當(dāng)人們把生活的注意力放在靈性上，它會(huì)帶出責(zé)任、歸屬感、慈悲和對(duì)人性的關(guān)懷．靈性支持并維繫你的生命，它使你活得更堅(jiān)強(qiáng)和充實(shí)．它打破狹窄的種性制度，教條、宗教和國(guó)際的僵界，帶出隨時(shí)覺知當(dāng)下的生命．唯有透由覺醒、意識(shí)的提升，戰(zhàn)爭(zhēng)才會(huì)消除，人權(quán)才能在今日的世界重建．

然而如何才能逹成這些呢？什么是靈性生活的主要原則？

1. 信心 (Confidence)

在靈性道路上的第一步是對(duì)自己要有信心．沒有信心，生活上就不能有所成就．懷疑和信心是對(duì)立的，當(dāng)你去除了負(fù)面的，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)正面的早已在那裡，當(dāng)懷疑不在，信心就在那，因此為獲得信心你必須了解懷疑是什么．

當(dāng)你觀察懷疑的本質(zhì)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人們總是懷疑正面的事情，你從不懷疑負(fù)面的事情．你可以從自己的經(jīng)驗(yàn)了解到這一點(diǎn)．你懷疑別人的誠(chéng)信，卻從不去懷疑別人的不誠(chéng)信．你懷疑人們的優(yōu)點(diǎn)而從不懷疑他們的缺點(diǎn)．如果有人對(duì)你說“我非常愛你”，你會(huì)回答：“真的嗎？”，但別人說“我恨你”，你卻從不說：“你是真的嗎？”

了解你的懷疑是質(zhì)疑正面的事物，卻對(duì)負(fù)面的事物擁有信心，因此當(dāng)你產(chǎn)生懷疑時(shí)，那必然有好的事情出現(xiàn)了．以這樣的方式來(lái)應(yīng)對(duì)，懷疑提供了你向前邁進(jìn)的管道．我并不是要你把懷疑丟掉，盡可能的去懷疑，百分之百的去懷疑，這將有助於你去超越它．一旦你跨越懷疑的障礙，你便能更進(jìn)一步的向前邁進(jìn)．

2. 停止責(zé)怪他人和自己 (Stop Blaming Others & Yourself)

下一個(gè)步驟是停止責(zé)怪他人和停止責(zé)怪自己．靈性的旅程是一趟回歸本我的旅程，然而當(dāng)你指責(zé)自己時(shí)，你將不會(huì)朝向本我邁進(jìn)，也不會(huì)被本我所吸引．當(dāng)你的動(dòng)向非朝向本我、靈性，即會(huì)朝向世俗的物質(zhì)上．從世俗物質(zhì)得到的快樂會(huì)令人疲憊，而從靈性得到的喜悅是令人向上提升．

你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在負(fù)面的特質(zhì)， 但不要因此而責(zé)怪自己．當(dāng)你責(zé)怪自己，你就會(huì)責(zé)怪別人，因?yàn)樽载?zé)無(wú)法持續(xù)很久，你將找一個(gè)理由來(lái)逃避而轉(zhuǎn)向責(zé)怪他人，這導(dǎo)致怨恨升起．然而當(dāng)你責(zé)怪他人時(shí)也就是準(zhǔn)備再次責(zé)怪自己，正因今日有如此多的指責(zé)，使得全球意識(shí)低落．

3. 讚美他人和自己 (Praise Others & Yourself)

第三的法則是讚美自己也去讚美他人．讚美他人讓你跨越對(duì)別人的責(zé)備，讚美可以激發(fā)靈性，而靈性的臨在可以提升自己、他人和整個(gè)環(huán)境．當(dāng)讚美自己和他人時(shí)，你就創(chuàng)造出一個(gè)充滿喜悅的空間．

