三、毛澤東戰(zhàn)略決策思想為現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理提供戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)略實(shí)施的方法論指導(dǎo)
     毛澤東戰(zhàn)略決策思想最鮮明的特點(diǎn)就是，以馬克思主義徹底的辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，與時(shí)俱進(jìn)地與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合。毛澤東戰(zhàn)略決策思想具有豐富的內(nèi)容和強(qiáng)大的生命力。當(dāng)前，深入研究毛澤東戰(zhàn)略決策思想，可以為現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理提供戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)略實(shí)施的方法論指導(dǎo)。
    （一）現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理在進(jìn)行戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)略實(shí)施時(shí)，必須重視調(diào)查研究，深刻地認(rèn)識(shí)到“知己”甚于“知彼”。
     毛澤東強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。1930年前后，毛澤東利用紅軍分散發(fā)動(dòng)群眾的機(jī)會(huì)，深入到尋烏、興國(guó)等地調(diào)查研究，先后寫(xiě)出了《尋烏調(diào)查》、《興國(guó)調(diào)查》、《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》、《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》等具有重要價(jià)值的調(diào)查報(bào)告。正是這些調(diào)查研究，使他能夠從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，為較好地解決土地革命中基本政策，提供了可靠的依據(jù)。一切從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際出發(fā)，既了解歷史，又了解現(xiàn)狀的所謂“古今中外法”，不僅成為堅(jiān)持唯物主義的有口皆碑的經(jīng)典名句，也成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者所遵循的唯物主義的模式和風(fēng)范。
     何謂知己知彼？所謂“己”，指主觀方面，實(shí)踐活動(dòng)的主體，戰(zhàn)爭(zhēng)中的我方，自己的營(yíng)壘，集團(tuán)，決策者本人；所謂“彼”，指客觀方面，實(shí)踐活動(dòng)的客體，戰(zhàn)爭(zhēng)中的敵方，他人的營(yíng)壘集團(tuán)，對(duì)立一方的決策者本人等等。毛澤東面對(duì)中國(guó)革命最復(fù)雜最嚴(yán)酷的困難時(shí)，都能以徹底的唯物主義態(tài)度觀察中國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在，比任何別的領(lǐng)導(dǎo)人都更憎惡主觀主義和經(jīng)驗(yàn)主義，并成功的戰(zhàn)勝了它。精通孫子兵法的毛澤東，不是一般的“知己知彼”論者，“己”對(duì)毛澤東來(lái)說(shuō)，就是占人口絕大多數(shù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾。作為領(lǐng)袖，他比任何人都更了解中國(guó)工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他革命階級(jí)，包括它的革命性和弱點(diǎn)，其了解的深刻和徹底，在世界各國(guó)的革命領(lǐng)袖中是無(wú)可比擬的。所以，無(wú)論對(duì)中國(guó)歷史命運(yùn)的思考、對(duì)革命道路的選擇，還是進(jìn)行政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、文化的決策，毛澤東都能從實(shí)際出發(fā)，揮灑自如，指引中國(guó)革命從勝利走向勝利。
     因此，現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的決策者可以從毛澤東戰(zhàn)略決策思想中得到啟示：在進(jìn)行戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)略實(shí)施時(shí)，必須重視調(diào)查研究，深刻地認(rèn)識(shí)到“知己”甚于“知彼”。對(duì)于企業(yè)家來(lái)說(shuō)，“己”就是企業(yè)、產(chǎn)品和人力資源等等。只有在調(diào)查研究的基礎(chǔ)，做到“知彼”的基礎(chǔ)更加深刻地認(rèn)識(shí)到“知己”，才能制訂出適合企業(yè)自身實(shí)際的戰(zhàn)略決策，才能有助于戰(zhàn)略決策的實(shí)施。
    （二）現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理在進(jìn)行戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)略實(shí)施時(shí)，必須正確處理各種關(guān)系，深刻地認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)自己”甚于“戰(zhàn)勝敵人”。
     一切決策的實(shí)質(zhì)就是對(duì)人與人之間的利益之爭(zhēng)、利害之爭(zhēng)進(jìn)行最好的處置。社會(huì)革命和建設(shè)的決策所面臨的利益包括階級(jí)利益、民族利益、各階層的利益、國(guó)家的利益、地方的利益、團(tuán)體的利益、甚至家族利益……等。毛澤東戰(zhàn)略決策思想的鮮明性和堅(jiān)定性表現(xiàn)在：為了人民、團(tuán)結(jié)人民，為了大多數(shù)、團(tuán)結(jié)大多數(shù)。毛澤東多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)“群眾是真正的英雄”，“是革命的主體”，是“上帝”，是“真正的銅墻鐵壁”，并反復(fù)告誡全黨，要每一個(gè)同志都懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。任何一個(gè)懂得人民群眾歷史作用的人，都能夠或善于作出代表大多數(shù)人的利益并團(tuán)結(jié)人民為之奮斗的決策。更為關(guān)鍵的是，要善于在每一個(gè)特定的發(fā)展階段或歷史關(guān)頭，在特定的社會(huì)歷史環(huán)境中把握住中國(guó)工人階級(jí)和占人口絕大數(shù)的革命同盟軍和同路人的根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、共同利益以及眼前利益、局部利益、各自利益的熱點(diǎn)和交匯點(diǎn)，提出正確的目標(biāo)和綱領(lǐng)，采取最恰當(dāng)?shù)慕M織形式，使絕大多數(shù)人振奮起來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，為著包涵各自利益在內(nèi)的共同利益自覺(jué)地去奮斗、去創(chuàng)造，甚至去流血犧牲而在所不惜。這是毛澤東戰(zhàn)略決策思想特有的馬克思主義的洞察力、凝聚力和風(fēng)范。因此，說(shuō)毛澤東戰(zhàn)勝了強(qiáng)大敵人，不如說(shuō)他團(tuán)結(jié)了整個(gè)中華民族。
