第一型 理想崇高者
背負(fù)的原罪:憤怒——“事情不應(yīng)該是這個樣子!”
性格的慣性:批評——“我們應(yīng)該可以做得更好!”
第一型人被“完美主義”所詛咒,對于不合標(biāo)準(zhǔn)或期待的事物你很難接受,尤其是“沒有完成”或“開放性的結(jié)果”,更會讓你覺得太過粗糙而忍不住嚴(yán)苛批評。
第一型人對事情很難感到滿意,而且總在努力地尋找改善的方法。問題是,只有你這樣想,別人并不這么認(rèn)為,因此別人不會如你一般的求好心切。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)只有你自己為了更好的結(jié)果而忙得昏天暗地,別人卻不負(fù)責(zé)任地一走了之時,你內(nèi)心的怒火已經(jīng)可以燎原了。
可是,你卻不愿意承認(rèn)自己的憤怒。這正是第一型性格的問題所在。憤怒會蒙蔽真相,讓你失去冷靜客觀的判斷力,而以自己的主觀認(rèn)定去審判一切的人事物。
剛開始,也許你還能不露痕跡地壓制憤怒的情緒,別人可能看不出來你有多努力地想要維持臉上的笑容。你看起來還是整齊利落、有條不紊地處理別人引起的問題;冷靜沉著、不受情緒影響地把事情帶上軌道。你的責(zé)任感很強,因此別人通常都很放心把事情交給你辦,甚至讓你多做了原本應(yīng)該他們自己完成的工作。反正,他們做不好,你也會跳出來收拾爛攤子。在別人眼里,你是獨立又有能力的人;更重要的是,你很少開口抱怨自己做得太多或者要求幫忙。
破解思維:耐性——對不同于你的方式或超乎你預(yù)期的事物,多一點等待與欣賞的空間。
等你尋回的美德:平靜——“對于眼前的情況,我都予以尊重!”
“平靜”的涵義是“不隨著性格特質(zhì)去反應(yīng)眼前的狀況”。當(dāng)我們活在性格中,常常會忍不住想去改變,或去認(rèn)同,或去抵擋眼前的狀況。第一型人要學(xué)習(xí)的重點就是放松,讓自己泰然地自處于當(dāng)下的情況;不管情況是好是壞,都坦然接受。不是只有批評挑剔或一心想要改變它;或因為經(jīng)驗太美妙而將它拿來當(dāng)做日后的標(biāo)準(zhǔn)此外,每一位第一型人的內(nèi)心都住著一個貪玩的孩子,只是,過去因為貪玩或頑皮而被痛斥的經(jīng)驗讓第一型人不寒而栗,從此不允許自己放縱,甚至不允許有不正確或不符合規(guī)定的事情發(fā)生。
因此,想要尋回心靈遺失多年的“平靜”,首先就得開始減少自我批判的次數(shù),常常邀請內(nèi)心那位貪玩的孩子回到你的生命當(dāng)中。如此,你的注意力將會慢慢地從事物不美好的地方轉(zhuǎn)移到美好的地方。當(dāng)美好的事物增多,你的包容力提高,你的憤怒將會隨之減少,內(nèi)心的平靜感也會越來越多。
第二型 古道熱腸者
背負(fù)的原罪:驕傲——“需要幫忙的是你,不是我!”
性格的慣性:服務(wù)——“讓我來幫助你!”
