一個(gè)企業(yè)、一個(gè)項(xiàng)目或者一件大的事情,在決策和具體計(jì)劃確定了以后,就要靠組織和組織機(jī)構(gòu)的管理人來(lái)實(shí)施。這一講要對(duì)組織結(jié)構(gòu)的概念、常見的有哪些結(jié)構(gòu)形式以及各種結(jié)構(gòu)形式的優(yōu)缺點(diǎn)等有所了解,主要的還要明白怎樣
職業(yè)經(jīng)理人在職業(yè)生涯過(guò)程中,要正確地定位自己的角色,清楚自己該做什么和不該做什么,必須克服管理的隨意性和情緒化,要有理性和規(guī)則性。1.職業(yè)經(jīng)理人是辦事人職業(yè)經(jīng)理人在企業(yè)中,就是辦事的人。企業(yè)決策人決定
我是學(xué)習(xí)研究《五行管理學(xué)》的,這門本土化管理學(xué)思想由我的老師寇北辰先生創(chuàng)立,至今10多個(gè)年頭。通過(guò)大量實(shí)踐證明,它是符合我國(guó)國(guó)情、企情,適用于本土企業(yè)的管理學(xué)思想,因?yàn)樗鶄鞒械氖恰拔逍袑W(xué)說(shuō)”的精髓,
經(jīng)本人多年來(lái)的研究發(fā)現(xiàn),人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式主要經(jīng)歷過(guò)以下四個(gè)時(shí)代:第一個(gè)時(shí)代是掠奪經(jīng)濟(jì)時(shí)代。通過(guò)軍事奪取其他地區(qū)及國(guó)家資源、產(chǎn)品,奴役生產(chǎn)力,達(dá)到經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展目的。如葡萄牙、西班牙、英國(guó)、美國(guó)、日本等國(guó)
記得屈原的《離騷》中有那么一句話“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,這句話的原文意思是:“在追尋真理(真知)方面,前方的道路還很漫長(zhǎng),但我將百折不撓,不遺余力地(上天下地)去追求和探索。”而我就是在探
寶貝要會(huì)欣賞。 會(huì)欣賞才會(huì)有寶貝。 茅草屋,多少文人墨客喜歡,所以它就是寶貝。 千里馬,多少人不識(shí)得,就擦肩而過(guò),留下千古感傷。 寶貝像酒,要有人會(huì)品,才能越陳越香。
規(guī)劃很重要! 人生打不得糊涂賬,事業(yè)經(jīng)不起瞎折騰! 不規(guī)劃就錯(cuò)了,就漏了,就迷了,就得不償失了。 規(guī)劃出不得半點(diǎn)差錯(cuò),所以要仔細(xì)考量,反復(fù)論證,要兼聽,而不能自狂。 越是干大事的人,越是虛心
總說(shuō)"我",是有些自閉的。 總說(shuō)"我認(rèn)為",是有些自傲的。 總說(shuō)"我要",是有些自私的。 總說(shuō)"我好",是有些自
有信才有任,無(wú)信則無(wú)任。 一句話,經(jīng)過(guò)程,不失偏頗,信就會(huì)自然產(chǎn)生。 一件事,看結(jié)果,不違約定,任就會(huì)順勢(shì)形成。 無(wú)誠(chéng)不信,無(wú)信不立,無(wú)立不任,無(wú)任不位。誠(chéng)是信之源,位是信之宿。 "
你對(duì)人笑,這是投資;人對(duì)你笑,這是回報(bào)。 你對(duì)人敬一尺,這是投資;人對(duì)你敬一丈,這是回報(bào)。 今天你栽了苗,這是投資;明天苗結(jié)了果,這是回報(bào)。 有投資不一定有回報(bào),但不投資永遠(yuǎn)無(wú)回報(bào)。一次投資不一定有