當(dāng)你可以讚美自己，你就不需要?jiǎng)e人的稱讚．然而我們常認(rèn)為讚美自己是我執(zhí)（ego），但事實(shí)上，我執(zhí)是不會(huì)讚美它自己的，它只想要?jiǎng)e人的讚美．了解到所有讚美不管來(lái)自何方最終都?xì)w向神！例如你說你擁有一對(duì)漂亮的眼睛，而那是誰(shuí)創(chuàng)造的呢？每一個(gè)讚美將回歸神—造物主．

讚美的行為會(huì)拓展意識(shí)，你的內(nèi)在也因此綻放；責(zé)怪則使意識(shí)萎縮．既然在靈性的層面是要讓意識(shí)，心智去拓展，那就不要讓它因責(zé)怪而遭受挫?。嬲\(chéng)的去讚美別人并觀照自己有何感受．

4. 真誠(chéng) (Sincerity)

真誠(chéng)是第四個(gè)法則．凡事都要真誠(chéng)，不要愚弄自己也不要嘗試愚弄他人．你并不是為了別人而走在靈修的道路上．靈性的追求若缺少了真誠(chéng)就會(huì)是空洞的，不會(huì)帶來(lái)任何利益．唯有真誠(chéng)，它帶來(lái)安祥、幸福和喜悅，這些都是你無(wú)法從世上其他的管道中獲得的．

5. 責(zé)任 (Responsibility)

在靈性道路上的第五個(gè)法則是責(zé)任感．走在靈修的道路上并不是逃避責(zé)任，而是去承擔(dān)責(zé)任．你在生活中承擔(dān)起多少責(zé)任，將決定你的修為有多少．假如你逃避上天所賦予你的責(zé)任，則將有更多的事將降臨！人們錯(cuò)誤的認(rèn)為靈修就是逃避困難的工作．不是的，靈修的成績(jī)是由效率和積極的行動(dòng)力來(lái)打分的．

6. 放下過去 (Let Go of The Past)

靈性生活的第六個(gè)法則是放下過去的能力．把過去當(dāng)成一場(chǎng)夢(mèng)，然后你就能回到當(dāng)下，你將發(fā)現(xiàn)活在當(dāng)下是不費(fèi)力的．當(dāng)你放下過去，你的心智會(huì)自己回到當(dāng)下．

當(dāng)下這一刻，當(dāng)靈性被激發(fā)，即使是小小的火花也會(huì)轉(zhuǎn)變成光芒．而當(dāng)你執(zhí)迷於過去，火花將被灰燼所覆蓋．活在當(dāng)下并將過去的灰燼吹走．

7. 接受 (Acceptance)

你必須了解如何去創(chuàng)造一個(gè)和諧的環(huán)境。你也許會(huì)認(rèn)為是環(huán)境創(chuàng)造了你，但事實(shí)上是你創(chuàng)造了自己的瓌境．了知為何，然后如實(shí)接受（What is, is）．接受可分為兩個(gè)層面：第一，接受當(dāng)下是不可避免的，該發(fā)生的就會(huì)發(fā)生；假如你要它有所改變，唯有在下一刻才有可能．只有當(dāng)你如實(shí)地接受事情的本貌并和讓心平靜下來(lái)，如此方可有效的改變?nèi)魏问虑椋?/p>

第二個(gè)層面：接受別人原本的面貌．無(wú)論什么行為表現(xiàn)，都視為是他們?cè)诖藭r(shí)此刻最好的呈現(xiàn)．去分析并為他們的行為尋找合理的解釋，同時(shí)讓自己負(fù)起完全的責(zé)任，如此，接受將轉(zhuǎn)變成動(dòng)力，環(huán)境也變得和諧．

8. 確認(rèn)人將一死 (Confirmation of Your Own Death)

靈性生活的第八個(gè)法則是確認(rèn)死亡，了解有一天你將死去．因?yàn)閮?nèi)在深處有一些東西是不會(huì)死亡的，因此我們無(wú)法完全理解死亡的全貌；確認(rèn)死亡會(huì)將你帶到當(dāng)下，讓你從帶你離開當(dāng)下的細(xì)小誘惑中跳脫出來(lái)．一旦你了解終有一死，未來(lái)就不再糾纏你．

