不但在外邊沒有脾氣，就是在內(nèi)邊也要沒有脾氣。
一九八三年七月廿五日 開示
所謂「煩惱即菩提?！褂腥藛枺骸覆环N煩惱，是不是沒有菩提？」不是的，煩惱的本身就是菩提。怎樣是菩提？就是不生煩惱，所以煩惱即菩提。若是只生煩惱，煩惱的本身仍舊是煩惱，菩提仍舊是菩提，大家不要會(huì)錯(cuò)意。
對(duì)任何人不可以發(fā)脾氣，不但在外邊沒有脾氣，就是在內(nèi)邊也要沒有脾氣，到了這種境界，才算是真正沒有脾氣的人，敢怒不敢言，那也是發(fā)脾氣。偶爾發(fā)點(diǎn)小脾氣，無傷大雅，還可以的，但你如果假借名堂，故意發(fā)脾氣，那就不對(duì)了。如果自己真正沒有煩惱了，沒有無明了，沒有妄想了，沒有欲念了，到這種境界，雖然有點(diǎn)小脾氣，情有可原，但最好當(dāng)然是沒有脾氣，與人和睦相處，一團(tuán)和氣，令人有親切感。
修道人要用德行來感化人，不要用勢(shì)力來壓迫人，對(duì)任何人要講道理，令人心服口服，真正佩服你有才干、有道德、有學(xué)問、有慈悲，否則落在名利上，那就離佛道十萬八千里了，這一點(diǎn)要特別謹(jǐn)慎。
出家修道修什么道？就是修忍辱的道。誰若發(fā)脾氣，那就與道相違背，永遠(yuǎn)不會(huì)與道相感應(yīng)。發(fā)脾氣是一件丑事，是障道的因緣，希望大家謹(jǐn)慎，千萬不要犯這種毛病。出家修道，沒有把根本的問題抓住，就如同用沙蒸飯，蒸多久的時(shí)間，也不會(huì)成飯。若是沒有無明火，欲念就會(huì)停止，為什么？你有欲念，就因?yàn)橛谢饸猓X得這也不行，那也不行，很多「不行」的問題跟著來了。所以修道人要把煩惱斷了，才能沒有一切的麻煩。
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