第二型人被“天使光環(huán)”所詛咒,對于別人的需要你非常敏感,而且會大方地伸出溫暖的雙手。然而,在你親切的笑容下與熱心的服務(wù)里,別人甚至是你自己,都不太容易發(fā)現(xiàn)你隱藏在施舍之中的優(yōu)越感。
第二型人對別人的需要非常敏感,而且總是努力地去滿足別人或幫助別人解決困難。問題是,你自己也有不少需要幫忙的地方,但你卻視而不見。而當(dāng)別人也和你一樣慷慨大方地想要幫助你時,你常常會不假思索地拒絕。因為在內(nèi)心深處,你向來把自己放在“慈愛的施舍者”的角色,而不是“被施舍者”。
不愿意承認(rèn)自己也“有問題”,這正是第二型性格的問題所在。驕傲?xí)屓藷o法坦然地面對自己的缺點,讓你不得不把焦點放在別人身上,然后再從滿足別人的過程中,獲得滿足自己的錯覺。
第二型人以自己的善行為榮,對于那些不需要你幫助的人,或不想單方面承受你的好意的人,你在潛意識里是懷有敵意的。尤其是那些不懂得感激你付出的人,你的驕傲感會表露無遺,表面上你會抱怨對方辜負(fù)了你的好意,實際上,是你的驕傲受挫了。由于你的熱忱服務(wù),你總是感嘆世人多半是自我中心,甚至認(rèn)為大部分的人都是自私的,而且更需要你的幫忙或感化。第二型人用謙卑來掩飾內(nèi)心的驕傲;以別人的需要為優(yōu)先,而刻意減少或放低自己的需要;舍身為別人服務(wù),甚至卑微的工作也愿意。在旁人眼里,沒有人比你更溫暖熱心;更重要的是,你幾乎是有求必應(yīng)。
破解思維:愛己如人——以同樣的熱忱來探究自己的需要,并給予滿足。
等你尋回的美德:謙卑——“能夠參與你生命中的一部分,是我的榮幸!”
“謙卑”的涵義是“無我”。當(dāng)我們活在性格中,常常會忍不住想去表現(xiàn)自己的優(yōu)點、隱藏缺點。第二型人要學(xué)習(xí)的重點就是了解自我,理解自己并不是、也不一定要做世界上碩果僅存的大好人。幫助別人是一件好事,但必須先學(xué)會善待自己,讓自己保持健康的身心狀態(tài),如此,你才有資格去服務(wù)別人。
此外,每一位第二型人的內(nèi)心都住著一個任性的孩子,只是,過去因為嬌縱或自私而被父母冷落的經(jīng)驗,讓第二型人不寒而栗,從此不允許自己不體貼,甚至不允許有先滿足自己需要的情況出現(xiàn)。
因此,想要尋回心靈遺失多年的“謙卑”,首先就得開始多聆聽自己的心聲,常常邀請內(nèi)心那位任性的孩子回到你的生命當(dāng)中。如此,你的溫暖與愛心將會慢慢地從別人身上轉(zhuǎn)移到自己身上。當(dāng)內(nèi)在的滿足感增多、自我肯定提高,你不再那么需要別人的愛與肯定時,你的付出都將發(fā)自真心而不求回報,這也將吸引更多的人與你親近。
第三型 成功追求者
背負(fù)的原罪:虛假——“我要怎么做才能打動你?”
性格的慣性:修飾——“如果修飾真相能帶來更好的結(jié)果,whynot?”
第三型人被“第一名”所詛咒,你堅信只有表現(xiàn)最好,才能展現(xiàn)你的個人價值;獲得成功,你的人生才有意義。然而,在掌聲的背后,其實還有另外一個不為人知的你。
第三型人通?;钤趦蓚€世界里,一個是眾人的眼光里,一個是虛擬的內(nèi)心世界里。自我真實的情感隱藏在對外的面具下;挫折感隱藏在外表的成功下;脆弱感隱藏在強烈的競爭心下。簡言之,你活在自己希望看到的世界里;形象與表現(xiàn)對你非常重要。至于你內(nèi)心真正的感受、喜好與看法,你刻意將它們隱藏,因為你擔(dān)心萬一別人知道了真正的你,會對你的評價大打折扣。
不愿意面對自己內(nèi)心真正的感受,這正是第三型性格的問題所在。虛假會讓人遠(yuǎn)離真實,久而久之以假為真,不僅欺騙了別人,更悲哀的是欺騙了自己,用自己寶貴的一生去重復(fù)某個你所崇拜對象的人生。
每個人難免都會遇上不愿意公開內(nèi)心真正感受的時候,然而,第三型人卻把它當(dāng)做習(xí)慣,甚至干脆把內(nèi)心的感受封箱,專心地做“理想中的自己”。第三型人潛意識里拒絕接受真正的自己,而是把精力都花在如何讓“理想中的自己”更完美。為了維持完美的形象,你有時候不得不“修飾事實”;你覺得不過是“換一種說法”,但在別人眼里,會覺得這是吹噓或哄騙。而當(dāng)事實無法繼續(xù)被“修飾”時,已經(jīng)不能以謊圓謊的第三型人,除非預(yù)計說了實話會對你有益,不然,聰明的你會傾向以保持緘默或冷淡來應(yīng)對別人的質(zhì)問。
破解思維:不造作——表現(xiàn)出你真正的感受。
等你尋回的美德:誠實——“我要把真正的自己做到最好,也希望你和我一樣好!”
