二戰(zhàn)末期的一個(gè)冬天里，德軍全線潰退到一片原始森林中，饑寒交迫，面對(duì)皚皚白雪，大家縮成一團(tuán)。這時(shí)候有一士兵建議去伐木生火取暖，一群士兵正準(zhǔn)備砍伐樹(shù)木時(shí)，有個(gè)士兵看見(jiàn)樹(shù)木的旁邊豎立一個(gè)警示牌“未經(jīng)相關(guān)機(jī)構(gòu)允許，不得砍伐樹(shù)木！”士兵們看著警示牌猶豫了，最終大家還是放棄伐木生火取暖想法，士兵們最后都被凍死……

　　后來(lái)引發(fā)了一場(chǎng)大討論：德國(guó)人蠢不蠢？

　　我們知道，德軍如果伐木生火取暖，可以挽救很多人的生命，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力可以得到有效保障。但是在這種生死抉擇的關(guān)頭，德軍為什么會(huì)有這樣一個(gè)決定呢？很多人百思不得其解。

　事實(shí)上，德軍是在用生命捍衛(wèi)一種原則。他們知道，就算用這些樹(shù)木能救活很多人，可以有效抵御進(jìn)攻，或許還可以茍延殘喘片刻，但是最后又能怎么樣呢？伐木生火取暖最后只能挽救的是一群戰(zhàn)敗了的士兵，而不是一個(gè)生機(jī)勃發(fā)的國(guó)家；如果戰(zhàn)后，人們都仿效他們對(duì)法規(guī)制度進(jìn)行踐踏，那么社會(huì)將陷入一片混亂，子孫后代將在一種惡劣的環(huán)境下生活。這樣造成的對(duì)國(guó)家制度的荒廢和對(duì)自然資源的破壞是任何東西都無(wú)法彌補(bǔ)的，所以他們選擇了自我犧牲。

　　這讓我們聯(lián)想到中國(guó)的一些民營(yíng)企業(yè)普遍存在的現(xiàn)象：很多管理人員為了圖方便，而繞開(kāi)公司的法規(guī)制度；管理人員在管理過(guò)程中常常是靠經(jīng)驗(yàn)管理，對(duì)已有的流程制度置若罔聞；民營(yíng)企業(yè)老板越過(guò)正常的組織架構(gòu)進(jìn)行越級(jí)指派等。這樣的企業(yè)大多數(shù)最終都不能正常地從小作坊轉(zhuǎn)型到正規(guī)的企業(yè)。那些對(duì)管理制度置若罔聞的企業(yè)最終為什么會(huì)快速走向滅亡呢？原因就是公司對(duì)制度流程的荒廢，生產(chǎn)過(guò)程缺乏規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，人治大于法治，或者說(shuō)過(guò)于“人治”。

　　現(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)看德國(guó)人，他們是不是真的蠢呢？正是他們對(duì)規(guī)則的遵守，國(guó)家才會(huì)有今天的富有，人民才有今天的安康。正是這種對(duì)原則忠貞的捍衛(wèi)，才導(dǎo)致德國(guó)在滿(mǎn)目瘡痍的境況下，用短短幾十年的時(shí)間就又回到了世界強(qiáng)國(guó)之列。歷史并沒(méi)有記住這一隊(duì)士兵的名字，但今天的德國(guó)留下了一片片森林覆蓋下的綠蔭和一個(gè)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家。這些士兵的行為在今天看來(lái)，真的是可敬可嘆！其實(shí)他們知道“皮之不在，毛之焉附”的道理，他們才是真正的智者。

　　用一句話來(lái)告誡大家最為合適：制度的建設(shè)，現(xiàn)在最重要的不是要建多少規(guī)范與流程，最重要的是建一個(gè)用一個(gè)，執(zhí)行一個(gè)。

　　清華長(zhǎng)三角研究院民企研究中心家族企業(yè)管理專(zhuān)家曾水良認(rèn)為，那一隊(duì)德國(guó)士兵應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的楷模，那是：

　　一種德意志精神、

　　一種對(duì)規(guī)則和秩序遵循的“絕對(duì)精神”、

　　一種對(duì)法則心存敬畏的精神、

　　一種生命捍衛(wèi)原則的大我的精神、

　　一種真正的敬天愛(ài)人的大愛(ài)、大敬的精神！

　　清華長(zhǎng)三角研究院民企研究中心家族企業(yè)管理專(zhuān)家曾水良認(rèn)為，因?yàn)槿藗儗?duì)規(guī)則和秩序的遵循與敬畏，都會(huì)關(guān)乎小到一個(gè)企業(yè)，大到一個(gè)國(guó)家的生死存亡。