本文所探討不在《道德經(jīng)》的作者及版本，而在解讀《道德經(jīng)》中“道”的角度。迄今為止，學(xué)術(shù)界對(duì)《道德經(jīng)》的解讀全都是主客體分裂開解讀，即把“道”、“自然”、“萬(wàn)物”當(dāng)做純客觀的對(duì)象加以詮解，這一詮解角度可
在26日舉行的“美德威?！ふ\(chéng)信威?！惫嬷v堂上，中國(guó)政法大學(xué)教授、央視“百家講壇”講師方爾加為大家?guī)?lái)一堂生動(dòng)的道德講座。“產(chǎn)品即人品，經(jīng)商即做人?！狈綘柤釉谥v座中說(shuō)，要想在市場(chǎng)中真正勝出，絕不能靠歪
春讀書，興味長(zhǎng)，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。櫻花爛漫的季節(jié)，武漢大學(xué)EMBA2014年春季返?；顒?dòng)如期舉行。3月20日至23日，以2012級(jí)(2)班、(3)班、(5)班(深圳)和
本報(bào)訊(記者 魏娟 實(shí)習(xí)生 王劍英)5月6日，中國(guó)政法大學(xué)教授、央視“百家講壇”主講人之一的方爾加教授應(yīng)邀來(lái)到蘭州商學(xué)院隴橋?qū)W院，為師生們做了一場(chǎng)精彩的講演。他通過(guò)解讀《孔子與儒學(xué)思想》，帶領(lǐng)師生探討
為了挖掘傳統(tǒng)國(guó)學(xué)在現(xiàn)代管理中的重要作用，山西省人才市場(chǎng)從今天開始特地舉辦“中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)與現(xiàn)代管理”論壇，一開講就有省城企事業(yè)單位的高層管理人員、政府機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部以及廣大的國(guó)學(xué)愛好者共200多人聽講。
如果說(shuō)西方管理學(xué)以“術(shù)”見長(zhǎng)的話，那么中國(guó)傳統(tǒng)的管理智慧則以“道”為尊，國(guó)學(xué)與商道柔和，這是東方管理智慧的精髓體現(xiàn)。國(guó)學(xué)智慧博大精深，中國(guó)企業(yè)的發(fā)展在借鑒現(xiàn)代管理理念的同時(shí)，更要領(lǐng)悟東方傳統(tǒng)哲學(xué)智慧的
《道德經(jīng)》是兩千多年前的古代典籍，在現(xiàn)代閱讀中產(chǎn)生歧義的地方自然很多，像“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”、“為學(xué)日益，為道日損”等，都有不同的釋義。但最難把握其實(shí)質(zhì)的還是對(duì)“道”的釋
為了讓國(guó)學(xué)知識(shí)講座真正做到惠及官兵，提升官兵的人文素養(yǎng)，達(dá)到學(xué)有所獲。院長(zhǎng)岳增文從自己聽過(guò)的多次名家講座中悉心挑選了兩位國(guó)學(xué)大師的精品課程--中國(guó)政法大學(xué)方爾加教授主講的《儒家文化與管理》和陜西師范大
客戶：北京大學(xué)國(guó)學(xué)研修班 地點(diǎn)：北京市 - 北京 時(shí)間：2012/6/8 0:00:00 由北大開設(shè)的北京大學(xué)中國(guó)國(guó)學(xué)智慧與政商領(lǐng)導(dǎo)力高級(jí)研修班，旨在汲取深邃文化，培養(yǎng)新一代卓越商界領(lǐng)袖。名師與商界經(jīng)
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