     因此，現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的決策者可以從毛澤東戰(zhàn)略決策思想中得到啟示：必須正確處理各種關(guān)系，深刻地認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)自己”甚于“戰(zhàn)勝敵人”。企業(yè)的“真正銅墻鐵壁”是什么呢？是整個(gè)企業(yè)的團(tuán)隊(duì)，是這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的每一員。如果競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的團(tuán)隊(duì)中有爭(zhēng)斗、有矛盾、有缺口、有破裂，就可以為我所用，戰(zhàn)勝敵人。如果自己的團(tuán)隊(duì)中也有分歧、有對(duì)立、有缺口、有分裂，如果不能恰當(dāng)處置，就有可能為敵所用，被敵人戰(zhàn)勝。對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的戰(zhàn)略決策者來(lái)說(shuō)，任何一項(xiàng)戰(zhàn)略決策，都要有利于擺正各種利益的位置，最大限度地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神為共同利益而奮斗。否則，就談不上任何決策的正確性，也不可能有任何意義上的成功有效的實(shí)踐活動(dòng)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，團(tuán)結(jié)就是生命，團(tuán)結(jié)就是勝利；“團(tuán)結(jié)自己”比“戰(zhàn)勝敵人”更需要“用心良苦”。不懂得這個(gè)道理的戰(zhàn)略決策者不可能成為一個(gè)真正的優(yōu)秀決策者。
    （三）現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理在進(jìn)行戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)略實(shí)施時(shí)，必須做到以人為本，深刻地認(rèn)識(shí)到“人的因素”甚于“物的因素”。
     毛澤東戰(zhàn)略決策思想體現(xiàn)了“人的因素甚于并高于物的因素”。毛澤東既重視人在決策中的地位，又重視處于決策地位的人。前者指大多數(shù)人，或人民；后者指少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、指揮者。毛澤東在思考中國(guó)命運(yùn)，決定中國(guó)歷史走向的深謀遠(yuǎn)慮和現(xiàn)實(shí)決策中，把人放在十分重要位置：“中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己手里，中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣，以自己輝煌的光焰普照大的，……建設(shè)起一個(gè)嶄新的強(qiáng)盛的名符其實(shí)的人民共和國(guó)。”[1]（P1467）毛澤東比一切人道主義者和以“人”來(lái)標(biāo)榜的理論家更了解人、更相信人、更愛(ài)人。因?yàn)樗羁潭煤妥顝?qiáng)有力地領(lǐng)導(dǎo)“占人類四分之一的中國(guó)人站起來(lái)了”[2]（P5）；因?yàn)樗罹唧w最實(shí)際地關(guān)心普通老百姓并最成功的教育和引導(dǎo)億萬(wàn)人“斗志昂揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)”。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有了人就有了一切，沒(méi)有人就沒(méi)有一切。毛澤東十分重視決策中人的因素的另一個(gè)重要方面，就是十分重視決策者本身的素質(zhì)。他有一句名言：“我們不能要求事實(shí)上的常勝將軍，這是從古以來(lái)就很少的。我們要求在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中一般地打勝仗的勇敢而明智的將軍——智勇雙全的將軍。”[3]（P178）這是毛澤東對(duì)一切組織者、指揮者和領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)的一個(gè)簡(jiǎn)明的概括：勇敢而明智。
     因此，現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的決策者可以從毛澤東戰(zhàn)略決策思想中得到啟示：必須做到以人為本，深刻地認(rèn)識(shí)到“人的因素”甚于“物的因素”。戰(zhàn)略決策的勝負(fù)同樣完全決定于決策者的素質(zhì)即勇敢和明智的程度。這就要求戰(zhàn)略決策者對(duì)實(shí)施戰(zhàn)略決策面臨的復(fù)雜住和多變性，要采取實(shí)事求是的態(tài)度，避免盲動(dòng)和幼稚、忽左忽右搖擺、畏縮不前；要求戰(zhàn)略決策者當(dāng)前“重要的問(wèn)題在于善于學(xué)習(xí)。”[3]（P178） 對(duì)于企業(yè)戰(zhàn)略決策者來(lái)說(shuō)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)施戰(zhàn)略決策要取得成功，決策者就應(yīng)該象毛澤東那樣去認(rèn)識(shí)“人”、并充分發(fā)揮“人”的作用。
     總之，中國(guó)實(shí)戰(zhàn)紅色管理創(chuàng)始人、中國(guó)紅色管理研究院院長(zhǎng)孫軍正老師認(rèn)為，從毛澤東戰(zhàn)略決策思想中汲取現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理需要的理論依據(jù)和方法論指導(dǎo)，并在戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)略實(shí)施的過(guò)程中與時(shí)俱進(jìn)地靈活運(yùn)用，將有助于現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)策管理理論、體系和模式更加具有中國(guó)化特征，有助于打造現(xiàn)代企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

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