎo)向素質(zhì)，而知識(shí)不過(guò)是過(guò)眼的云煙。 一位真正的導(dǎo)師教給你的并不是知識(shí)，而是讓你體驗(yàn)到你本來(lái)就擁有解決問(wèn)題的能力。 我們?yōu)槭裁葱枰ぷ鞣唬? 工作坊之所以被稱之為工作坊，即意味著工作自己，其意義在于“做”：讓一個(gè)人不僅只是思考和感受他的信念價(jià)值，還要讓一個(gè)人盡可能“活出”他的信念和價(jià)值。在工作坊中，好的導(dǎo)師會(huì)通過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)看似事先布局的活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)，讓一個(gè)人盡可能地活出知識(shí)。只有活出來(lái)的知識(shí)才能成為素質(zhì)。 當(dāng)年我進(jìn)入工作坊里學(xué)習(xí)，并不是因?yàn)槲胰鄙僦R(shí)，而是因?yàn)槲胰狈δ承┧刭|(zhì)，正是因?yàn)檫@些素質(zhì)缺乏，令我在情感與事業(yè)上都遭遇到了瓶頸。我覺(jué)察到我缺乏駕馭情緒的素質(zhì)，還有就是我極待提升精神意志力。而我對(duì)我的生命薄弱環(huán)節(jié)的覺(jué)察，就是我從工作坊的活動(dòng)與練習(xí)中獲得的。 而同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)，每一位踏進(jìn)工作坊的人都是因?yàn)楦鞣N各樣的痛苦來(lái)到了這里，或者說(shuō)因?yàn)楦鞣N各樣的人性弱點(diǎn)而造成了他們生活中的痛苦不堪，有些人被卡在欲望上，有些人被卡在情感上，而有些人根本就是被卡在頭腦上。 我們這些人的共同點(diǎn)就是大家都有困擾，還有就是我們都想解決問(wèn)題。 于是我們這些人就一起坐了下來(lái)，圍成一個(gè)圈開(kāi)始分享各自的經(jīng)歷。所以工作坊也被稱之為團(tuán)體治療。 也許有人會(huì)問(wèn)，為什么這種團(tuán)體性的工作能產(chǎn)生這樣的療效？ 可以這樣說(shuō)，一個(gè)人能做的事相當(dāng)有限，能達(dá)成結(jié)果也是有限的，但是一個(gè)團(tuán)體加上一位真正高品質(zhì)的導(dǎo)師就能做一些事情。一個(gè)人永遠(yuǎn)也做不到的事情，一群人就能做到。 對(duì)此，團(tuán)體治療葛吉夫大師就做過(guò)這樣的比喻：“你在監(jiān)獄里面，你想逃離。但是如何逃？必須在墻角挖地道。一個(gè)人做不了什么，但是如果有十個(gè)或二十個(gè)人，大家輪流工作，并且彼此協(xié)助，我們就有可能完成地道而逃離?！? 當(dāng)然，少不了那些以前曾經(jīng)逃離過(guò)的人——導(dǎo)師的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)橹挥兴麄兡芨嬖V你哪種方法有可能逃離，或什么方式能傳送工具、銼刀或任何有可能需要的東西。 而工作坊就是這樣一個(gè)團(tuán)體工作的地方，是針對(duì)你個(gè)人心靈工作的地方，同時(shí)也是針對(duì)整個(gè)人類心靈工作的地方。 永遠(yuǎn)不要迷信 對(duì)于“工作自己”這個(gè)話題，雖然我覺(jué)得我還有許多東西要寫(xiě)，但是限于篇幅，我必須在這里做一個(gè)結(jié)束（我以后還會(huì)繼續(xù)寫(xiě)的），最后我覺(jué)得務(wù)必要提的就是： 永遠(yuǎn)不要迷信！ 面對(duì)任何學(xué)問(wèn)，你都要保持科學(xué)探索精神。 請(qǐng)記住，你在工作坊中學(xué)到的一切，都要拿回到生活中去實(shí)驗(yàn)一番，千萬(wàn)不要不經(jīng)過(guò)任何實(shí)驗(yàn)就照單全收，別不經(jīng)思考就讓某些觀念成為你的信條，那樣只會(huì)讓你成為一個(gè)更加沒(méi)有方向的人。 特別是最近我看到了許多對(duì)心靈培訓(xùn)業(yè)的負(fù)面報(bào)道，在這些報(bào)道中，有許多學(xué)員都訴說(shuō)了自己的精神受害過(guò)程。如果我們不想以受害者的姿態(tài)生活的話，我們就應(yīng)該引起一些警覺(jué)：因?yàn)槌砷L(zhǎng)不是別人送給你的，也不是你花錢(qián)就可以買(mǎi)到的。 我想說(shuō)的是，智慧、信仰、品質(zhì)這些東西并不能由別人來(lái)送給你，也不是你上了幾次工作坊和課程就能得到的。你得把你在工作坊中學(xué)到的東西，拿去“應(yīng)用”然后去“成為”。 如果你覺(jué)得上了幾次工作坊或課程之后，你的生命品質(zhì)馬上就會(huì)得到提升或者療愈，那么這本身就是一種迷信。 在這樣一個(gè)國(guó)內(nèi)導(dǎo)師還未成形，國(guó)外師資極其昂貴，心靈培訓(xùn)行業(yè)還處于一個(gè)混亂與起伏的時(shí)期，你本身就需要具有某種鑒別力。 你需要鑒別你得到的哪些是知識(shí)，哪些是素質(zhì)，哪些是能為生活服務(wù)的，是幫助你應(yīng)付難題與困境的，而哪些只會(huì)使你的生活變得更為復(fù)雜、帶來(lái)新的困境、麻煩和不幸。 你需要鑒別哪些是真正的導(dǎo)師，哪些只是一群毛色炫目的鸚鵡；哪些讓你獲得了真正的力量去走真正屬于自己的路；而哪些只想讓你拜倒在他的腳邊不停地攫取你的錢(qián)幣。 你需要擁有某種鑒別力，這種鑒別力來(lái)源于你獨(dú)立思考的能力。請(qǐng)事事存疑，請(qǐng)克服內(nèi)在奴性，別一天到晚夢(mèng)想著別人會(huì)送一個(gè)天堂給我們。 所有的一切，都是靠付出過(guò)艱辛的努力之后，才能被實(shí)現(xiàn)的。也只有經(jīng)過(guò)這樣的一個(gè)過(guò)程，才能讓你獲得某種精神力的結(jié)晶——智慧、信仰或者生命的素質(zhì)。 最后一句擊碎您的渴望救世主之夢(mèng)的話就是： 雖然導(dǎo)師本身的品質(zhì)決定了工作坊的品質(zhì)，但是你能遇上怎樣品質(zhì)的導(dǎo)師與你本身的素質(zhì)成正比。也就是說(shuō)，學(xué)生的素質(zhì)越高，所遇到的導(dǎo)師的素質(zhì)也就越高。 這是一個(gè)律則：因?yàn)闆](méi)有人能看到比他自己還高的層次。