“誠實”的涵義是“接受自己的一切”。當(dāng)我們活在性格中,為了被別人接受,常常會不得不隱藏內(nèi)心真正的想法,說別人想要聽的話。第三型人要學(xué)習(xí)的重點,就是守住內(nèi)心的價值,不為了被別人接受而接受不屬于自己的特質(zhì)。你絕對有個人的優(yōu)點,只要隨著優(yōu)點前進,不要分心與別人計較長短或擔(dān)心別人超前,你一定會成功。
此外,每一位第三型人的內(nèi)心都住著一個害羞的孩子,只是,過去因為表現(xiàn)不如預(yù)期而被父母苛責(zé)的經(jīng)驗,讓第三型人不寒而栗,從此不允許自己赧于表現(xiàn),甚至不允許有不如別人的情況出現(xiàn)。
因此,想要尋回心靈遺失多年的“誠實”,首先就得開始多坦白自己的感覺,常常邀請內(nèi)心那位害羞的孩子回到你的生命當(dāng)中。如此,你的赤子之心將會慢慢涌現(xiàn),讓你逐漸習(xí)慣真實,不管那個感覺讓你好受還是不好受。當(dāng)你越能接受不是自己想要的那個部分的自我時,你就越能掌握可以努力改善的方向,同時,也越有動力去發(fā)揮自己真正的優(yōu)點。從此,你不再需要將不屬于自己的特質(zhì)強加在自己身上,在絢爛的外表下,你的內(nèi)心會有一致的充實與滿足。
第四型 個人風(fēng)格者
背負(fù)的原罪:嫉妒——“為什么別人的都比我的好?”
性格的慣性:幻想——“如果我也有,那就太完美了!”
第四型人被“做自己”所詛咒,總認(rèn)為必須要徹底了解自己并且發(fā)展所有的潛能后,你的人生才會有意義。然而,當(dāng)你全部的注意力都放在探究自己還缺少什么東西上時,會讓你誤以為自己太平凡,而更加不安與苦惱。
第四型人對自己和別人不一樣的地方特別敏感,如果別人有你所沒有、而那又是你很想要的特質(zhì)時,你會忍不住羨慕,甚至崇拜對方,但其中又隱藏著微妙的嫉妒心理。由于你太專注在自己比不上別人的地方,因此總是郁郁寡歡,生怕別人發(fā)現(xiàn)你的“不一樣”,而刻意隱藏自己的某些部分。因此,別人總覺得你有點神秘或有距離感。
看不見自己已經(jīng)擁有的美好,這正是第四型性格的問題所在。一心追求自己所欠缺的事物,很容易掉入挫折與悲觀的循環(huán)當(dāng)中。第四型人總覺得自己的人生不如別人一般順?biāo)?,與其最后失望,不如早一點做好失敗的準(zhǔn)備。
每個人難免有低潮喪志的時候,但第四型人卻長期在情緒中起起伏伏,甚至在負(fù)面的情緒里打轉(zhuǎn)。由于認(rèn)定自己一定有某個部分不如別人,你擔(dān)心自己會被別人拒絕、拋棄、忽略或遺忘。為了留下自己曾經(jīng)真實存在的證據(jù),第四型人對于所有能“表達自我”的議題或活動特別有興趣。同時,為了找出自己究竟哪里不如別人,你會不斷地“重溫”過去的經(jīng)驗,想要找出自己被拋棄或被不公平對待的原因。這樣的行為模式會讓你變得更悲觀消極,然而,你卻忍不住活在往事之中而無法自拔。
破解思維:自制力——訂下一段時間,讓自己不受情緒干擾。
等你尋回的美德:自在——“過去的經(jīng)驗幫助自我成長,而不是自我打擊!”