9. 人生無(wú)常 (Impermanence of Life)

第九個(gè)法則是：目前所有存在的事物都是無(wú)常的－周遭的狀況、環(huán)境、情緒和接觸的人都是無(wú)常的．了解所有一切的都是無(wú)常將提升靈性的層次，你的行動(dòng)將更具有能量、熱忱和活力．我們以為當(dāng)我們承認(rèn)一切皆是無(wú)常之后，將降低我們的熱忱，使我們變得漠不關(guān)心．不是的，對(duì)無(wú)常的正確了解會(huì)激發(fā)靈性，當(dāng)靈性被激發(fā)，你將感到被提升，熱忱和活力也就會(huì)出現(xiàn)．

10. 信任 (Trust)

去信任那至高無(wú)上、無(wú)限的智慧，它以基因、原子和分子有秩序的展現(xiàn)和互動(dòng)，從這宇宙建構(gòu)這整個(gè)創(chuàng)造界．只因電子以不同的排列組合，有些變成花，有些變成石頭，有些是黃金，而有些是木炭．

在整個(gè)創(chuàng)造界存在著一個(gè)基本的實(shí)體，一種蘊(yùn)藏的智慧，一種一體性．它是充滿著活力．然而，我們卻從不把整個(gè)宇宙看成是有生命的東西，我們把一切都看成死的事物，在我們眼裡僅有物體出現(xiàn)．我們知道在創(chuàng)造界中有一個(gè)磁場(chǎng)，但我們經(jīng)常把它看成是毫無(wú)生氣的．純凈的意識(shí)，是心智的根基，你和每一個(gè)人都是它的一部份，它是如此有活力的磁場(chǎng)．去了解、接受和信任這個(gè)智慧，它創(chuàng)造及維繫萬(wàn)事萬(wàn)物．這便是靈性生活的第十個(gè)法則．

11. 創(chuàng)造界的一體性 (Unity in Creation)

當(dāng)人們的心智充滿壓力和緊張，就會(huì)產(chǎn)生論斷、分別、愛這個(gè)、不愛那個(gè)、造成疆界，如此一來(lái)就把自己與這個(gè)存在（Existence）分開．與這個(gè)存在之流分隔開來(lái)稱之為疏離（separation），但它只是表面的．與存在分離是件不可能的事．如果圓的一部份被移除，它就不可能再是個(gè)圓．了解到你就是這存在的一部份，至高無(wú)上智慧顯化的一個(gè)小區(qū)塊，有一股合一的力量一直都在整合這個(gè)創(chuàng)造界．一切都是一．這便是第十一個(gè)法則．

12. 你的本性就是愛和安祥 (Your Nature Is Love & Peace)

當(dāng)你了解創(chuàng)造界的一體性，你將不再費(fèi)力去愛別人．愛是你的本性，一切都是愛所組成，除了愛沒有別的了．去了解愛不是你所做的一個(gè)行動(dòng)，不是你必須實(shí)踐的道德規(guī)范．去了解你是活在愛當(dāng)中，而每一事物也存活在愛當(dāng)中．

亦了解安祥也是你的本性，無(wú)論在任何時(shí)候，任何地方，你只要靜坐并隨它去，去體會(huì)你內(nèi)在有一個(gè)純凈的空間，是如此的巨大和深邃，那內(nèi)在的空間即是你．當(dāng)你感覺到它，你即碰觸到內(nèi)在靈性的層面．

“我來(lái)自安祥，我正處在安祥中，我將回到安祥裡．安祥是我的源頭和目標(biāo)．我是安祥，我是空間，我就是愛．”這種內(nèi)在的體認(rèn)或經(jīng)驗(yàn)使你成為一位尋道者．了解你的本性就是愛和安祥，是第十二個(gè)法則．

13. 平衡 (Balance)