“自在”的涵義是“不受當(dāng)下情緒的影響”。當(dāng)我們活在性格中,情緒常常左右我們的思緒與行為;“現(xiàn)在沒有心情”是我們慣用的借口。第四型人要學(xué)習(xí)的重點,就是讓自己平靜下來,暫時游出情緒的潮流;情緒只是一時的心情反應(yīng),它并不代表全部的你。然而,只要你能保有平靜的心情,即使是非常負(fù)面的體驗,也能夠以非常正面的方式呈現(xiàn)出來,并與世界分享。
此外,每一位第四型人的內(nèi)心都住著一個沉靜的孩子,只是,過去莫名被拒絕的經(jīng)驗,讓第四型人不寒而栗,從此不允許自己太安于平凡或沒有作為,甚至不允許自己不受注意。
因此,想要尋回心靈遺失多年的“自在”,首先就得開始“放過”自己的感覺,常常邀請內(nèi)心那位沉靜的孩子回到你的生命當(dāng)中。如此,當(dāng)你的內(nèi)心趨于平靜時,你會更清楚地看見是什么限制了你;讓你錯過無數(shù)個可以發(fā)揮自我才華的機會,與許許多多體驗生命價值的精彩時刻。在空想中,你絕對無法“找到自己”;唯有真實地活著,你才有機會拓展?jié)撃堋?/div>
第五型 博學(xué)多聞?wù)?br /> 背負(fù)的原罪:貪心——“我能給予的很有限。”
性格的慣性:偏執(zhí)——“我做過很多研究分析,這結(jié)論絕對錯不了!”
第五型人被“宇宙的真理”所詛咒,你相信身為人類是渺小而無能的,你必須探究宇宙的真相與窮極一切的知識,你的存在才能夠安全而且有意義可言。然而,就算擁有滿腹經(jīng)綸,如果無法落實在現(xiàn)實生活里或是實際去解決某些問題,那么一切仍然只是空想而無用的。
第五型人對于自己的資源與隱私權(quán)特別在意,因此,在不清楚狀況的前提下,你通常不會高調(diào)地大鳴大放,而是會等待大家都抒發(fā)己見后,才會視情況提出自己的想法,或習(xí)慣性地幫大家做總結(jié)。自視甚高的你,有一種知識分子的優(yōu)越感,常常在言語之間不小心傷到別人的自尊而引起對方的不悅。
不愿意與別人發(fā)展深入的關(guān)系,這正是第五型性格的問題所在。為了不被別人打擾或壓榨,你寧愿放棄大部分的人際關(guān)系,只維持與少數(shù)人的特殊情誼。對你來說,一般社交活動是對身心一種無謂的虛耗;獨立的你也不會因為拒絕參加而擔(dān)心不被大家喜歡。因為早在童年時期,你就已經(jīng)嘗過孤立無助的痛苦。
每個人難免都有想要獨處冥想的時光,但第五型人卻樂在其中,甚至用想象取代真實的體驗。由于曾經(jīng)被人群誤解或孤立,第五型人習(xí)慣在內(nèi)心世界尋求慰藉,從知識、思考、分析、天馬行空的遐想與自我推演的論說中找到生活的樂趣。為了找到解決過去不好經(jīng)驗的方法,你會更努力地求助于知識,旁征博引地希望獲得最終的解答。只是,想得越多,可能性也就越多;分析得越仔細(xì),越看不清全貌。第五型人常常被自己旺盛的思緒弄得筋疲力盡。但是,所有想法仍然都還停留在你的腦袋里,并未付諸實現(xiàn)。
破解思維:分享——支持并關(guān)懷別人。
等你尋回的美德:放下——“宇宙的真理就是愛與分享。”
“放下”的涵義是“不執(zhí)著”。當(dāng)我們活在性格中,很難真正的獨立,即使將自己的物質(zhì)與情感需要減到最低,自我性格仍然巧妙地操縱著我們,讓我們以為“不依賴別人”就是獨立,而將自我認(rèn)同與情感轉(zhuǎn)向依賴在無形的資源上。第五型人要學(xué)習(xí)的重點,就是回到人群當(dāng)中,將你優(yōu)異的理解力運用在人際關(guān)系上,從別人的立場去理解對方所面對的問題。如果你能帶著愛去關(guān)心別人,而不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀察,你對人會更有信心。
此外,每位第五型人的內(nèi)心都住著一位膽大的孩子,只是,過去因為過度活潑而被排斥的經(jīng)驗讓第五型人不寒而栗,從此不允許自己太有活力,甚至不允許自己太高調(diào)。
因此,想要尋回心靈遺失多年的“放下”,首先就得開始讓自己動起來,常常邀請內(nèi)心那位膽大的孩子回到你的生命當(dāng)中。如此,大膽地開放你的心胸,你的身體與心智才能融合為一;嘗試與別人合作,而不是腦力比賽,你的遠(yuǎn)見與才華才有機會落實,向眾人證明你不是在象牙塔里閉門造車。同時,你會更有勇氣去面對不可知的宇宙,雖然了解自身的渺小,但對人生的挑戰(zhàn),卻是充滿沖勁與興奮的期待。
第六型 謹(jǐn)慎忠誠者
背負(fù)的原罪:恐懼——“每一天都充滿著無法預(yù)測的危機!”
性格的慣性:懷疑——“真的是這樣嗎?”
第六型人被“危機處理”所詛咒,你相信生命充滿不可知的變量,但只要有足夠的準(zhǔn)備與負(fù)責(zé)任的態(tài)度,你就會安全渡過所有的危難。然而,要準(zhǔn)確預(yù)測會有哪些狀況發(fā)生何種困難,想要為每一個突發(fā)狀況做好萬全的準(zhǔn)備,更談何容易?
第六型人永遠(yuǎn)在擔(dān)心未來,為任何可能發(fā)生的大小狀況(99.9%是壞狀況)尋找解決的方案。有趣的是,你覺得擔(dān)心并不是一件壞事,至少它給你時間為可能的問題做好準(zhǔn)備。此外,第六型人與第二型人一樣,都想第一手掌握親朋好友的近況,除了都害怕被別人排除在外,第六型人更想知道自己目前在別人心中的位置,究竟是敵是友?別人對自己是否有沒說出口的抱怨?
不愿意相信別人或自己,這正是第六型性格的問題所在。不信任會讓人陷入猜忌與自我打擊的惡性循環(huán)之中。不信任自己,所以第六型人總是向外尋求認(rèn)同的力量;但是,你又不完全信任別人,因此只好推翻原來的想法,繼續(xù)為新的想法尋找支持。
每個人難免會有猶豫不決的時候,然而,第六型人連生活瑣事都很難做決定;不然就是做了決定又后悔念叨:“早知道就……”第六型人比較喜歡忙碌,因為一旦時間變多,憂慮也就隨之而來。歸屬感對缺乏安全感的第六型人很重要,因此,你傾向以加入一個大的團體,來獲得內(nèi)心的安全感。你需要外界三不五時地給你支持與穩(wěn)定的力量,不然你很可能會被你的“假想威脅”弄得無法安眠。由于擔(dān)心意外,其實你并不喜歡常常變化,寧愿固定行事,以減少麻煩。
破解思維:相信別人的善意——不要過度自我防御。
等你尋回的美德:勇氣——“勇敢地表達自己,但不與人為敵。”
“勇氣”的涵義是“泰然地面對無?!?。當(dāng)我們活在性格中,“無?!笨偸巧癯龉頉]地奪走我們所想、所愛,讓我們恨得牙癢癢但又害怕遇見。第六型人要學(xué)習(xí)的重點,就是平常心,既然未來不可知,你能做的就是仔細(xì)考慮后做好選擇,盡力準(zhǔn)備,然后安心進行下一件事情。不要反復(fù)質(zhì)疑自己的決定,在原地打轉(zhuǎn)徒然耗費精力。
此外,每位第六型人的內(nèi)心都住著一個無憂無慮的孩子,只是,過去因為太不小心而出錯被責(zé)罵,讓第六型人不寒而栗,從此不允許自己不努力,甚至不允許自己放松。
因此,想要尋回心靈遺失多年的“勇氣”,首先就得開始放手,不去特別擔(dān)心任何事,常常邀請那位無憂無慮的孩子回到你的生命當(dāng)中。如此,當(dāng)焦慮再起時,試著與焦慮共處,探索它背后的原因,同時也認(rèn)清那讓你擔(dān)憂的事情其實幾乎從來沒有真正地發(fā)生過,你所有的擔(dān)心常常都是多余的,除非你在極度焦慮下做出自毀的行為,自己促使問題發(fā)生。當(dāng)你不被焦慮影響而看清楚自己正在做什么,焦慮將變成激勵,可幫助你完成更多事情。
第七型 勇于嘗新者
背負(fù)的原罪:貪吃——“每一天都充滿著令人驚喜的機會!”