靈性生活的第十三個(gè)法則是在活動(dòng)與休息之間找一個(gè)平衡點(diǎn)，在享受世界與回歸本我之間找一個(gè)平衡點(diǎn)，在靜默與言語(yǔ)之間找一個(gè)平衡點(diǎn)．假如你的生活完全禁語(yǔ)，不說一句話，這未必算是過著靈性的生活．說話的能力已給予了你，你具足才華和能力，善用它們并透過靜心、對(duì)意識(shí)的自我觀照來(lái)平衡它們．

14. 自我探索 (Self-Inquiry)

自我探索是下一個(gè)靈性生活的法則．從覺知你身體的感受開始、你的皮膚、你衣服底下皮膚的感受，去感覺你的肌肉、神經(jīng)、接著骨骼．不要對(duì)生命毫無(wú)覺知，就像動(dòng)物一般吃、喝和睡．去觀照每一個(gè)感受，擁有高度的覺知．當(dāng)你了解你的身體，你將感知那有別於你身體的靈性．

15. 不動(dòng)心與成熟度 (Dispassion & Maturity)

高度的覺知來(lái)自成熟度，或你可以說是來(lái)自不動(dòng)心．成熟度與不動(dòng)心兩者併存；你不可能成熟而不具備不動(dòng)心，然而不動(dòng)心常被人們錯(cuò)誤的理解為枯燥、乏味的心智狀態(tài)或是負(fù)面的情緒，不動(dòng)心在字眼上即具有疏離感和不感興趣，這是錯(cuò)誤的．處在不動(dòng)心時(shí)，你是完全的覺知，和本性親密的在一起．逹到一定的成熟度時(shí)就不會(huì)有狂燥不安的心；反而是有尊貴、自由、諒解和神秘的特質(zhì)．這就是靈性生活的第十五個(gè)法則，擁有不動(dòng)心和過著成熟的生活．

16. 欣賞美 (Appreciation of Beauty)

靈性生活的第十六個(gè)法則是去體認(rèn)創(chuàng)造界的美，展現(xiàn)在每個(gè)人身上的美，你內(nèi)在的美，并了解到美是靈性的本質(zhì)．心智不斷的在追求美，欣賞美，但是欣賞和佔(zhàn)有美是不一樣，當(dāng)你想要佔(zhàn)有美你即失去不動(dòng)心．

了解美即是靈性。無(wú)論你在何處，當(dāng)你體會(huì)到美的感受時(shí)，靈性就在那；假如某人很美，那是因?yàn)橛徐`性在他裡面．一個(gè)死人不會(huì)是美的．從事物中將美區(qū)分出來(lái)并將它歸功於靈性，將使你在靈性道路上更為提升．

17. 虔誠(chéng)和崇敬 (Worshipfulness & Honor)

欣賞美帶出虔誠(chéng)．你崇拜美，你愛慕美．把創(chuàng)造界裡的一切事物視為是創(chuàng)造主的顯化并對(duì)它們抱以愛慕及虔誠(chéng)之心是靈性生活的下一個(gè)法則．

崇敬一切事物，崇敬不單單只是情緒上的回應(yīng)，它更是一種態(tài)度，它顯示出對(duì)生命的平衡感知．當(dāng)尊敬和愛同時(shí)存在時(shí)，將帶出崇敬；當(dāng)崇敬出現(xiàn)時(shí)，心智就百分之百的處在當(dāng)下，并帶出莊嚴(yán)神圣的感受．你不會(huì)對(duì)事物感到莊嚴(yán)神圣的同時(shí)卻沒有愛的感覺；亦不會(huì)對(duì)事物產(chǎn)生愛的同時(shí)卻沒有莊嚴(yán)神圣的感覺．莊嚴(yán)神圣使意識(shí)變得機(jī)敏，覺知也隨之而來(lái)．

18. 生命是永恒不朽 (Life Is Imperishable)

下一個(gè)也是最后一個(gè)靈性生活的法則是了解到生命是永恒不朽的．了解生命是永恒不朽的法則與凡事都是無(wú)常的法則，二者是完全對(duì)立的．現(xiàn)在我們說生命是永恒不朽，沒有任何事物能碰觸它．真理總是矛盾的．