性格的慣性:樂觀——“天涯何處無芳草!”
第七型人被“機會主義”所詛咒,你認(rèn)為人生苦短,應(yīng)該要好好把握每一個讓自己快樂的機會;美食華服或能夠帶來新鮮體驗的活動,都是你熱衷的目標(biāo)。然而,要多少有趣的活動才能填滿你內(nèi)心的空虛感呢?答案應(yīng)該顯而易見了。
第七型人永遠(yuǎn)在計劃未來,因為大膽筑夢是幫助你逃避眼前痛苦的方法之一。樂觀的愿景帶來新希望,對于新計劃的躍躍欲試,讓你忘記了過去的不愉快。你的生活看似多彩多姿,但由于你興趣廣泛與遇到困難就想另起爐灶的特質(zhì),讓你很難有精通的強項,通常給人“樣樣通卻樣樣不精”的印象。不僅你在專業(yè)領(lǐng)域如此,在其他生活領(lǐng)域也給人不穩(wěn)定或不夠深入的感覺。
不愿意面對麻煩與痛苦,這正是第七型性格的問題所在。逃避痛苦也許會讓自己暫時感到松一口氣,但如果不找出痛苦的原因,同樣的苦果仍然會一再重現(xiàn)。第七型人想要以快樂來壓抑內(nèi)心的空虛感,以感官的滿足來取代心靈的匱乏與不安。
每個人都會感受到的內(nèi)心的空虛,因為我們在童年時期就已經(jīng)逐漸遺忘了許多寶貴的心靈美德,導(dǎo)致每個人永遠(yuǎn)在尋覓讓心靈圓滿的事物,只是每一種性格類型的人對圓滿的標(biāo)準(zhǔn)有不同的認(rèn)定。第七型人認(rèn)定“只要能夠讓我感到快樂,就是圓滿?!钡谄咝腿丝雌饋砗孟駥ι錆M熱情,實際上,你對情感是冷漠的,因為你不知道如何面對深層的感情或感受,因此干脆不去探究。第七型人最大的挑戰(zhàn)就是去愛人,去付出,去承受愛的甜蜜與苦澀。
破解思維:細(xì)嚼慢咽——重質(zhì)不重量。
等你尋回的美德:節(jié)制——“美好的事物需要更多的時間來體會!”
“節(jié)制”的涵義是“不隨便”。當(dāng)我們在性格中,好逸惡勞是人的天性,永遠(yuǎn)幸福沒有痛苦更是大家的祈禱,不斷想要更多的快樂就成了人人追求的目標(biāo)。第七型人要學(xué)習(xí)的重點,就是概括承受,想要圓滿生命,心靈不再空虛,物質(zhì)上的滿足絕對不是你追求的方向,甚至是一種阻礙。我并非在鼓吹放棄適當(dāng)?shù)南順?,而是對于過度追求享樂的第七型人,確實需要了解另一種層面的快樂:當(dāng)你獻身于某種有價值的工作時,快樂也會產(chǎn)生。
此外,每位第七型人的內(nèi)心都住著一個知足的孩子,只是過去因為拿得不夠而遭遇不足的結(jié)果,讓第七型人因此不寒而栗,從此不允許自己要得太少,甚至不允許錯過任何可以得到更多利益的機會。
因此,想要尋回心靈遺失多年的“節(jié)制”,首先就得開始仔細(xì)篩選想要的事物,剔除一些并不是很需要的選項,把你的精力專注在值得參與的事物上。當(dāng)你感受到深入某件事物的體驗雖然不完全美好,但不美好的體驗卻能幫助你成長,讓你變得更專心、更有忍耐力、視野更開闊時,你已經(jīng)逐漸成功地調(diào)節(jié)了性格中的沖動,有更多的自我控制力,能夠心無旁騖地做對你真正有益的事情,你的成就感與滿足感將超乎你的預(yù)期,快樂自然從心頭涌現(xiàn)。
第八型 天生領(lǐng)導(dǎo)者
背負(fù)的原罪:欲望——“我想要的,就是我的?!?br /> 性格的慣性:征服——“先發(fā)制人才是上策?!?br /> 第八型人被“大人物”所詛咒,你堅信人活在世上的唯一意義,就是要做出一些能夠影響別人或改變世界的大事情;至少,你想要做什么,就應(yīng)該全力以赴,不達目的絕不罷休!然而,當(dāng)強大的意志力中缺少人性的考慮時,便會顯得蠻橫而冷酷。
第八型人對權(quán)力特別著迷,因為只有權(quán)力在握,才能帶給你不會被別人控制的安全感;同時,你對事情的要求標(biāo)準(zhǔn)常常是要夠大、夠力、夠氣派,因此也只有權(quán)力能夠滿足你的需要。精力過人的你很難甘于平淡,小風(fēng)小浪中的小勝利無法吸引你,你向往的是奮力搏斗后終于成功的強大勝利感!或者,冒險性高的活動也能帶給你強烈的快感。
不愿意受制于人,這正是第八型性格的問題所在。你自認(rèn)大家都得依靠你生活,對于不夠積極努力的人,你總會忍不住在后面斥責(zé)鞭笞,希望他們奮發(fā)地趕上你的腳步。很少考慮別人感受的你,總是毫無顧忌地坦白你的想法。你的受壓力不錯,當(dāng)眾人已經(jīng)不支倒下時,你通常是最后一個放棄的人。
每個人都有踩著別人的失敗往上爬的機會,然而,第八型人很少有罪惡感。你對情感的忽視,讓你的堅強與自信,在別人眼中往往成為跋扈與自大。而這一切都起因于你想要隱藏內(nèi)心的脆弱與膽怯,因為你內(nèi)心深處的情感需要并未得到應(yīng)有的安慰。第八型人對自己其實不太好,你對內(nèi)心感性的部分常常不屑一顧;為了應(yīng)付外在世界的嚴(yán)苛挑戰(zhàn),你會選擇埋葬內(nèi)心的柔軟面。
破解思維:同理心——尊重別人的權(quán)利。
等你尋回的美德:純真——“我很樂意為你的成功貢獻我的力量!”
“純真”的涵義是“赤子之心”。當(dāng)我們活在性格中,心機與算計常常是謀取成功的手段之一。第八型人要學(xué)習(xí)的重點,就是卸下武裝,你的同理心與人性面自然就會浮現(xiàn)。當(dāng)?shù)诎诵腿嗽礁械讲话踩?,控制欲就會越強烈,自我保護就會越堅硬;這也意味著他與內(nèi)心情感面的距離就越遙遠(yuǎn),最終造成缺少人性關(guān)懷的強勢作風(fēng)。
每位第八型人的內(nèi)心都住著一個渴望愛的孩子,只是,過去因為表露感性而被苛責(zé)不夠堅強的經(jīng)驗,讓第八型人不寒而栗,從此不允許自己表現(xiàn)柔弱,甚至不允許自己被愛或付出愛。
因此,想要尋回心靈遺失多年的“純真”,首先就得先嘗試打開層層心鎖,釋放你全部的感情與軟弱,常常邀請內(nèi)心那位渴望愛的孩子回到你的生命當(dāng)中。如此,真愛會讓你真正的勇敢,而不是虛張聲勢的強悍。當(dāng)你發(fā)自真心地愛別人,你的心自然會為了所愛而堅強;當(dāng)別人也回饋以真愛,你原本堅硬的心將變得柔軟而有韌性;你的仁慈將讓別人更愿意臣服于你。
第九型 向往和平者
背負(fù)的原罪:怠惰——“期待越低,失望越少。”
性格的慣性:傳統(tǒng)——“我已經(jīng)習(xí)慣這個樣子了!”
第九型人被“與世無爭”所詛咒,你相信安于現(xiàn)狀比汲汲營營地追求要好,既然萬事萬物都會消逝,那又何必努力?何必為了不能如愿的事情煩惱?然而,在怡然自得的背后,隱藏的是你自我貶抑的心,你覺得自己并不是那么重要,不值得期待更多美好的事物。
第九型人一心想當(dāng)個平凡人,最好不要有人注意到你,這樣你就可以悠然自在地做自己想做的事情;你寧愿把力氣花在維持現(xiàn)狀,也不想努力去改善現(xiàn)況。在專業(yè)領(lǐng)域中,你會盡責(zé)地完成自己被賦予的任務(wù);而在私人生活里,你覺得“你有出現(xiàn)”就是給了別人交代,只是別人常覺得你“心不在焉”。第九型人在家里通常有一個“個人專屬放松空間”,可能是一張舒服的老沙發(fā)、個人書房或家里的某個角落,很容易滿足的你,常常一個人躲在那里閱讀、聽音樂、做自己喜歡的事情,以逃避不愉快的情緒。
不愿意接受改變,這正是第九型性格的問題所在。對于別人的要求,你傾向消極的抵抗;而對于自我內(nèi)在的感受,你也不愿意去探究,因為那很可能會挖掘出你不想面對的痛苦。
每個人都應(yīng)該知足常樂,然而,第九型人卻不斷地降低要求,以避免對現(xiàn)實情況的失望。因為失望帶來的挫折,讓你不得不為了捍衛(wèi)內(nèi)心的平靜而必須采取某些行動;所以,你寧愿不堅持自己的需要,以免帶來更多的沖突。你習(xí)慣以不在意的態(tài)度輕描淡寫地略去你的失望,同時,你也想以輕松的態(tài)度去逃避你與別人的問題。
破解思維:獨立宣言——為自己而活。
等你尋回的美德:行動——“我很樂意為自己的成功貢獻一份力量!”
“行動”的涵義是“醒過來,為自己而活”。當(dāng)我們活在性格中,很多時候是靠著習(xí)慣來運作;什么時候該做什么事情、什么情況該有什么反應(yīng)……性格正是一種習(xí)慣的產(chǎn)物。第九型人要學(xué)習(xí)的,就是實實在在地活著,確實地參與你周圍的生活,清楚你正在做些什么事情,明白你做這些事情的原因;當(dāng)你切切實實地掌握你的生活,你便能找到活著的意義。
此外,每位第九型人的內(nèi)心都住著一個想要獲得贊美的孩子,只是,過去想要表現(xiàn)自己的欲望被斥責(zé)或被壓抑,讓第九型人不寒而栗,從此不允許自己太出風(fēng)頭,甚至不允許堅持己見。
因此,想要尋回心靈遺失多年的“行動”,首先就得先找回身體的活力,常常邀請內(nèi)心那位想要獲得贊美的孩子回到你的生命當(dāng)中。如此,你開始做自己,并且不再需要由順從別人中獲得安心,你的獨立將帶給你內(nèi)心真正的平靜。要求自己專注于你正在做的事情上,并且不要避開別人或退回自己的想象世界里,畢竟想要獲得長期的圓滿與滿足,必要時,會犧牲眼前短暫的安定與寧靜。